青海西寧市零基礎(chǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文作業(yè)輔導(dǎo)

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2023-06-01

藏語(yǔ),屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族藏語(yǔ)支。散布在中國(guó)西藏自治區(qū)和青海、四川甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州以及甘肅甘南藏族自治州與云南迪慶藏族自治州5個(gè)區(qū)域。巴基斯坦、印度、尼泊爾、不丹四個(gè)國(guó)家,也有人說(shuō)藏語(yǔ)。藏語(yǔ)主要分為三大方言:衛(wèi)藏方言(即拉薩話)、康方言(德格話、昌都話)、安多方言。安多藏語(yǔ)散布在:青海--海南藏族自治州、海北藏族自治州、黃南藏族自治州、果洛藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州/青海大部分/西藏部分區(qū)域,甘肅甘南州、甘肅華銳區(qū)域、四川阿壩州部分康巴藏語(yǔ)散布在;青海玉樹(shù)藏族自治州/四川甘孜藏族自治州/云南迪慶藏族自治州/西藏昌都區(qū)域/涼山州的木里藏族自治縣。拉薩藏語(yǔ)散布在:林芝,日喀則。城關(guān)區(qū)、林周、達(dá)孜、堆龍德慶、尼木、當(dāng)雄、曲水、墨竹工卡等,總之散布在阿里、衛(wèi)藏區(qū)域。三、藏語(yǔ)語(yǔ)法藏語(yǔ)語(yǔ)法相當(dāng)豐富,動(dòng)詞分四個(gè)時(shí)態(tài),而且時(shí)態(tài)的系統(tǒng)出現(xiàn)許多例外,意即藏語(yǔ)具有屈折改變。安多音標(biāo)學(xué)習(xí)藏文線上平臺(tái)。青海西寧市零基礎(chǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文作業(yè)輔導(dǎo)

    藏文典籍中,“傳記”著述很多。早期為“名王將相”事跡記錄,后來(lái)由于藏傳佛教的滲入,各教派為吸引**,便將自己教派中有成就、有名望的喇嘛生平加以渲染,撰寫(xiě)成書(shū),作為范例進(jìn)行宣揚(yáng),因爾有了眾多的“高增大德”的傳記。比較有名的如:《米拉日巴傳》、《布頓大師傳》、《薩迦班智達(dá)傳》、《馬爾巴傳》、《湯東杰布傳》。這些傳記與通常的傳記不同,其歷史人物雖然真實(shí),但描述卻帶有夸張的色彩,有虛構(gòu)的情節(jié),并有大量的民間傳說(shuō)和宗教神話。《米拉日巴傳》和《馬爾巴傳》是兩部比較有影響的傳記文學(xué)作品?!睹桌瞻蛡鳌返淖髡呱<獔?jiān)贊生于后藏,7歲從噶舉派大堪布貢噶桑吉受沙彌戒,后隨薩迦派大師云登嘉措學(xué)習(xí)薩迦派法要。桑吉堅(jiān)贊自幼崇敬米拉日巴,并以米拉日巴為楷模,隱跡高山巖窟,潛心苦修,“得道”之后,遍游西藏各地,遠(yuǎn)及尼泊爾。所到之處,宣揚(yáng)佛法,廣收徒眾,受到各地統(tǒng)治者和一般信徒的敬仰。因其行為怪誕,異乎常人,人送名號(hào)“后藏瘋子”。西寧快速學(xué)習(xí)藏文黃南州口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文選—崗吉教育。

     學(xué)習(xí)藏語(yǔ)或許有些人覺(jué)得過(guò)于枯燥乏味,或許有些人更認(rèn)為學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的過(guò)程是痛苦無(wú)趣的,而我認(rèn)為學(xué)習(xí)藏語(yǔ)是絢麗多彩的,是歡快的。有人說(shuō)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)是灰色的,只有循規(guī)蹈矩的白紙黑字,只能在考試的沼澤中掙扎,所以在選擇學(xué)習(xí)藏語(yǔ)時(shí)要有興趣為主,提高學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的積極性。勤奮是通向勝利的必經(jīng)之路。要是由于膽怯艱難而去另覓佳徑,效果只能是既費(fèi)時(shí)又沒(méi)有勝利,在聰慧的人也沒(méi)發(fā)學(xué)成功。學(xué)習(xí)藏語(yǔ)是個(gè)艱苦的、考驗(yàn)意志力的過(guò)程,只有越過(guò)重重障礙,才能到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。從此堅(jiān)定努力學(xué)習(xí)藏語(yǔ),刻苦學(xué)習(xí)藏語(yǔ)。

