溫州端午香包

對針法、材料、工具都有一番了解之后，就可以開始制作香包了。首先示范基本型的香包制作。布料以前香包的制作，大都采用做衣服剩下來的零頭布，都采用比較好的布料，當(dāng)然主要的選擇是在于布料的質(zhì)感，對于體材合適的程度。線是各色的繡線，既可以拿來縫合，又可以繡成各式各樣的圖案。又有兩種，一種是絲線，一種是綿線。香末就比較復(fù)雜，因?yàn)榕淞喜煌?，所研出來的香末味道自然就不同，配料包括艾草末、雄黃粉、檀香粉、香粉等等。棉花是用來做香包內(nèi)部的填充物，因?yàn)槊藁ū旧磔p柔而且可以久存不壞。紙包括紙板和棉紙，前者用來繪圖打稿，后者根據(jù)前者描圖再剪成紙樣，有時(shí)也用來作襯底用。樹脂是用來做細(xì)部黏貼用的，比如說黏一只小豬的尾巴。裝飾用的配件材料，有金線、利安線、亮片、珠子等等。送香包有什么意義呢？溫州端午香包

我國古代農(nóng)歷五月初五，是中國的端午佳節(jié)。思想家和大詩人屈原，在兩千多年前，滿懷愛國信念、理性精神和獨(dú)醒思想而不得實(shí)現(xiàn)，抱石投汨羅江而死。屈原的愛國精神、求索精神、獨(dú)醒精神，成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要積淀。千百年來，人們贊美屈原、學(xué)習(xí)屈原，懷念屈原。端午節(jié)的東北習(xí)俗，就鮮明地體現(xiàn)了人們懷念屈原的文化特征。戴香草荷包。屈原是楚國士大夫，掛佩玉，用以體現(xiàn)高風(fēng)亮節(jié)。百姓掛香包，似模仿屈原。香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，香包中一般裝中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行等。這些隨身攜帶的袋囊，內(nèi)物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢，避蟲的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間工藝品。越城區(qū)中國風(fēng)香包空袋衢州手工刺繡香包掛件多少錢？

現(xiàn)代粵語中常用荷包指代錢包。因古人衣服沒有口袋，一些必須隨身攜帶的物品(如毛巾、印章及錢幣等)，只能貯放在這種袋里。較早的荷囊，在使用時(shí)既可手提，又可肩背，所以也稱"持囊"或稱"挈囊"。以后漸漸覺得手提肩背有所不便，才將它掛在腰際，并形成一種習(xí)俗，俗謂"旁囊"。制作荷囊的材料，一般多用皮革，故又有"囊"之稱。如新疆鄯善蘇巴什古墓出土的一件，以羊皮為之，呈長方形，長6.7厘米，寬3.7厘米，在口部有一拴系的皮帶，以備掛佩。現(xiàn)存較早的囊實(shí)物，是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的遺物。

先選擇適當(dāng)?shù)牟剂希舨脼榛拘?，然后根?jù)剪好的布料撰擇適合的繡線。將剪好的長方形布料對折面向里，縫合布邊以后，再翻面縫邊繡合，以平針縫合開口處，縫一圈以后，把線頭抽緊，留一小口倒入香末要適量，再塞入棉絮，塞好以后把收口抽緊，再縫邊成形，把做好的流蘇縫合在香包底端，再用膠把剪好的葉子和絲帶黏在香包的頂端，一個(gè)雞心型的基本型香包就完成了。香包實(shí)物造形的香包先是設(shè)計(jì)圖形，然后是描圖剪紙襯，裱在布的背面。把布剪下來在上面刺繡圖樣，然后把正反兩塊已繡好的布形相互背對開始縫合?？p合時(shí)要注意空隙不可太大，縫一半就可塞入香料和棉花。香包是從什么什么開始開始出現(xiàn)的呢？

農(nóng)歷的五月五日，這***家家戶戶都要過端午節(jié)，而在所有的端午的習(xí)俗中，**富于靜態(tài)美和溫馨氣息的莫過于制作和佩戴香包。以往由于醫(yī)藥不發(fā)達(dá)，人們就把具有殺菌作用的雄黃，艾草，菖蒲研成粉末，用布包起來戴在胸前，利用它散發(fā)出來的香氣使夏天的蟲菌不來侵?jǐn)_，這就是香包的起源。農(nóng)歷的五月五日，這***家家戶戶都要過端午節(jié)，而在所有的端午的習(xí)俗中，**富于靜態(tài)美和溫馨氣息的莫過于制作和佩戴香包。以往由于醫(yī)藥不發(fā)達(dá)，人們就把具有殺菌作用的雄黃，艾草，菖蒲研成粉末，用布包起來戴在胸前，利用它散發(fā)出來的香氣使夏天的蟲菌不來侵?jǐn)_，這就是香包的起源。臺州手工刺繡香包掛件多少錢？舟山香包香包禮物

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佩戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竽、斗雞趕免等。青年人戴香包**講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包，趕有節(jié)前送給自己的情郎。小伙子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評論，直夸小伙的對象心靈手巧。溫州端午香包

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