通化中國翡翠毛石

來源: 發(fā)布時間:2020-02-02

這樣的情況提高了對玉本身質(zhì)地的要求,也是在這一時期,一種綠色的寶石由緬甸霧露河沿岸出發(fā),經(jīng)由騰沖進入中國,并迅速搶占玉文化的載體寶座,成為主流。這個遠山來客便是翡翠。

北宋歐陽修所著《歸田錄》卷二記載,“余家有一玉罌,形制甚古而精巧,始得之梅圣俞,以為碧玉……真宗朝老內(nèi)臣也,識之,曰:此寶器也,謂之翡翠?!贝笠獗闶菤W陽修家有玉石一枚,碧綠色,有人認識,稱之為翡翠。由此可知,翡翠之名由來已久,并用來形容綠色的寶石。 翡翠玉 定制 找了凡珠寶。通化中國翡翠毛石

新老種:介乎于老種與新種之間的種質(zhì),行話就叫新老種。這一說法在毛料中應(yīng)用多,在成品中應(yīng)用少??偨Y(jié)起來,老種翡翠指的是成礦年代久、結(jié)晶細膩、品質(zhì)好的翡翠,而“新種”翡翠則是指成礦結(jié)晶粗、品質(zhì)不太好的翡翠。光說概念可能比較空洞,下面我們來看看實物圖解:先比較幾只種水不同的手鐲豆種(種嫩)手鐲,玉質(zhì)粗,顆粒感明顯,沒有潤澤感,自然光下不透。細豆(種嫩)手鐲,玉質(zhì)相對細膩,潤澤度稍差,看著像瓷器,也稱瓷地,因其通透度差,價值也比較低。不過色好的細豆翡翠手鐲價格也比較高。衡量一件翡翠的價值是多方面的,所以不能一概而論。上海緬甸翡翠戒面了凡珠寶主營翡翠定 制雕刻切割找。

此時玉的使用和器型多具有“帝王”之風(fēng),被稱為“王玉”,玉器本身帶有一定色彩,對于持玉者的要求,也頗具意味。這一階段的開始早可以追溯到五六千年前的紅山文化和良渚文化,歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國、兩漢、魏晉,至宋代徹底走下神壇。在數(shù)千公里外的大英博物館,一把通體透亮的羊脂白玉刀在方寸之地鐫刻《西北有高樓》整詩一首,“不惜歌者苦,但傷知音稀。愿為雙鴻鵠,奮翅起高飛。”其玲瓏巧妙為世人所驚嘆。這一切得益于“藝術(shù)家皇帝”宋徽宗趙佶和那個重視文人的時代。皇帝嗜玉成癮帶動民間金石學(xué)的興起,加之城市經(jīng)濟的繁榮,宋代玉器空前發(fā)展。

地子與色,各自具有不同的特性,這也是形象翡翠學(xué)所要研究的重點。地子與色的關(guān)系猶如土地與莊稼的關(guān)系,地子是土地,色是土地上的莊稼。

地肥了,莊稼才會好。同樣的道理,只有好的地子才能將翡翠的色襯托得漂亮。每件翡翠都是有地子的,這如同到處都有土地一樣,而且是必需有的。

色是生長在土地上的植物,當然是可有可無、可多可少、沒有定數(shù)的。其實,翡翠就是地子與色組成的共同體,兩者之間的相互搭配可以千變?nèi)f化,這就造成了翡翠的多樣性和復(fù)雜性,不同的翡翠會有不同的地子或不同的色。


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三百六十行,行行不一樣,專業(yè)用語也不一樣每個領(lǐng)域每個行業(yè)都有自己的“專業(yè)術(shù)語”,所謂術(shù)語就是指行話,只有所謂的“自己人”才能聽懂。

在翡翠圈內(nèi),行家閑聊時脫口而出的翡翠專業(yè)術(shù)語,常常令許多收藏者摸不著頭腦。每當外行人聽這些“行話”時,往往一頭霧水,嫌“水太深”?而行內(nèi)人卻能從簡單的幾句對話中,聽出對方“道行”的高深。搞懂了,就不怕水深了!那么翡翠行話都有那些呢?高貨就是指價格昂貴,能達到收藏級的翡翠成品和毛料,一般指冰種以上,或是色料,價值能到幾十萬甚至過億的貨品。起貨 了凡珠寶主營各類翡翠鑒定。杭州高冰飄花翡翠戒面

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商場里、旅游景點的翡翠,很多都是偏貴的。很多人花好幾萬買的翡翠,拿來給我看,我們也就賣一萬左右,中間的利潤是轉(zhuǎn)了好幾手的,幾萬可以買更好的成色跟水種,你說這錢花得冤不冤,這也就是大家為什么在商場看到的翡翠一般都很普通,但是又老貴的原因。有些人會說,我買的是服務(wù)、這類客戶就當我沒說,首飾嘛,買得開心就好。但相信很多人還是想以同樣的價錢買更的東西,我家是做一手貨源的,款式也是設(shè)計,看到這篇文章就是咱倆的緣分,不妨加個微信做個朋友,你微信里有個一手貨源的翡翠商,怎么說也是對你日后買翡翠有幫助。網(wǎng)海茫茫,下次就不一定能相遇了。通化中國翡翠毛石

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