氣郁體質(zhì)者適合春季踏青、秋天旅游和大強度鍛煉。大強度的鍛煉是一種很好的發(fā)泄式鍛煉,如跑步、游泳、登山、乒乓球、羽毛球等。居室環(huán)境宜寬敞明亮,衣著寬松;多走出戶外,舒展形體,放松心情。冬季陰雨天等壓抑性天氣,容易使人氣機郁滯,要設(shè)法調(diào)節(jié)好情緒,不宜獨處。可以飲花茶,如茉莉花茶、玫瑰花茶。多吃蕎麥、高粱、佛手、蘿卜、橙子、柑皮、刀豆、金桔、韭菜、大蒜等食物。少吃酸菜、烏梅、石榴、青梅、楊梅、酸棗、李子、檸檬等酸澀之品。少量飲酒可以提高情緒。可選用具有疏肝解郁功效的中藥,如柴胡、香附、香櫞、郁金、枳殼、川楝子、小茴香、青皮、陳皮。中成藥可選用逍遙丸、柴胡疏肝散、越鞠丸等。為什么說調(diào)理體質(zhì)要注重扶正?江蘇中醫(yī)體質(zhì)辨識儀好選擇
下面簡述一下中醫(yī)九種體質(zhì)的形成原因。平和質(zhì):先天稟賦良好,后天調(diào)養(yǎng)得當(dāng)。氣虛質(zhì):先天稟賦不足,后天失養(yǎng),如孕育時父母體弱、早產(chǎn)、人工喂養(yǎng)不當(dāng)、偏食、厭食,或因病后氣虧、年老氣弱等。陽虛質(zhì):先天不足,或后天失養(yǎng)。如孕育時父母體弱、或年長受孕,早產(chǎn),或年老陽衰等。陰虛質(zhì):先天不足,后天失養(yǎng),如孕育時父母體弱、早產(chǎn)等,或后天失養(yǎng),縱欲耗精,積勞陰虧,或曾患出血性疾病等。痰濕質(zhì):先天遺傳,或后天過食肥甘,運動量少,壓力過大。濕熱質(zhì):先天稟賦,或久居濕地,喜食肥甘,或長期飲酒,熬夜,精神壓力大,運動少,排汗、二便不暢等,導(dǎo)致肝郁脾虛,濕熱內(nèi)蘊。血瘀質(zhì):先天稟賦,或后天損傷,憂郁氣質(zhì),久病入絡(luò),運動量少,壓力過大。氣郁質(zhì):先天遺傳,或因精神刺激,暴受驚恐,所欲不遂,憂郁思慮,運動量少,壓力過大等。特稟質(zhì):先天稟賦不足、遺傳等,或環(huán)境因素、藥物因素等。河北國內(nèi)中醫(yī)體質(zhì)辨識儀解讀中醫(yī)體質(zhì)辨識報告的重點是什么?
