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創(chuàng)新整理出基本針法36種之多,如:以及***針繡瓦、滾針,蒙針繡山水樹木,雙合針繡繩索;悠針繡動物,以及疊彩繡、席蔑繡、納點繡、亂針繡等應物象形的針法,可稱是與刺繡藝術的結合,是在繪畫藝術基礎上的再創(chuàng)作。工藝品種有:單面繡,雙面繡、雙面異色繡、雙面三異繡。汴繡,近年來刺繡西方名畫佳作,裝飾畫,壁畫,以及人物肖像方面得到進一步的創(chuàng)新,為文萊國王丹陛下刺繡肖像,為馬來西亞馬哈迪爾夫人刺繡肖像,為中國臺灣政界要人陳重光先生繡制肖像,為**誕辰95周年繡制了****肖像,在**九十誕辰之際又精工繡制了**同志肖像。做到了形象逼真,形神兼?zhèn)洌守S富,渾厚持重,層次分明,立體感強,物象質感強,其工藝做到平、細、光、順,并獲得了***影響、社會作用、經(jīng)濟效益、工藝創(chuàng)新的等各個方面的長足發(fā)展和創(chuàng)新。裝飾畫繡制了***畫家丁紹光系列畫以及“孔雀系列”、“花鳥系列”、“風景系列”、“糊蝶系列”、清代官服補子系列”等針法細密、色彩搭配和諧豐富。近幾年創(chuàng)新的民間刺繡頗受消費者喜愛,內容貼近生活,色彩艷麗,針法多變,不拘一格。汴繡多次榮獲輕工業(yè)部。清代繡花,多為宮廷御用的繡花品,大部分均由宮中造辦處如意館的畫人繪制花樣。禹城機器繡花銷售歡迎來電
中間摻雜錦雞、八哥、鸚鵡等,或立或飛神態(tài)各異,樹下白羊3只,取材布局頗有西洋油畫風味?;浝C用色濃艷過于蘇繡,且多注重光影變化。湘繡湘繡的發(fā)源地是長沙。長沙自古為文化名城,也是中南重鎮(zhèn)。它地處湘江尾閭,多姿而秀麗的湘江縱貫其間,西倚岳麓山,東北則是濟陽河沖擊平原,境內江湖密織,山岳連綿,山川形勝,四通八達,地理位置可謂得天獨厚,歷來為蘊秀滋華之地,正是"人到瀟湘不想走,永留青春在"。湘繡作為我國四大名繡之一,以湖南長沙為中心的刺繡工藝品的總稱,是在湖南民間刺繡工藝的基礎上,吸取了蘇繡和光繡的精華而發(fā)展起來的刺繡工藝品,從而形成了自己獨特的風格,強調寫實,質樸而優(yōu)美,形象生動。特點是絲細,后用皂莢仁溶液蒸煮,再裹起來揩拭,防止絨絲起毛,其光細勝眼于發(fā)絲,亦稱"羊毛細繡",湘繡在配色上善于運用深淺灰及黑白色,加上適當?shù)拿靼祵Ρ?,增強了質感和立體感,結構上虛實結合,善于利用空白,突出主題,形成了湘繡水墨畫般的素雅品質。湘繡的傳統(tǒng)題材是以獅、虎、松鼠等,特別是以虎**為多見。繡花蘇繡蘇州地處江南,濱臨太湖,氣候溫和,盛產絲綢。因此,素有婦女擅長繡花的傳統(tǒng)習慣。蘇繡在長期的歷史發(fā)展過程中。虹口區(qū)配件繡花銷售相關事宜近代又從國外流入中國的電腦繡花。
解放以來針法繡技又有所創(chuàng)新,如表現(xiàn)動物皮毛質感的"交叉針",表現(xiàn)人物發(fā)髻的"螺旋針",表現(xiàn)鯉魚鱗片的"虛實覆蓋針"等,**豐富了蜀繡的表現(xiàn)形式和藝術風格。粵繡繡花粵繡又稱廣繡,包括潮州繡。它歷史悠久,國內以故宮藏品為**多,具有**性,它構圖繁而不亂,粵繡色彩富麗,光彩奪目,針步均勻多變,紋理分明,多使用濃郁的七彩原色及光影變化,具有西方繪畫韻味。它大件為尺高屏風,小如荷包套,多作寫生花鳥,按照民間風俗習慣而富于裝飾味,長以鳳凰、松鶴、牡丹、猿、鹿、雞、鵝、孔雀等為題材,混合組成畫面,頗具特色。粵繡相傳有一千余年的悠久歷史,明清以后更加盛行。粵繡亦稱"廣繡",泛指廣東近二三世紀的繡品?!洞胬C堂絲繡錄》及《篡組英華》等書介紹明末清初的粵說:"鋪針細于毫芒,下筆不忘規(guī)矩","其法用馬尾于輪廓處施以綴繡,且每一圖上必繡有所謂間道風的飛白花紋,所以成品花紋自然工整"。根據(jù)現(xiàn)存粵繡作品分析,它的針步短,色彩濃艷,花紋生動寫實。雍正、乾隆時期曾大量行銷歐洲和中近東各國,當時有專作外銷品的作坊。故宮博物院陳列有乾隆嘉慶時期粵繡掛屏、團扇、背心之類多件。其中持屏一幅,左角繡紅日灰去右方繡藤蘿老樹。
