大概沒(méi)有哪個(gè)樂(lè)器，能比古琴對(duì)指法形態(tài)有更多的要求了。輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫，或收或放、瀟灑自如?！洞嬉?jiàn)古琴指法譜字輯覽》中就記載有1070種指法。右手有托、擘、挑、抹、剔、勾、摘、打、滾、拂、雙彈、如一等，左手有綽、注、吟、猱、撞、跪指、掏起、進(jìn)復(fù)、往來(lái)等。擊弦的輕重變化和組合方式也很多，單就左手一個(gè)“吟”法，就有細(xì)吟、長(zhǎng)吟、定吟、飛吟、落指吟、游吟等多種，其繁復(fù)多樣可見(jiàn)一斑。古琴的指法之美可能也是所有樂(lè)器之冠。古人對(duì)指法的美感和神韻極為講究?！段臅?huì)堂琴譜》中就提到：“傳云,琴瑟雖有妙音,而無(wú)妙指,終不能發(fā)甚哉,指法之難也?！薄短舸笕穭t將優(yōu)美的指法一一畫(huà)出，并配以詩(shī)意的類比和興詞幫助理解。如“托”、“擘”，名為“風(fēng)驚鶴舞勢(shì)”，興詞為：“萬(wàn)竅怒號(hào)，有鶴在梁，竦體孤立，將翱將翔。忽一鳴而驚人，聲凄厲以彌長(zhǎng)?！薄澳ā薄ⅰ胺鳌泵麨椤傍Q鶴在陰勢(shì)”，興詞為：“鶴鳴九皋，聲聞?dòng)谝啊Ｇ逡袈渎?，自合韶雅。惟飛指以取象，覺(jué)曲高而和寡。”左手按弦之法，也有“號(hào)猿升木勢(shì)”、“寒蟬吟秋勢(shì)”、“落花隨水勢(shì)”等，以自然之物喻之，唯美而詩(shī)意。與其說(shuō)彈奏古琴，是一場(chǎng)手指在琴弦上的舞蹈，它更像是世間萬(wàn)物與自然的互動(dòng)。凡音古琴小雅系列“落霞式”，形制精美，琴音宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，可悅?cè)诵纳瘢詢r(jià)比高，值得您選擇。安徽學(xué)習(xí)古琴面漆
古琴是淡淡的云，細(xì)細(xì)的柳，是空山鳥(niǎo)語(yǔ)、古寺暮鐘，是月照流泉，也是滄海龍吟。那些生命中獨(dú)特的情感和體悟，也被不動(dòng)聲色地帶進(jìn)琴曲之中?！镀缴陈溲恪吩跁r(shí)隱時(shí)現(xiàn)的雁鳴中，表現(xiàn)了雁群在空中盤(pán)旋顧盼的情景?！短炻勯w琴譜》稱它“蓋取其秋高氣爽，風(fēng)靜沙平，云程萬(wàn)里，天際飛鳴，借鴻鵠之遠(yuǎn)志寫(xiě)逸士之心胸者也?！边@類題材的琴曲很多，《秋水》、《山居吟》、《春江花月夜》……人們把對(duì)自然山水的熱愛(ài)訴諸琴樂(lè)之中，只要琴音一響，便能暫時(shí)脫離俗世，進(jìn)入山水詩(shī)意之境，獲得心靈的慰藉和皈依。 七弦古琴名曲伏羲認(rèn)為鳳凰降臨的梧桐是神靈之物，于是砍下樹(shù)制成琴。據(jù)說(shuō)琴音使人寧?kù)o祥和，有支配萬(wàn)物心靈的神秘力量。
古琴的音量小，不適合在吵雜紛亂的場(chǎng)合彈奏，故而外界環(huán)境場(chǎng)合的選擇是很重要的。如古人的五不彈：疾風(fēng)甚雨不彈，塵市不彈，對(duì)俗子不彈，不坐不彈，不衣冠不彈”等。彈琴不是選擇幽靜的亭臺(tái)樓閣，便是風(fēng)光明媚的山林名勝之處。為彈琴創(chuàng)造美好的環(huán)境，主要是使心情愉快，憑著美的事物的熏染力，將自己心中對(duì)美的感受得以提升，而達(dá)到得心應(yīng)手的境界。所謂通過(guò)彈琴和欣賞琴的演奏而怡情養(yǎng)性、培養(yǎng)氣質(zhì)風(fēng)度，是非常有道理的。琴聲的醇厚淡泊，能使人的心靈平和安靜，全身舒暢放松?！坝璩Ｓ杏膽n之疾，退而閑居不能治也。