中醫(yī)學(xué)指出“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰”,是四季調(diào)體養(yǎng)生的指導(dǎo)思想。春夏季外界環(huán)境生氣盎然,人體陽氣趨向于體表,五臟功能亢奮活躍,具有“生”“長”“化”的特點,因此適宜養(yǎng)護機體體表氣血、陽氣。氣虛、陽虛、痰濕、濕熱、氣郁、血瘀、特稟體質(zhì)者,可于這段時間加強戶外運動,充分調(diào)動體內(nèi)臟腑發(fā)揮自身生理功能,振奮陽氣,祛濕排毒,逐瘀通絡(luò)。秋冬季節(jié)天氣寒冷,機體陽氣內(nèi)斂,五臟功能趨于內(nèi)收、安定,主“收”主“藏”的,是滋養(yǎng)人體深部五臟精血、精氣的好時期。氣虛、陽虛、陰虛等體質(zhì)者于此期間適當(dāng)進補,更能深達機體元因元陽,充盈氣血,填精補虛。
“天人合一”是生命存在的客觀規(guī)律。人既存在于自然環(huán)境中,也存在于社會環(huán)境之中,所以,每一個人的體質(zhì)就必然打上自然環(huán)境、社會環(huán)境乃至整個宇宙生命發(fā)展規(guī)律的烙印。個體對自然和社會環(huán)境的適應(yīng)能力、適應(yīng)程度往往表現(xiàn)在個體的體質(zhì)特征之中?;谝陨嫌^念,中醫(yī)體質(zhì)的辨識工作必須遵循從整體觀點出發(fā),運用“形神合一”、“天人合一”的思維方法,正確審查人的神、色、形、態(tài)、舌、脈等體征及性格、飲食、二便等情況,結(jié)合中醫(yī)臨床辨體論治的實際經(jīng)驗進行綜合分析。在體質(zhì)調(diào)理方面,更要從整體出發(fā),針對不同體質(zhì)者的心理特征、飲食特征、運動情況、生活環(huán)境、工作習(xí)慣等多方面因素,考量分析,制定詳細、因人制宜的調(diào)體方案。如何做中醫(yī)體質(zhì)辨識?
中醫(yī)體質(zhì)辨識,對人的體質(zhì)進行篩選分類,根據(jù)不同人群的體質(zhì)特點制定健康改善目標和干預(yù)措施,從而達到預(yù)防和診斷疾病的目的。啟達中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng),不用老中醫(yī)面診望聞問切,不用復(fù)雜的計算設(shè)備。中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)是依據(jù)國家中醫(yī)藥管理局《中醫(yī)體質(zhì)分類與判定》標準,以問詢錄入的方式采集居民健康信息,判斷中醫(yī)體質(zhì)分類,融合了標準化、現(xiàn)代化、信息化的先進診斷系統(tǒng),結(jié)合專業(yè)人員的綜合分析制定出詳細的調(diào)理方案,實現(xiàn)疾病的早發(fā)現(xiàn)、早診斷。適用于醫(yī)院、社區(qū)服務(wù)中心、體檢中心、診所、校醫(yī)室等基層醫(yī)療機構(gòu)以及養(yǎng)老院、藥房、企業(yè)、服務(wù)大廳等機構(gòu)。近年來,我國陸續(xù)鋪開中醫(yī)“治未病”健康工程,啟達醫(yī)療研發(fā)中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng),為促進中醫(yī)藥事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展獻出一己之力。中醫(yī)體質(zhì)辨識與健康管理。河北國內(nèi)中醫(yī)體質(zhì)辨識儀
主要是哪些人群在使用啟達中醫(yī)體質(zhì)辨識呢?江蘇中醫(yī)體質(zhì)辨識儀好選擇
中醫(yī)對體質(zhì)的論述始于西漢時期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》,但長期以來,有關(guān)中醫(yī)體質(zhì)內(nèi)容,只散見于一些醫(yī)著和文獻,并未形成專門的學(xué)科體系。上個世紀70年代,王琦教授開始從事中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說的理論、基礎(chǔ)與臨床研究,并逐步確立了中醫(yī)體質(zhì)理論體系,提出了許多建設(shè)性的理論,如體質(zhì)四項基本原理:體質(zhì)過程論、心身構(gòu)成論、環(huán)境制約論和稟賦遺傳論,它們共同奠定了中醫(yī)體質(zhì)研究的出發(fā)點和理論背景;“王琦中醫(yī)體質(zhì)九分法”——包括平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、瘀血質(zhì)、氣郁質(zhì)、特稟質(zhì)等9種基本類型,不同體質(zhì)類型在形體特征、生理特征、心理特征、病理反應(yīng)狀態(tài)、發(fā)病傾向等方面各有特點;“三辨理論”——辨體、辨病、辨證診療模式等。江蘇中醫(yī)體質(zhì)辨識儀好選擇
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