內(nèi)蒙古中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-售后保障

體質(zhì)因素決定著個體對病邪的易感性和耐受性。如陽虛體質(zhì)的人更容易感受風、寒、濕之邪而出現(xiàn)腹瀉、痛經(jīng)、關(guān)節(jié)疼痛等；痰濕體質(zhì)的人更容易患***、***、糖尿病等疾病。所以，通過調(diào)整體質(zhì)，可實現(xiàn)“未病先防、既病防變、愈后防復(fù)”的中醫(yī)“治未病”的健康管理目標，為建立中醫(yī)特色健康管理提供了思路。體質(zhì)也會隨著飲食、情志、勞逸、地域、疾病等因素的影響而發(fā)生轉(zhuǎn)變，比如長期攝入肥甘厚膩的食物，易形成痰濕體質(zhì)；過食生冷寒涼則會損傷脾胃，導(dǎo)致脾胃虛弱；長期情緒抑郁，可導(dǎo)致氣郁化火或血行不暢，形成陰虛或瘀血體質(zhì)。所以我們可以對其個體進行連續(xù)的監(jiān)測，通過合理膳食、情緒調(diào)節(jié)、體育鍛煉等措施糾正和改善體質(zhì)的偏頗。如何做中醫(yī)體質(zhì)辨識？內(nèi)蒙古中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-售后保障

世界衛(wèi)生組織指出：“不應(yīng)繼續(xù)以疾病為主要對象，而應(yīng)以人類健康作為醫(yī)學研究的主要方向”。在中醫(yī)學中則屬于“治未病”的范疇?！爸挝床　奔础拔床∠确馈保瑧?yīng)在“未病”時重視養(yǎng)生、調(diào)攝，以防邪、辟邪。而啟達中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)就是治未病抓手，為“治未病”提供了方法與途徑”。啟達醫(yī)療研發(fā)的中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)是一項中醫(yī)體檢內(nèi)容，適用于醫(yī)院、社區(qū)服務(wù)中心、體檢中心、診所、校醫(yī)室等基層醫(yī)療機構(gòu)以及養(yǎng)老院、藥房、企業(yè)、服務(wù)大廳等機構(gòu)，將逐漸在公共衛(wèi)生服務(wù)中扮演重要角色，助力中醫(yī)藥預(yù)防保健事業(yè)發(fā)展。湖北國內(nèi)中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-規(guī)格-參數(shù)-詳情自然環(huán)境與中醫(yī)體質(zhì)的關(guān)系是什么？

中醫(yī)有“同病異治，異病同治”的說法，意思是治病要辨清體質(zhì)，因人而異。中醫(yī)體質(zhì)辨識旨在為體質(zhì)辨識及與中醫(yī)體質(zhì)相關(guān)疾病的預(yù)防、養(yǎng)生保健、健康管理提供依據(jù)，體現(xiàn)了中醫(yī)“治未病”的思想，是“治未病”的有效方法和重要途徑，有利于實施個體化診療，有利于提高國民健康素質(zhì)，對于預(yù)防慢性非傳染性疾病具有現(xiàn)代醫(yī)學所不可替代的重要作用。根據(jù)中華中醫(yī)藥學會2009年發(fā)布的《中醫(yī)體質(zhì)分類與判定》，中醫(yī)體質(zhì)共分為9種基本類型：平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、瘀血質(zhì)、氣郁質(zhì)、 特稟質(zhì)。不同體質(zhì)類型在形體特征、生理特征、心理特征、病理反應(yīng)狀態(tài)、發(fā)病傾向等方面各有特點。

體質(zhì)判斷正確之后，需要做些什么呢？1.可以因人施治人體素質(zhì)有強弱之異，有偏熱偏寒之殊，因此臨證治病必須結(jié)合患者平素體質(zhì)而治。2.同病異治、異病同治由于體質(zhì)差異，即使同患一種疾病，可以表現(xiàn)出不同的證型。另一方面，即使是不同的致病因子或不同的疾病，由于患者的體質(zhì)在某些方面有共同點，往往出現(xiàn)相同或類似的病機和臨床證型，而施以相同或類似的治法。3.視體質(zhì)用藥如陰虛質(zhì)宜甘寒、咸寒清潤，忌辛香溫散、苦寒沉降，飲食當避辛辣；陽虛質(zhì)宜益火溫補，忌苦寒瀉火；氣虛質(zhì)宜補氣培元，忌耗散克伐等。體質(zhì)辨識有什么用呢？

中醫(yī)對體質(zhì)的論述始于西漢時期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，但長期以來，有關(guān)中醫(yī)體質(zhì)內(nèi)容，只散見于一些醫(yī)著和文獻，并未形成專門的學科體系。上個世紀70年代，王琦教授開始從事中醫(yī)體質(zhì)學說的理論、基礎(chǔ)與臨床研究，并逐步確立了中醫(yī)體質(zhì)理論體系，提出了許多建設(shè)性的理論，如體質(zhì)四項基本原理：體質(zhì)過程論、心身構(gòu)成論、環(huán)境制約論和稟賦遺傳論，它們共同奠定了中醫(yī)體質(zhì)研究的出發(fā)點和理論背景；“王琦中醫(yī)體質(zhì)九分法”——包括平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、瘀血質(zhì)、氣郁質(zhì)、特稟質(zhì)等9種基本類型，不同體質(zhì)類型在形體特征、生理特征、心理特征、病理反應(yīng)狀態(tài)、發(fā)病傾向等方面各有特點；“三辨理論”——辨體、辨病、辨證診療模式等。啟達中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)使用于哪些場所/機構(gòu)？河北國產(chǎn)中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-價格-價位-售價

復(fù)合質(zhì)該如何進行調(diào)理？內(nèi)蒙古中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-售后保障

體質(zhì)的可調(diào)性使調(diào)理體質(zhì)而防病治病成為可能，通過調(diào)整體質(zhì)而恢復(fù)健康，是醫(yī)學的重要途徑；同時，改善偏頗體質(zhì)，對疾病的預(yù)防也有重要的實踐意義。然而，體質(zhì)具有的相對穩(wěn)定性也指出，個體體質(zhì)一旦形成，在一定時間內(nèi)不易發(fā)生大的改變，這一特點也就決定了調(diào)節(jié)偏頗體質(zhì)（尤其是秉承先天及因長期不良習慣而形成的嚴重偏頗情況）的困難性與調(diào)理過程的長期性。之所以做體質(zhì)辨識的期限不宜超過一年，是因為我們的身體會伴隨每年的四季更迭，經(jīng)歷包含生、長、化、收、藏不同階段的一個完整生命發(fā)展周期，就像樹木的年輪一樣；于每次周期的同一階段接受體質(zhì)辨識，才能更加準確地了解自己一年來的體質(zhì)變化。如果有條件，每個季度做一次體質(zhì)辨識的觀察效果會更好。我們對自己的體質(zhì)要有實時的把握，力爭把偏頗程度盡可能地縮小。內(nèi)蒙古中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-售后保障

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