既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引，久而樂(lè)之，不知疾之在其體也?！睆臍W陽(yáng)修的這段話中可知，彈琴可以排除郁悶和悲憤，能夠治心、養(yǎng)神。嵇康在其琴賦中也說(shuō)：“余少好音聲，長(zhǎng)而玩之，以為物有盛衰，而此無(wú)變，滋味有厭，而此不變；可以導(dǎo)養(yǎng)神氣、宣和情志，處窮獨(dú)而不悶者，莫近于音聲也。”嵇康和歐陽(yáng)修兩位都是琴道的愛(ài)好者，且認(rèn)為琴有養(yǎng)生的功能。人與琴的關(guān)系就如同知心朋友一般，心與琴合一，心中的不平自然地便淡去了。
純生漆、大漆又稱生漆、國(guó)漆。是從漆樹(shù)上收集的一種天然樹(shù)脂涂料，成本高，漆質(zhì)堅(jiān)韌光滑。漆膜耐磨強(qiáng)度大，且光澤明亮，亮度典雅、附著力較強(qiáng)。如今我們有幸能撫觸到上千年的老古琴，是上好生漆的功勞，決不可抹殺。而對(duì)于聲音的影響，不得不談及灰胎。琴器表漆下必有灰胎，既能保護(hù)琴面能歷經(jīng)長(zhǎng)期的磨損，又能兼具傳音，影響音色的效果。傳統(tǒng)工藝中的鹿角灰、八寶灰、瓦灰等，均以不同的材料研磨成不同目數(shù)的灰，調(diào)和大漆制作而成。那是由于大漆除了具有彈性、不易磨損的特點(diǎn)，還有硬度高、附著力強(qiáng)，傳音效果好。即使是現(xiàn)代科技如此發(fā)達(dá)，目前任然沒(méi)有任何合成漆能取代它的功能。而生漆與鹿角灰的組合，是歷代斫琴家所公認(rèn)為非常適合古琴的常用灰胎。 古琴悅己悅心，愉己之琴，往往音淡而會(huì)心，不隨時(shí)好而以聲媚耳者，即是琴之“古”意。
由于不同地域風(fēng)土和人的氣質(zhì)的差別，形成了各種古琴演奏的流派。早在唐代，就有吳，蜀兩大派。隋唐間的琴家趙耶利，曾以“吳聲清婉，若長(zhǎng)江廣流，綿延徐逝，有國(guó)土之風(fēng)。蜀聲躁急，若激浪奔宙，亦一時(shí)之俊”概括了吳，蜀兩派的風(fēng)格特點(diǎn)。明清時(shí)期，古琴則發(fā)展演變?yōu)榇ㄅ?、虞山派，廣陵派、浙派、金陵派，中州派，諸城派，閩派等多種流派，近代出現(xiàn)九嶷派等派別。古琴在近代得到較大的發(fā)展，出現(xiàn)了一大批非常有名的琴家，如査阜西，張子謙，夏一峰等均開(kāi)創(chuàng)自己獨(dú)特的演奏風(fēng)格。 中國(guó)古代四大名琴指的是：齊桓公的“號(hào)鐘”，楚莊王的“繞梁”，司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”。上海伏羲式古琴推薦
我們要彈好古琴，《溪山琴?zèng)r》是我們必修的一門(mén)課程。安徽學(xué)習(xí)古琴面漆
對(duì)“九霄環(huán)佩”情有獨(dú)鐘的小伙伴們，“凡音古琴”為您推薦一款斷紋伏羲琴。此琴器型霸氣，線條簡(jiǎn)約，屬帝王琴，被歷代帝王及王侯將相所鐘愛(ài)。此琴木胎面板材質(zhì)為清末的老杉木，底板材質(zhì)為清末的老梓木。灰胎材質(zhì)為朱砂與天然鹿角霜由生漆工藝調(diào)配而成，朱砂暈染整個(gè)琴面，自然礦物染料色彩艷麗，色質(zhì)穩(wěn)定，蛇腹冰裂斷紋波光粼粼。此琴的斷紋工藝，是古典與現(xiàn)代技法的完美表達(dá)！同時(shí)，此琴也具有金石之音，這床伏羲琴泛音干凈清亮，散音松沉而曠遠(yuǎn)，按音渾厚琴韻足。喜歡這床琴的您，去“凡音古琴”抖音小店的購(gòu)物車(chē)?yán)?，下單?gòu)買(mǎi)吧。 安徽學(xué)習(xí)古琴面漆
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