針腳整齊、摻色輕柔、虛實合度、變化豐富,具有濃郁的地方色彩。繡制一般為被面、枕套、衣、鞋及畫屏等。蜀繡盛唐時期已有記載。清初藝人們又吸取了顧繡的長處(清朝末年成者尚有幾家打著顧繡鋪名的作坊),以及長針刺繡而后扎針的民間繡法。蜀繡用成都地區(qū)練染的各色散線(較粗松的絲線)或絲線(較細緊的絲線)繡制于本地所造綢緞上。由于選料、制作認真,成品工堅、料實、價廉,長期以來行銷于陜西、山西、甘肅、青海等省,頗受歡迎。出品多衣裙、被面、枕套、帳幔、鞋帽等實用服飾品?;y取材,由藝人們根據(jù)民間吉慶詞句或流行式樣,自行描繪繡制。也有部分作品兼用蘇繡構圖布局及運針設色方法。模仿繪畫章法構圖的純欣賞品繡畫較少,民間質樸喜慶氣息濃厚。當時成都是生產蜀繡的中心。蜀繡早在晉代就被稱為"蜀中之寶",而聞名于世,一千多年來,逐步形成針法嚴謹、片線光亮、針腳平齊、色彩明快等特點。傳統(tǒng)針法繡技近100種,常用的有30多種,如暈針、切針、拉針、沙針、汕針等等。各種針法交錯使用,變化多端,或粗細相間,或虛實繩索合,陰陽遠近表現(xiàn)無遺。這些傳統(tǒng)技藝既長于刺繡花鳥蟲魚等細膩的工筆,又善于表現(xiàn)氣勢磅礴的山水圖景,刻劃人物形象也逼真?zhèn)魃?。宋代繡花之發(fā)達,由于當時朝廷獎勵提倡之故。
多為波狀之云紋,翱翔之鳳鳥、奔馳之神獸,以及漢鏡紋飾中常見之帶狀花紋、幾何圖案等。繡花新采用的底本質材,則為當時流行的織品,如織成“***大宜子孫”、“長樂光明”等吉祥文字之絲綢錦絹。其技法以鎖繡為主,將圖案填滿,構圖緊密,針法整齊,線條極為流暢。東晉到北朝的絲織物,出土于甘肅敦煌以及新疆和田、巴楚、吐魯番等地,所見殘片繡品無論圖案或留白,整幅都用細密的鎖繡全部繡出,成為滿地施繡的特色。傳世及出土的唐代繡花,與唐代宗教藝術有著密切的關系,其中有不少唐繡佛像,如大英博物館藏有東方敦煌千佛洞發(fā)現(xiàn)之繡帳靈鷲山釋迦說經(jīng)圖,日本奈良國立博物館所藏釋迦說法圖等,都與當對佛敦隆盛的信仰,有直接關聯(lián)。此時繡花技法仍沿襲漢代鎖繡,但針法已開始轉變運用平繡為主,并采用多種不同針法,多種色線。所用繡底質料亦不限于錦帛和平絹。繡花所用圖案,與繪畫有密切關系,唐代繪畫除了佛像人物,山水花鳥也漸興盛。因此佛像人物,山水樓閣,花卉禽鳥,也成為繡花圖樣,構圖活潑,設色明亮。使用微細平繡之繡法,以各種色線和針法之運用,替代顏料描寫之繪畫形成一門特殊的藝術,也是唐繡獨特的風格。至于運用金銀線盤繞圖案的輪廓。明代的染織工藝,至宣德間始變發(fā)達。奉賢區(qū)標志繡花銷售生產廠家
汴繡繡品的制作工藝汴繡是一種歷史悠久的繡種。禹城機器繡花銷售歡迎來電
繡品主要以刺繡日用品和刺繡欣賞品為主,為了繼承宋代閨繡這一傳統(tǒng)工藝,1954年冬,開封成立了由7人組成的汴繡合作組,這便是當今開封汴繡廠的前身?!般昀C”一名正是由此時采用賈子云(原開封市統(tǒng)戰(zhàn)部長)的建議而命名的。七人組成立以后,新老藝人在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎上,錄蹤探微,博采眾家之長,反復試驗,在傳統(tǒng)的以平針為主的技藝之上,又創(chuàng)新了散針、亂針、滾針、水紋蒙針等幾十種針法。多種針法的交替使用,不*能把陰陽遠近一一表現(xiàn)出來,而且表現(xiàn)內容豐富,富有立體感。汴繡針法既長于刺繡花鳥蟲魚飛禽走獸,又善于創(chuàng)作氣勢磅礴的山水圖景,刻畫人物形象更是細致傳神。繡品既具有蘇雅潔活潑的風格,又具有粵繡明快豪放的特點。1956年合作組轉化為合作社,1958年***家汴繡國有企業(yè)----開封汴繡廠正式成立。通過對河南民間刺繡及末繡工藝的挖掘、搜集、整理、研究,同時向其它繡派學習借鑒,使汴繡在紀承末繡的基礎上又有所發(fā)展,技巧和藝術效果都達到了新的水準。以北宋首都開封為體裁的《清明上河圖》的成功繡制使開封刺繡行業(yè)進入第二高潮。1959年汴繡《清明上河圖》精心繡成,并作為國慶十周年獻禮,陳列在人民大會堂,它以針代筆,以線代暈。禹城機器繡花銷售歡迎來電
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