普陀可降解生態(tài)節(jié)地葬價(jià)位

記者隨機(jī)采訪了一些年輕人，他們表示，在今后自己的埋葬方式的選擇上比較能夠接受生態(tài)環(huán)保概念，但是一旦對(duì)于老人，大部分還是向董俊一樣，選擇傳統(tǒng)的殯葬方式，“雖然綠色殯葬看上去很美，但是選擇碑葬還是有面子些?！泵裾肯掳l(fā)《關(guān)于做好2013年清明節(jié)工作的通知》。民政部稱，將探索把告別廳租用、骨灰生態(tài)葬法等納入基本服務(wù)項(xiàng)目范疇，這也意味著骨灰生態(tài)葬法將有望由有關(guān)部門來(lái)買單。 民政部提出，要鼓勵(lì)生態(tài)安葬，各地要因地制宜開(kāi)展骨灰撒海、樹(shù)葬等生態(tài)安葬活動(dòng)，爭(zhēng)取對(duì)不保留骨灰的實(shí)行無(wú)償海葬、撒散等生態(tài)化安葬，并對(duì)其家屬實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)。許多年輕人更傾向于選擇生態(tài)節(jié)地葬，體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)觀念的反思。普陀可降解生態(tài)節(jié)地葬價(jià)位

民政部下發(fā)《關(guān)于全方面推行惠民殯葬政策的指導(dǎo)意見(jiàn)》，提出到“十二五”末，全國(guó)火葬區(qū)將全方面建立基本殯葬服務(wù)保障制度，大家的基本殯葬服務(wù)今后將由有關(guān)部門買單。此次的通知中，民政部表示，要爭(zhēng)取提標(biāo)增項(xiàng)擴(kuò)面，合理調(diào)整基本殯葬服務(wù)減免補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)，探索將告別廳租用，普通骨灰盒、紙棺，骨灰生態(tài)葬法等納入基本服務(wù)項(xiàng)目范疇并擴(kuò)大惠民殯葬政策受益面，盡快實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)居民全覆蓋。 同時(shí)，鼓勵(lì)經(jīng)營(yíng)性公墓開(kāi)辟生態(tài)公益墓區(qū)，提供無(wú)償或者低價(jià)骨灰安葬服務(wù)，引導(dǎo)大家摒棄硬質(zhì)墓穴和墓志等。 奉城森林葬生態(tài)節(jié)地葬一條龍服務(wù)生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)為家屬提供專業(yè)的殯葬規(guī)劃和咨詢，滿足個(gè)性化需求。

“因?yàn)楸緛?lái)基數(shù)不大，這幾年來(lái)咨詢、選擇不占地的生態(tài)葬人數(shù)都是成倍增長(zhǎng)，”孫志兵表示，在正果萬(wàn)安園，選擇不保留骨灰生態(tài)葬的市民越來(lái)越多，其中相比于壁葬，選擇樹(shù)葬、草坪葬和花壇葬選擇比例更高，“從傳統(tǒng)角度來(lái)說(shuō)還是講究入土為安，花壇葬這些還算是入土了。”入行十年，孫志兵發(fā)現(xiàn)，在2018年以前，大部分生態(tài)葬都帶有公益性質(zhì)，例如遺體捐贈(zèng)者或者孤寡老人?！爸昂芏嗳诉x擇骨灰寄存，抱有在經(jīng)濟(jì)條件轉(zhuǎn)好后再買墓地的想法?！睆?018年開(kāi)始，隨著市民觀念的改變，生態(tài)葬的比例逐年遞增。

