圖書館葬生態(tài)節(jié)地葬設(shè)計

不同輩家庭成員合葬操作有難度，昨天，北京市殯葬管理辦公室相關(guān)人士表示，目前北京市的情況是，很多都是父母合葬。該人士表示，按照《意見》，如果家庭成員合葬，如子女與父母合葬，因為周期比較長，實際不好操作。該人士舉例說明，比如父母去世很多年后，兒子或者女兒才有可能去世，這樣孫子來完成合葬這個事情?！岸嗌倌暌院蟛拍茏龅氖虑椋@個時間太長，可能就不好操作”。此外，該人士說，一般來說，合葬的墓碑上都寫著慈父：誰誰誰，慈母：誰誰誰，立碑人：子女之類的誰誰誰?！叭绻显崃?，這個碑文內(nèi)容就不好寫了，因為兒子或者其他家庭成員還沒去世呢，這個如何寫”。生態(tài)葬優(yōu)勢：減輕家庭負(fù)擔(dān)，促進社會和諧。圖書館葬生態(tài)節(jié)地葬設(shè)計

“冬至”將至，許多杭州人已預(yù)約了祭掃。對于市民章先生一家來說，他們祭掃的目的地并不是陵園，而是錢塘江。11月7日，在杭州第30次骨灰撒江儀式上，章先生與家人一起送了父母然后一程。隨著裝有骨灰的可降解盒子投入江中，章先生全家的思念伴隨著花朵一起隨江奔流。記者從杭州市民政局了解到，隨著殯葬事業(yè)革新推進，節(jié)儉治喪觀念正越來越被大眾接受，更多人用更開放的心態(tài)來看待“身后事”，參與生態(tài)葬的人數(shù)逐年增加。冬至前夕，市民在安賢園生態(tài)葬區(qū)域祭拜親人。奉賢草坪葬生態(tài)節(jié)地葬陵園生態(tài)節(jié)地葬的普及時機恰逢全球環(huán)保意識的提升，基于共同價值觀。

生態(tài)葬為何越來越被社會接受？生態(tài)葬不是新生事物。1997年有關(guān)部門《殯葬管理條例》頒布實施，明確“在實行火葬的地區(qū)，國家提倡以骨灰寄存的方式以及其他不占或者少占土地的方式處理骨灰”。2016年，民政部等9部委聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見》，這是全國頭一個推行綠色殯葬的文件。據(jù)統(tǒng)計，2019年杭州主城區(qū)生態(tài)葬數(shù)量為188例，2020年為312例；2021年，全市選擇生態(tài)葬的數(shù)量為443例，2022年為431例。今年，只選擇江葬的就有441例。截至目前，杭州累計有3195位逝者的骨灰撒入錢塘江。

按照目前市級和區(qū)、縣（市）出臺的節(jié)地生態(tài)安葬獎補政策，實施江葬、壁葬、格位存放等方式的對象家庭，將獲得2千元至2萬元不等的獎補。草坪臥碑葬，相比傳統(tǒng)的殯葬方式，節(jié)地生態(tài)葬的經(jīng)濟成本則很低甚至為零。如江葬為全程無償，此外杭州也有多家陵園推出多種全程無償?shù)纳鷳B(tài)葬方式；而部分如經(jīng)營性公墓的格位葬、花壇葬等，其費用也基本能被獎補金額覆蓋。與此同時，一些當(dāng)?shù)赜忻耸康倪x擇也讓生態(tài)葬為更多人所知。如建德市有名的教育工作者、原新安江中學(xué)校長沈煜如就長眠于樹葬區(qū)，其學(xué)生捐種的紀(jì)念樹——黃山松郁郁蔥蔥、四季常青，樹上懸掛著沈校長自撰的座右銘：“當(dāng)老師較大的意義就是看見學(xué)生成才”。如今，建德市樹葬區(qū)安葬的逝者已有74位。節(jié)地葬方式不斷創(chuàng)新，為人們提供更多綠色殯葬選擇。

民政部表示，為積極引導(dǎo)大家選擇節(jié)地生態(tài)安葬，《意見》強化了節(jié)地生態(tài)安葬的激勵引導(dǎo)措施。首先，體現(xiàn)在健全獎補激勵機制方面。要求推動有條件的地方建立節(jié)地生態(tài)安葬獎補制度，把不占或少占地的生態(tài)葬式葬法納入獎補范圍；鼓勵為不保留骨灰者建立統(tǒng)一的紀(jì)念設(shè)施；鼓勵探索建立環(huán)保殯葬用品補貼制度。其次，體現(xiàn)在提升服務(wù)水平方面。要求嚴(yán)格落實安葬服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)化服務(wù)流程，拓展服務(wù)項目，強化人文關(guān)懷，鼓勵提供更多、更優(yōu)良的節(jié)地生態(tài)安葬公共服務(wù)產(chǎn)品。然后，體現(xiàn)在強化設(shè)施建設(shè)方面。要求按照把握總量、擴大增量、優(yōu)化存量的原則，通過建設(shè)城鎮(zhèn)公益性公墓、按比例配建節(jié)地生態(tài)安葬區(qū)域等方式，切實增強節(jié)地生態(tài)安葬服務(wù)供給能力。許多國家已建立法律框架來支持生態(tài)節(jié)地葬的發(fā)展和普及。普陀生態(tài)節(jié)地葬

生態(tài)節(jié)地葬回歸自然的選擇帶來了心理上的釋然，告別傳統(tǒng)帶來的壓抑感受。圖書館葬生態(tài)節(jié)地葬設(shè)計

了解過生態(tài)葬后，家人們漸漸接受了。鄧志來說：“其實生態(tài)葬的儀式莊重肅穆，生態(tài)葬的區(qū)塊我們也覺得很滿意。”為父親黃忠良選擇樹葬的黃女士告訴記者，有親友堅定地持反對意見，認(rèn)為生態(tài)葬太隨意，但黃女士跟父親都堅持“生不帶來死不帶去”?！捌鋵嵤裁炊急炔簧仙靶㈨?，這才是較重要的。再說，樹葬園區(qū)很寧靜，在父親忌日我會去那里看看花草生長，也感到很欣慰。”黃女士表示。還有人會因家人反對而選擇簽訂協(xié)議或做公證。建德市民政局社會事務(wù)科科長唐曉林就接待過多位咨詢樹葬甚至想做公證的市民。圖書館葬生態(tài)節(jié)地葬設(shè)計