    和漢字書(shū)法學(xué)習(xí)的程序一樣,初學(xué)藏文書(shū)法,都從楷書(shū)入手。藏文的三十個(gè)字母中,有九個(gè)屬于“長(zhǎng)腳型”(即下部筆劃延伸較長(zhǎng)),如果把一行作三等分,“長(zhǎng)腳”必須寫(xiě)至下部邊線,其它非“長(zhǎng)腳”字母則分別居一行之上中部。再如把一個(gè)字母所具的寬度納入與橫行的三等分相等距離的豎三等分中,就好比把一個(gè)字母裝進(jìn)了一個(gè)很小的“九宮格”,字母筆劃在這一“九宮格”中的各個(gè)部位各有名稱(chēng),或稱(chēng)“眼”、“肩”,或稱(chēng)“腹”、“足”,各具特色。藏文書(shū)法中,楷書(shū)是“有頭”一類(lèi)的,重在字體一定莊重嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)習(xí)楷書(shū)的步驟是,先將三十個(gè)字母寫(xiě)穩(wěn)定后,再練習(xí)寫(xiě)五個(gè)反體字母和四個(gè)元音符號(hào),學(xué)寫(xiě)前后上下的加字。西寧藏文音標(biāo)學(xué)習(xí)線上平臺(tái)。

人生就像一場(chǎng)旅途,學(xué)習(xí)藏語(yǔ)和知道藏語(yǔ)的旅程中堅(jiān)定每一個(gè)腳步乃至是每一次旅程都要踏實(shí),人生是不斷發(fā)展的。但咱們?cè)趯W(xué)習(xí)藏語(yǔ)的道路是彎曲的。沒(méi)有人在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的道路上是能夠一步登天,每一個(gè)藏語(yǔ)學(xué)者成功的人士在成功之前都走了一段路,流下了許多的含稅的藏族文明,咱們此時(shí)也是相同,咱們正一步一步地走向成功之地,這個(gè)過(guò)程需要咱們不斷的盡力學(xué)習(xí)藏語(yǔ),才能抵達(dá)成功的對(duì)岸。咱們又在這里追尋著自己的愿望。在這里,咱們通過(guò)一次次的困惑,當(dāng)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)學(xué)到必定程度之后,回過(guò)頭來(lái)一想有人歡欣有人難過(guò)。咱們從前信誓旦旦的說(shuō)要好好學(xué)習(xí)藏文,但卻不盡人意。不是因?yàn)樵蹅兲?,而是因?yàn)樵蹅儾恍斜M力、不行堅(jiān)持。你的支付總與回報(bào)成正比的。一刻千金,時(shí)刻曩昔后,你無(wú)法再讓它回頭。安多口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文多少錢(qián)!高中學(xué)習(xí)藏文專(zhuān)業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)

康巴口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文線上平臺(tái)!青海西寧市零基礎(chǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文作業(yè)輔導(dǎo)

    語(yǔ)言學(xué)習(xí)不可能一蹴而就,零基礎(chǔ)的同學(xué)在剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候可能會(huì)感到有所難度,但只要堅(jiān)持,經(jīng)過(guò)一兩個(gè)月的學(xué)習(xí),回頭就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)問(wèn)題都不成問(wèn)題,當(dāng)然兩個(gè)月也只一個(gè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的時(shí)間,學(xué)習(xí)任何語(yǔ)言都請(qǐng)保有持之以恒的心態(tài)。

     尋找語(yǔ)境,運(yùn)用語(yǔ)言,把我們的學(xué)習(xí)成果運(yùn)用出來(lái),至少可以通過(guò)廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等方式讓自己沉浸在所學(xué)的語(yǔ)言中,做到活學(xué)活用。
     對(duì)于藏族學(xué)生來(lái)說(shuō)藏語(yǔ)是人們學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識(shí)的基本工具,因此,讓兒童掌握過(guò)硬的藏語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)是對(duì)其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展仍至于終身發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。藏語(yǔ)文是學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ),無(wú)論是從事何種職業(yè),都離不開(kāi)它,字詞,句更是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。對(duì)于祖國(guó)未來(lái)的主人,加強(qiáng)藏語(yǔ)文教學(xué),為實(shí)現(xiàn)孩子們的夢(mèng)想,為建設(shè)美麗富強(qiáng)的祖國(guó)培養(yǎng)出棟梁之才是我們教育工作者不可推托的責(zé)任。 青海西寧市零基礎(chǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文作業(yè)輔導(dǎo)

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