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來源: 發(fā)布時間:2022-03-09

    ***啟發(fā),聰明的蘇州人從此就開始喜歡穿繡花衣服了。根據(jù)西漢劉向所撰的《說苑》記載,早在春秋時期,吳人就開始把刺繡工藝應(yīng)用于美化生活。到了三國時期,蘇繡已發(fā)展到較高水平,據(jù)說三國時期的趙夫人利用自己既能畫又能繡的特長,為孫權(quán)作的一幅"畫繡",被時人堪稱"針絕",從而趙夫人便成為"畫繡"的鼻祖。黼黻絺繡之文,見于尚書。虞舜之時,已有繡花。東周已設(shè)官專司其職,至漢已有宮廷繡花。三國吳孫權(quán)使趙夫人繡山川地勢軍陣圖,唐永貞元年(公元805年)盧眉娘以法華經(jīng)七卷,繡于尺絹之上,因繡花聞名,見于前者著錄。自漢以來,繡花逐漸成為閨中絕藝,有名繡花家在美術(shù)史上也占了一席之地。繡花發(fā)展歷史編輯語音目前傳世**早的繡花,為戰(zhàn)國時期湖南長沙楚墓中出土的兩件繡品。觀其針法,完全用辮子股針法(即鎖繡)繡成于帛和羅上,針腳整齊,配色清雅,線條流暢,將圖案龍游鳳舞,猛虎瑞獸,表現(xiàn)得自然生動,活潑有力,充分顯示出楚國繡花藝術(shù)之成就。漢代繡品,在敦煌千佛洞、河北五鹿充墓、內(nèi)蒙古北部地方、新疆的吐魯番阿斯塔那北古墓中皆有出土,尤其1972年在長沙馬王堆出土的大批種類繁多而完整的繡品,更有助于了解漢代繡花風(fēng)格。從這些繡品看,漢繡圖案主題。明代的染織工藝,至宣德間始變發(fā)達(dá)。陵城區(qū)機(jī)器繡花銷售怎么清洗

    上承古代刺繡的優(yōu)良傳統(tǒng),下開明清刺繡高度發(fā)展的先河,作為北宋都城開封的刺繡,以其地位的優(yōu)越和人才的集中,無疑是宋繡的冠冕。3)歷史一、汴繡在北宋時期從起源發(fā)展到鼎盛階段北宋,商品經(jīng)濟(jì)大發(fā)展,刺繡成了手工業(yè)中一個重要的行業(yè)。當(dāng)時,刺繡行業(yè)與其他手工業(yè)一樣,分為官營和私營兩類。手工業(yè)中***的絲織,刺繡業(yè)由**中少府監(jiān)掌管。在北宋初年,天下大定,百業(yè)俱興。在平定后蜀時,得錦工200人,太祖乾德五年(967年)在京師東京設(shè)立了綾錦院來安置他們進(jìn)行生產(chǎn)。以后,又不斷在綾錦院中增加一些浙江、四川、湖州的綾錦工人。這些我國古代***絲織業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)的***匠人聚于京師,使東京官營絲織業(yè)如虎添翼。綾錦院的規(guī)模不斷擴(kuò)大,工匠人數(shù)日益增加,到太宗末、真宗初,已發(fā)展成手工業(yè)作坊。綾錦院高手云集,產(chǎn)品**皇室貴族官僚顯要享用,也供**消費(fèi)和歲時賜予。正因如此,北宋**高統(tǒng)治者非常重視綾錦院的生產(chǎn),太宗曾親自到綾錦院“命近臣從觀織室機(jī)杼”。二、汴繡自南宋逐漸步入衰退期南宋(公元1127年~公元1279年)是北宋***后由宋皇族在江南建立起來的小王朝。南宋王朝自建立以來,一直在金國的威脅之下,直至被元消滅時,南宋不*沒有由此換來一時的安寧。陵城區(qū)機(jī)器繡花銷售怎么清洗蜀繡與蘇繡、湘繡、粵繡齊名,為四大名繡之一,是悠久歷史傳統(tǒng)的刺繡工藝品之一。

