南京牌子掛件翡翠戒面

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2020-02-27

***翡翠原石的皮殼有哪些表現(xiàn)?

行內(nèi)有句俗語(yǔ)“石頭不會(huì)騙人,只有人騙人”,說(shuō)的是翡翠原石內(nèi)部結(jié)構(gòu)的表現(xiàn),跟皮殼上的表現(xiàn)都會(huì)一一對(duì)應(yīng),表里如一,有很強(qiáng)的規(guī)律性,也就是翡翠原石有著什么樣的皮殼,往往會(huì)對(duì)應(yīng)什么樣的肉質(zhì),或者反過(guò)來(lái)說(shuō),原石內(nèi)部有什么樣的肉質(zhì),就會(huì)在皮殼上有對(duì)應(yīng)的表現(xiàn)。。如果總結(jié),掌握了這些規(guī)律,就等于讀懂翡翠原石內(nèi)部的密碼,不敢說(shuō)在切翡翠原石的時(shí)候百戰(zhàn)百勝,至少可以提升切敗的概率。歡迎來(lái)電咨詢 翡翠定制就找了凡珠寶。南京牌子掛件翡翠戒面

生型的翡翠毛料(即原生山巖玉)一般沒(méi)有皮殼沒(méi)有霧,只有玉肉,*局部表面有少許風(fēng)化現(xiàn)象。


不同玉石類型的構(gòu)成則有所不同。

次生礫石玉的構(gòu)成為完整,也是產(chǎn)量多、價(jià)值比較大、但同時(shí)又是相當(dāng)有賭性的翡翠原石。

其中的水石,因其皮殼遭受磨蝕而變得不夠完整,其性也就有限。

而原生型的翡翠毛料(即原生山巖玉)一般沒(méi)有皮殼沒(méi)有霧,只有玉肉,*局部表面有少許風(fēng)化現(xiàn)象。

翡翠皮殼

皮殼是包裹在翡翠原石表面的一種次生礦物層,其形猶如蛋殼,故而稱之為皮殼或皮。


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鈉長(zhǎng)石的化學(xué)成分為NaAlSi3O8,因此翡翠是通過(guò)在低溫高壓下從含鈉長(zhǎng)石的巖石中去硅而形成的。要成為特級(jí)翡翠必須滿足:圍巖必須是高鎂、高鈣、低鐵的巖石。

復(fù)雜的環(huán)境因素催生出如此前列特性的玉中上品,也意味著其本身無(wú)法人工復(fù)制,因而翡翠這個(gè)“遠(yuǎn)山來(lái)客”在古人的眼里被賦予神性,有高貴、吉祥的寓意。

經(jīng)過(guò)開(kāi)采打磨后的翡翠,呈現(xiàn)出驚人的美輪美奐。翡翠講究水頭,水頭就是透明度,水頭越長(zhǎng)越珍貴,越透明的翡翠雜質(zhì)越少,越純凈。

東漢許慎《說(shuō)文》中講玉,石之美者,其一就是“勰理自外,可以知中,義也”,指的就是玉的通透,就像人的品行表里如一,是一種堅(jiān)持原則的正義表現(xiàn)。

由于儒家文化的接續(xù)傳承,玉文化及其君子內(nèi)涵不斷發(fā)展,致使佩玉一說(shuō)也有多種角度,文人對(duì)玉的使用也不拘一格,書(shū)房中的筆洗、水注、筆筒、墨床、鎮(zhèn)紙、臂擱等文具也均有玉制,玉器的陳設(shè)和裝飾更多被賦予“君子比德于玉”的意味,玉石被君子推崇為立世之標(biāo)準(zhǔn)、為人之楷模。這一點(diǎn)也影響到玉器自身的發(fā)展。明清兩代,玉器逐漸脫離了唐宋玉的藝術(shù)傳統(tǒng),轉(zhuǎn)而追求精雕細(xì)琢的藝術(shù)風(fēng)格,并與當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)書(shū)法和雕刻技藝緊密融合,在碾工和技巧方面有著的發(fā)展提高,要求規(guī)矩方圓、線如直尺、圓似滿月,無(wú)論是器物的內(nèi)膛、側(cè)壁,還是痕、足等次要部位均一絲不茍。



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第二:典型特征。這個(gè)內(nèi)容涵蓋的比較多,比如蟒帶,松花,霧,蘚,蠟殼等等,每一類典型特征,往往都對(duì)應(yīng)了一類經(jīng)典的表現(xiàn),比如蟒帶,又分“種蟒”和“色蟒”,其中利用“色蟒”切漲的案例屢見(jiàn)不鮮,“寧買一條線,不買一大片”,說(shuō)的就是對(duì)色蟒的總結(jié)。第三:典型皮殼。嚴(yán)格來(lái)說(shuō),脫沙就是**典型的一類皮殼,只是因?yàn)樘厥?,太明顯,脫沙作為個(gè)特征重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。比較好的翡翠原石皮殼,就是“全脫沙”,這種幾乎已經(jīng)全是肉的原石,內(nèi)部表現(xiàn)往往一覽無(wú)余,幾乎等同于明料,無(wú)論是玩家,還是業(yè)內(nèi)行家,對(duì)這種皮殼都情有獨(dú)鐘。除了全脫沙,經(jīng)典的翡翠原石皮殼還包括:老象皮、楊梅皮、青蛙皮、水泥皮、荔枝皮、雞血皮、刀砍紋、白鹽沙等等等等,這些都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)行家,無(wú)數(shù)案例證明過(guò),非常經(jīng)典,高貨頻出的皮殼,不用懷疑前人的智慧,只是要小心自己能不能準(zhǔn)確的識(shí)別。真錢和的區(qū)別。翡翠定制雕刻切割找了凡珠寶。南京緬甸翡翠

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一件翡翠,從原料到成品,要經(jīng)歷很多道工序,反復(fù)的雕琢打磨,才能以好的模樣,出現(xiàn)在消費(fèi)者面前,所以有句話叫做七分工三分料,下面,就來(lái)聊一聊翡翠里的功夫之切工。

翡翠的切工是個(gè)比較寬泛的概念,單從字面上是指一件翡翠從原料上切取的過(guò)程,實(shí)際上還包括了選材設(shè)計(jì)、切割比例、雕刻工藝等一系列的工序。 單說(shuō)切料這一步,就和翡翠的紋路有關(guān)。翡翠的紋路在學(xué)術(shù)上定義為巖石的構(gòu)造,即指硬玉晶體長(zhǎng)軸排列的方向,這是由于翡翠原石是在地殼高壓之下,柱狀礦物的大多數(shù),會(huì)沿壓力**小方的向生長(zhǎng)而形成的。


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