生型的翡翠毛料（即原生山巖玉）一般沒有皮殼沒有霧，只有玉肉，*局部表面有少許風(fēng)化現(xiàn)象。
不同玉石類型的構(gòu)成則有所不同。
次生礫石玉的構(gòu)成為完整，也是產(chǎn)量多、價值比較大、但同時又是相當(dāng)有賭性的翡翠原石。
其中的水石，因其皮殼遭受磨蝕而變得不夠完整，其性也就有限。
而原生型的翡翠毛料（即原生山巖玉）一般沒有皮殼沒有霧，只有玉肉，*局部表面有少許風(fēng)化現(xiàn)象。
翡翠皮殼
皮殼是包裹在翡翠原石表面的一種次生礦物層，其形猶如蛋殼，故而稱之為皮殼或皮。
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脫沙皮殼。脫沙是翡翠原石表現(xiàn)好的**有利的依據(jù)，沒有之一！?。缀?9%的高貨翡翠原石，皮殼上都會有脫沙的表現(xiàn)，甚至大部分是全脫沙。那么，什么是脫沙？簡單的說，就是翡翠原石的皮殼，經(jīng)過長期的自然風(fēng)化，磨損，脫離，露出翡翠內(nèi)部質(zhì)地堅硬的肉質(zhì)，從而可以直接從翡翠原石的表面，不借助任何輔助手段，直接看到翡翠原石的肉質(zhì)，這就是脫沙。請大家特別注意我剛才說的“自然”這個詞，因為世面上很多脫沙，都是人為處理的，也就是人造脫沙。這個不難理解，既然脫沙皮殼有如此高的價值，自然是商造假的重災(zāi)區(qū)。南京明料翡翠毛料了凡珠寶主營各類翡翠。
1978年，湖北隨州曾侯乙墓開啟，墓中出土玉器數(shù)量多達(dá)三百余件，主要有玉璧、玉璜、玉佩、玉帶鉤等佩飾及小件動物形飾物，其中尤以十六節(jié)龍鳳佩飾為杰出，形制典雅、工巧周密，涉及工藝技術(shù)繁難復(fù)雜，前所未有。這些曾經(jīng)躺在曾侯乙身邊的玉器如今陳列在博物館里，用溫潤的光澤，靜靜地向世人訴說著2000年前那位興趣又能征善戰(zhàn)的君主和他波瀾壯闊的一生。由此可以佐證自西周開始便流行佩戴成組玉飾的習(xí)俗及其背后的文化觀點：以佩玉來表明自己是一位品德高尚、理應(yīng)受到信任和尊重的君子。由玉文化衍生出的君子文化也逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
我們常聽到，人們評價一塊翡翠的時候說種老、種嫩或種新，它們到底代表什么意思呢？在實際應(yīng)用中，晶體的大小，既不考慮其類別，也不考慮形狀，而**關(guān)注“大小”。行話用“粗、細(xì)”來描述：種粗，種粗大；種細(xì)，種細(xì)膩。結(jié)合的緊密程度不進(jìn)行量化，只用緊密和疏松來描述；排列方式極少應(yīng)用，更不考慮晶體之間三維空間關(guān)系，*只在“起熒”現(xiàn)象上考慮了等粒與不等粒、有序與無序這一問題。種是指翡翠的質(zhì)地，即組成翡翠塊體的晶粒的大小，以及它們之間結(jié)合的緊密程度。種又叫種質(zhì)，礦物學(xué)中稱為多晶**體的結(jié)構(gòu)與構(gòu)造。 翡翠 定制就找 了凡珠寶。
商場里、旅游景點的翡翠，很多都是偏貴的。很多人花好幾萬買的翡翠，拿來給我看，我們也就賣一萬左右，中間的利潤是轉(zhuǎn)了好幾手的，幾萬可以買更好的成色跟水種，你說這錢花得冤不冤，這也就是大家為什么在商場看到的翡翠一般都很普通，但是又老貴的原因。有些人會說，我買的是服務(wù)，這類客戶就當(dāng)我沒說，首飾嘛，買得開心就好。但相信很多人還是想以同樣的價錢買更的東西，我家是做一手貨源的，款式也是設(shè)計，看到這篇文章就是咱倆的緣分，不妨加個微信做個朋友，你微信里有個一手貨源的翡翠商，怎么說也是對你日后買翡翠有幫助。網(wǎng)海茫茫，下次就不一定能相遇了了凡珠寶翡翠定制。。大連瑞麗翡翠戒面
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不同翡翠的皮殼有顏色不同、粗細(xì)薄厚不等之別。
這些不同點主要由兩個因素所決定，一是與翡翠在內(nèi)生階段所固有的特征有關(guān)；
二是與翡翠在表生階段所處的地質(zhì)環(huán)境、條件有關(guān)。
也就是說，不同特性的翡翠在不同的地質(zhì)環(huán)境和條件下所形成的皮殼是不同的，這就造成了翡翠皮殼的多樣性和復(fù)雜性。
翡翠皮殼的這種差異性則可通過其礦物成分、顏色、顆粒的大小及其相互結(jié)合的緊密程度等反映出來。
皮殼既然是由原生的翡翠（玉肉）演變而來，那它必然會存儲著反映原有翡翠特征的相關(guān)信息，于是人們就可以根據(jù)皮殼的不同特征來揭示出不同翡翠的各種內(nèi)在特性。 通化瑞麗翡翠玉石
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