    其皇宮沒有“文繡院”聚集全國杰出繡女300余人,專為皇帝王妃、達(dá)官貴人繡制官服及裝飾品,因而也被譽(yù)為“宮廷繡”或“官繡”,在民間,刺繡則更為普遍,當(dāng)時開封大相國寺東門外有一條街叫“繡巷”,即是繡姑繡作了聚居的地方,又是專賣刺繡品的***市場,放眼寺院內(nèi)外,十里都城,到處是珠簾繡額,巧制新裝,名繡佳作,競相生輝,明代大學(xué)者屠隆在他所著的《畫箋》一書中贊曰:“宋之閨繡畫,山水人物,樓臺花鳥,針線細(xì)密,不露邊縫,其用絨一、二絲,用針職發(fā)細(xì)者為之,故眉目畢具,絨彩奪目,而豐神宛然,設(shè)色開染,較畫更佳,女紅之巧,十指春風(fēng),回不可及。”汴繡是我國***繡種之一,它以繡制中國名、古畫著稱于世,繡品古樸、典型、細(xì)膩。目前,以繡制北宋畫家張擇端的《清明上河圖》為**作,還繡有:五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,黃荃的《寫生珍禽圖》、唐代韓晃的《五牛圖》、周的《簪花仕女圖》、張萱的《虢國夫人游春圖》、盧楞枷的《六尊者》、閻立本的《步替圖》、宋代武宗元的《八十七神仙卷》、崔白的《崔雀圖》、宋代皇帝趙佶的《聽琴圖》、元代任仁發(fā)的《二馬圖》、清代意大利畫家郎世寧的《百駿圖》......,以及近代名家大作在傳統(tǒng)色調(diào),針法基礎(chǔ)上。

    反而又將面對更為強(qiáng)大的敵人。刺繡業(yè)也隨宋室南遷,大批***工匠被帶到了南方,升封刺繡也隨著***、經(jīng)濟(jì)、文化地位的變化相應(yīng)衰弱,加之屢次的水災(zāi)戰(zhàn)亂,使宋繡流落到了民間。元明兩代都城沒有在開封立朝,汴繡*存在于開封及開封周邊地區(qū)民間百興繡制的日用繡品中,由于長期受北宋盛極一時的影響,汴繡雖然沒有先前宮延繡那樣轟轟烈烈,但汴繡依然在百興中扎根、生存和發(fā)展,如野火燒不盡,春風(fēng)吹又生,汴繡在民間的發(fā)展一刻沒有停息。也正是北宋的衰亡,繡業(yè)的南遷,宋繡技師散落全國各地,在這幾百年的歷史長河中,中國的刺繡業(yè)卻出現(xiàn)了前所未有的大融合的局面,失去了北宋時期,皇室壟斷的格局。而全國各地各派刺繡無一不或多或少地受到北宋宮廷繡的沖擊和影響,直至現(xiàn)代。三、汴繡在清末民初的生存歷史清末民初,中國的刺繡有“四大名繡”之說。蘇繡已有4000多年的歷史,春秋時期便有很大名氣;湘繡在2000多年前西漢墓葬文物中也有發(fā)現(xiàn),其精美程度令人嘆為觀止;蜀繡濃淡適度,色彩明快,有水墨寫意畫的藝術(shù)效果;粵繡則色彩艷麗,對比強(qiáng)烈,富有立體感,在“四大名繡”中別具一格。開封的汴繡亦有名氣,清末民初當(dāng)雖不能與蘇湘蜀粵四大繡品各踞天下,究其原因。東晉到北朝的絲織物 ,出土于甘肅敦煌以及新疆和田、巴楚、吐魯番等地。

