一塊沒(méi)經(jīng)開(kāi)窗的翡翠,除開(kāi)樣子和凈重,表面外,誰(shuí)也說(shuō)不清楚里邊是啥。激光切割石塊,行里稱之為”解石”或”切石”,只能歷經(jīng)切石,翡翠玉才可以撇開(kāi)粗糲,綻放美麗。
可是假如在激光切割全過(guò)程中稍不留神,就將會(huì)讓一塊翠玉變?yōu)閺U石。那麼,翡翠原石切割有哪些方法?
翡翠玉的切割
在不一樣的地方,擁有不一樣的做法,但大致都類似,綜上所述,也有下列流程:原材料剖析——審料生產(chǎn)加工以前要對(duì)原材料的具體情況開(kāi)展的掌握,也就是把握生產(chǎn)加工目標(biāo)的實(shí)際情況。這如同醫(yī)院看病那般,只能根據(jù)剖析,才可以對(duì)癥,因料制宜。 了凡珠寶 翡翠批發(fā)定制。杭州買翡翠片料
***翡翠原石的皮殼有哪些表現(xiàn)?
行內(nèi)有句俗語(yǔ)“石頭不會(huì)騙人,只有人騙人”,說(shuō)的是翡翠原石內(nèi)部結(jié)構(gòu)的表現(xiàn),跟皮殼上的表現(xiàn)都會(huì)一一對(duì)應(yīng),表里如一,有很強(qiáng)的規(guī)律性,也就是翡翠原石有著什么樣的皮殼,往往會(huì)對(duì)應(yīng)什么樣的肉質(zhì),或者反過(guò)來(lái)說(shuō),原石內(nèi)部有什么樣的肉質(zhì),就會(huì)在皮殼上有對(duì)應(yīng)的表現(xiàn)。。如果總結(jié),掌握了這些規(guī)律,就等于讀懂翡翠原石內(nèi)部的密碼,不敢說(shuō)在切翡翠原石的時(shí)候百戰(zhàn)百勝,至少可以提升切敗的概率。歡迎來(lái)電咨詢 杭州翡翠玉石翡翠定制 就找 了凡珠寶。
翡翠原石除原生玉石(巖石玉)之外,幾乎所有玉石(礫石玉)都被皮殼包裹著,讓人難見(jiàn)其真容。
因此,只有將其解剖,才能了解到翡翠原石的基本構(gòu)成及相關(guān)特征,以及它們之間的相互關(guān)系。
從原石的解剖面看,翡翠玉料從表到里由皮殼、霧、玉肉三個(gè)部位構(gòu)成。
不同玉石類型的構(gòu)成則有所不同。
次生礫石玉的構(gòu)成為完整,也相當(dāng)有性,也是產(chǎn)量多、價(jià)值比較大、但同時(shí)又是相當(dāng)有賭性的翡翠原石。
其中的水石,因其皮殼遭受磨蝕而變得不夠完整
玉石中有很多特殊的玉種,這些玉石或是在同一種玉石上出現(xiàn)多種顏色,或是由于自身有一些特點(diǎn)而被人們所熟知。下面就來(lái)為大家介紹三種比較特殊的翡翠。
帶彩
春所指的就是紫紅色的翡翠,紫色又被稱為紫羅蘭,而彩的則為**的綠色。春帶彩就是指一塊翡翠上呈現(xiàn)出紫色與綠色兩種顏色。如今春帶彩翡翠已經(jīng)十分的稍有,所以價(jià)值非常高。
五彩玉
五彩玉就是指在一塊翡翠原料上能夠呈現(xiàn)出四種以上的顏色才被稱為五彩玉。顏色分類主要有綠、紫、藍(lán)、白等顏色,在評(píng)價(jià)時(shí)除了其它的條件之外,還可看翡翠的水好壞。如果綠色所占的比例大,而且水好,那么這樣的五彩翡翠是非常的有價(jià)值的。
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一是量料取材;二是依材施藝.一般地說(shuō),翡翠制品是不允許有綿柳和雜質(zhì)出現(xiàn)的,有贓點(diǎn)或綹裂既不美觀又沒(méi)有較高的價(jià)值。所以在設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮挖贓去綹,遮藏是雕刻中的一種成功的手法,也是一種專門的學(xué)問(wèn)。如何充分發(fā)揮遮藏的技能,完全靠設(shè)計(jì)者和琢磨者的功底與智慧,并非是人人都能做得到的。設(shè)計(jì)中的小料做大和寧小莫大的兩種對(duì)立要求,是設(shè)計(jì)者必須思考的重要問(wèn)題。小料做大,通常可以把扣鏈拉長(zhǎng)或者是多做幾條扣鏈,有的則是利用塊體輪廓的比較高點(diǎn),多設(shè)計(jì)一些物體,顯得物擠物、物疊物.產(chǎn)生看似比原石大得多的一種錯(cuò)覺(jué)。翡翠 定制雕刻切割找了凡珠寶。杭州中國(guó)翡翠毛料
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1978年,湖北隨州曾侯乙墓開(kāi)啟,墓中出土玉器數(shù)量多達(dá)三百余件,主要有玉璧、玉璜、玉佩、玉帶鉤等佩飾及小件動(dòng)物形飾物,其中尤以十六節(jié)龍鳳佩飾為杰出,形制典雅、工巧周密,涉及工藝技術(shù)繁難復(fù)雜,前所未有。這些曾經(jīng)躺在曾侯乙身邊的玉器如今陳列在博物館里,用溫潤(rùn)的光澤,靜靜地向世人訴說(shuō)著2000年前那位興趣又能征善戰(zhàn)的君主和他波瀾壯闊的一生。由此可以佐證自西周開(kāi)始便流行佩戴成組玉飾的習(xí)俗及其背后的文化觀點(diǎn):以佩玉來(lái)表明自己是一位品德高尚、理應(yīng)受到信任和尊重的君子。由玉文化衍生出的君子文化也逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
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