從儀式上來(lái)說(shuō)，隨著生態(tài)葬的發(fā)展，出現(xiàn)了花葬、樹(shù)葬、江葬、草坪葬等多種形式，紀(jì)念的儀式感也越來(lái)越強(qiáng)。人們選擇生態(tài)葬，更重要的因素是“禮”，“禮數(shù)”到了，人心皆安。錢塘江邊的江葬紀(jì)念碑、花葬墓園中的姓名卡牌等，生者前往紀(jì)念的形式感并不缺，“禮數(shù)”周全。從精神上來(lái)說(shuō)，同樣是長(zhǎng)眠于地下，但逝者的生命以一株花、一棵樹(shù)、一片草坪這種形式得到輪回和升華，是逝者以一種更崇高的形式澤被后人，更值得被尊重和銘記，這樣既能讓生者更有追思的儀式感和目標(biāo)地，還能參與公祭，這難道不隆重、不體面嗎？這難道不是厚葬嗎？近年來(lái)，相關(guān)組織積極普及生態(tài)節(jié)地葬的知識(shí)，增加公眾認(rèn)知。

死者之子要求樹(shù)葬父親骨灰，起訴叔叔要求返還骨灰獲支持，于某系小甲的父親。2006年于某意外死亡，于某父親將骨灰寄存于殯儀館。在于某父親去世后，于某弟弟于2011年將于某的骨灰盒安放在某陵園的塔位中，骨灰盒系于某之弟購(gòu)買，骨灰安放證由其持有。小甲成年后，起訴于某的弟弟要求其返還于某骨灰安葬。法院經(jīng)審理后認(rèn)為，于某的骨灰安葬權(quán)由小甲享有更為適宜。首先，本案中各方均未舉證證明于某生前曾就其骨灰安葬方式存在明確的意思表示；其次，各方均未提供證據(jù)證明對(duì)于于某骨灰之安葬存有特殊之風(fēng)俗習(xí)慣，于某之弟雖主張于某現(xiàn)骨灰安葬地為家族墓地，但現(xiàn)只有于某一人骨灰安葬于此，其他已故家族成員之骨灰并未在此安葬；再次，依據(jù)查明的事實(shí)，于某去世時(shí)，小甲尚年幼，于某骨灰由其父安葬并無(wú)不妥，但現(xiàn)其父已過(guò)世，而小甲已成年，其作為于某獨(dú)一在世的具備民事行為能力的頭一順位繼承人，在血緣上必然相較于某之弟等人更為親近，因于某骨灰安葬方式所產(chǎn)生的精神利益亦更為緊密；然后，小甲在本案中主張通過(guò)樹(shù)葬方式另行安葬，且提供了民政部門的相關(guān)文件，相關(guān)部門對(duì)小甲所主張之安葬方式亦予以肯定。生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)提供墓地選址、預(yù)訂手續(xù)、葬禮流程等全方面的輔導(dǎo)和支持。普陀可降解生態(tài)節(jié)地葬價(jià)位

生態(tài)葬的優(yōu)勢(shì)在于減少墓地占地，緩解城市土地壓力。普陀可降解生態(tài)節(jié)地葬價(jià)位

倡導(dǎo)骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式。在土葬革新區(qū)，遺體應(yīng)在公墓或農(nóng)村公益性墓地內(nèi)集中安葬，不得亂埋亂葬，倡導(dǎo)建設(shè)單具遺體安葬和雙人合葬占地分別低于國(guó)家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的節(jié)地型墓位，減少地面硬化面積，鼓勵(lì)墓碑小型化或不立碑；倡導(dǎo)遺體深埋、不留墳頭或以樹(shù)代碑。尊重少數(shù)民族喪葬習(xí)俗，鼓勵(lì)和支持少數(shù)民族人員選擇既具有民族地域特色、又符合節(jié)地生態(tài)要求的葬式葬法。今后只能選生態(tài)葬？推節(jié)地生態(tài)葬不對(duì)人群作硬性要求。針對(duì)“今后大家是否必須選擇節(jié)地生態(tài)安葬，或只能選擇某種節(jié)地生態(tài)安葬方式”的聲音，民政部表示，推行節(jié)地生態(tài)安葬，不是對(duì)廣大人民作出硬性要求，而是通過(guò)采取鼓勵(lì)和引導(dǎo)的方式，讓大家逐步接受節(jié)地生態(tài)、綠色環(huán)保要求的安葬理念，進(jìn)而理解、支持和選擇節(jié)地生態(tài)安葬方式。普陀可降解生態(tài)節(jié)地葬價(jià)位