    河南省人民**部、河南省人民**、開封市人民**、北宋國際博覽會頒發(fā)的“工藝美術(shù)百花獎”,“質(zhì)量產(chǎn)品獎”,“興豫杯”、“金銀獎”、工業(yè)設(shè)計大獎”等殊榮。汴繡精品,為國家所收藏精品,繡品遠(yuǎn)銷歐亞美等許多國家和地區(qū)。汴繡這朵中國刺繡藝苑中的奇芭被譽(yù)為“神州風(fēng)采”堪稱“中國一絕”,有詩寫道:“繡繃花鳥逐時新,活色生香可奪真,近世寫生誰好手,熙荃畫意屬針神。”,伴隨時代前進(jìn)的步伐,她將會綻放得更加嫵媚、嬌妍,讓汴繡走向世界,讓世界了解汴繡。2)起源:汴繡起源于宋代(960-1127),當(dāng)時開封作為北宋的國都,稱作“汴梁”也作“汴京”,是當(dāng)時世界***、經(jīng)濟(jì)、文化交流中心,而刺繡在北宋年間是手工業(yè)中一個重要行業(yè),所以當(dāng)時稱作“宮廷繡”的刺繡,因開封古時稱汴梁城,所以就有了汴繡之稱,汴繡與蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡合稱為中國五大名繡。張擇端一幅《清明上河圖》畢現(xiàn)了北宋年間都城開封昔日的風(fēng)采:市井、橋畔、街巷、阡陌,商賈云集,摩肩接踵,熱鬧非凡......,在商品經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的北宋,刺繡業(yè)在手工業(yè)中占有極其重要的地位,人們把汴繡亦稱宋繡。宋繡在中國刺繡史上占有突出的地位,它在實用品和欣賞品上都有輝煌的成就。汴繡繡品的制作工藝汴繡是一種歷史悠久的繡種。楊浦區(qū)是什么繡花銷售誠信經(jīng)營

蘇繡在藝術(shù)上形成了圖案秀麗、色彩和諧、線條明快。陵城區(qū)機(jī)器繡花銷售怎么清洗

    是清末民初中原地區(qū)連年戰(zhàn)亂,經(jīng)濟(jì)凋敝導(dǎo)致汴繡質(zhì)量的下滑。而在此之前,汴繡的興隆時期,它的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“四大名繡”中任何一種。在開封汴繡雄踞天下時,上自天子的“乘輿服御”,下至東京市民“賓客祭祀用繡”,皆為汴繡。當(dāng)時的開封城,不但市井間有一支龐大的刺繡隊伍,在華嚴(yán)尼寺,兩浙尼寺等寺院中,還有一批為數(shù)甚多繡技甚高的尼姑繡女。這兩支隊伍是東京城民間刺繡的主要力量。從北宋**對外經(jīng)濟(jì)交往的項目中可以看出,汴繡成為宋**向高麗、日本諸國贈送或交換的主要珍品。一百多年中,汴繡是中**土上技藝**精,價值**高,產(chǎn)量**大,流通**廣,影響**強(qiáng)的繡品,是中國的國繡。汴繡是中國**高起點(diǎn)的刺繡,遠(yuǎn)在北宋崇寧四年(1105),宋廷特置文繡院,除招收繡工300人之外,又在各地篩選拔尖技師前來任教。這是國家設(shè)置的***次專業(yè)機(jī)構(gòu),也是**出面主持的一次刺繡技術(shù)大匯合,大交流,汴繡猶如站立于巨人肩上,傲視天下,它廣采各地技藝之長,將其融為一體,使汴繡水平高于其他刺繡,一時間汴繡領(lǐng)導(dǎo)著、提高著、推動著全國的刺繡行業(yè),促使刺繡行業(yè)的大發(fā)展。四、汴繡現(xiàn)代發(fā)展簡史(汴繡掀起多次高潮,重振北宋宮廷繡的風(fēng)采。)解放初期。陵城區(qū)機(jī)器繡花銷售怎么清洗

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