寶山殯儀館占地面積為13500平方米。四十多年經多次改造擴建、設施不斷更新、功能逐步完善?,F總建筑面積達4000平方米,分南北兩大區(qū)域。南區(qū)綜合服務樓設有業(yè)務辦公室、職工休息室、文娛活動室、財務電腦室、大小會議室、檔案室、小賣部、喪家休息室等。北區(qū)為操作區(qū)有:一大廳、三中廳、三小廳,能同時召開八場追悼會。大廳面積為350平方米、中廳面積為210平方米、小廳為100平方米,各廳都配有電腦顯示、電視監(jiān)控、電話對講功能。能滿足高規(guī)格的吊唁活動:停尸間170平方米;冷藏庫有17門冰柜,能同時冷藏74具尸體;500平方米的火化間,明亮整潔、八臺燃油焚尸爐、技術含量高、污染少、焚尸時間短、正常情況下1小時內可以取得骨灰、2005年火化尸體1.1萬余具,各項指標在郊縣殯儀館中處于先進水平。該殯儀館專業(yè)接尸車隊,備有別克商務改裝車七部,司機開車老練、經驗豐富,具備跨省、市接尸能力。2001年2006年連續(xù)三屆獲“上海市文明單位”稱號.寶山當地人對寶山區(qū)殯儀館的別稱為楊行殯儀館。楊行殯儀館的電話接線員專業(yè)熱情,能夠為客戶提供及時的服務。上海地區(qū)殯儀館二十四小時咨詢電話
遺體袋:是為了更快、方便、快捷的移走尸體和對逝者的尊重,殯儀館、醫(yī)院、消防、公安等單位必不可少的裝運工具,具有攜帶方便,承重強度高、密封性好、防滲漏等特點。具有使用強度好、防滲漏、耐寒冷、保溫、環(huán)保、方便裝入和抬運、制作美觀大方、攜帶方便等特點。棺材:分為紙棺和木棺。紙棺:采用強度瓦楞紙及蜂窩紙制品,外觀莊重典雅,無毒無害,性能質感都與國內傳統木棺相似。木棺:傳統木棺。殯葬服務提示:由于不同殯儀館的火化爐對棺材有不同的要求,因此選購前務必先了解清楚。棺材罩:棺材罩也叫靈棚,棺材外面的一個布套,出喪時用以遮蔽棺材之物。上海地區(qū)楊行殯儀館殯葬花籃楊行殯儀館的接尸服務覆蓋范圍很廣,包括家庭、醫(yī)院、公共場所等。
生態(tài)公墓遵循可持續(xù)發(fā)展原則,多方位體現節(jié)約能源、節(jié)省資源、保護環(huán)境、以人為本的基本理念,創(chuàng)造高效低耗、無廢無污、健康舒適、生態(tài)平衡的殯葬環(huán)境,提高公墓的功能、效率與舒適度。生態(tài)公墓的殯葬經濟生態(tài)化即公墓建設與發(fā)展保持經濟高效,主要表現為采用可持續(xù)的生產和消費模式,在經濟發(fā)展上追求質量與效益的提高,努力提高資源的再生和綜合利用水平。按照生態(tài)經濟原理,應用生態(tài)工程的方法,模擬自然生態(tài)系統建成具有完整的生命周期、高效的代謝過程及和諧的生態(tài)功能的園區(qū),其目的是消除殯葬污染,提高資源的再生和綜合利用水平,將環(huán)境保護融入殯葬活動和消費中,將廢物的處理寓于利用中達到生態(tài)、社會及經濟效益的多重目標。
叢葬。是指多個死者安葬在一具棺木、一窟墓穴中,它的特點就是好多人安葬在一起。叢葬可分出幾種類型,一是同性而葬,指許多相同性別的人安葬在一起,一是男女分邊合葬,即男女同葬一處,但依性別劃界線。這兩種叢葬透露著氏族社會的信息,那時的社會建立起來的只是雜婚的對偶類的婚姻關系。另外,這種叢葬也可能是同一氏族的合葬,即聚族而葬。叢葬有一次完成的,有的則是次單身葬,第二次揀骨叢葬。我國新石器時代仰韶文化的西部半坡類型、東部河南廟底溝類型墓葬中部有叢葬的遺跡。四川西禮州新石器時代遺址流行的豎穴土坑墓為二次揀骨的叢葬,有的一墓入葬者多達40余人。寶山殯儀館是一家值得信賴的殯葬服務機構,為客戶提供安心、便捷的服務。
在一面多萬年之前,我們的祖先就勞動、生息、繁衍在祖國遼闊富饒的土地上,經過漫長的歲月,人們生活活動的擴大,原始人群逐漸被一種固定的生活集體所代替,出現了氏族公社的社會組織。在公社內部沒有人剝削人作人壓迫人的現象,沒有貧富不均,每個成員地位是平等的。反映在喪葬問題上極為簡單,如一個成員去世后,后人不忍見死者遺體腐壞,用柴草蓋上,埋在野外,既不挖墳墓,也沒有禮儀。隨著社會進步人們采用了土葬。中國原始社會時期,逐漸產生了宗教迷信靈魂不死的觀念,過去沒有親人死后埋葬的習慣。寶山殯儀館的電話咨詢是客戶了解我們的重要途徑,我們將竭誠為客戶服務。寶山殯儀館接尸體車服務中心熱線
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基地不僅是安葬死者的地方,它是家族的財產,不容侵犯和家廟、詞堂等一樣不許沾污。如果侵犯就要引起糾紛,甚遇是家族間的械斗、。墓地被占,祖墳被掘,在中國人來說是較大的恥辱,是我國傳統社會中頑強的宗教觀念,由此可結成不共戴天的仇。因墓地祖墳在歷史演出過無數的悲劇。家族墓葬的特點是對婚姻關系的接納。氏族墓地只接納同一血緣死者。村莊、城鎮(zhèn)墓地則是對地緣關系的肯定。家族墓地按男性。算世系,排列墓次。相同輩的墳墓排成一列,后代同輩的死者按左長右幼約秩序排列,整個墓地相統一,墓式一致,進入墓地后,就鋁看出墓主之間的關系,可以說家族墓葬是我國傳統家族制度的縮影。上海地區(qū)殯儀館二十四小時咨詢電話
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