珠海定制服裝電腦設(shè)計(jì)教程

來源: 發(fā)布時(shí)間:2023-10-12

服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀、價(jià)值觀,既然設(shè)計(jì)出來的衣服是要在生活中穿的,既要美觀時(shí)尚,又要低調(diào)優(yōu)雅,使服裝永遠(yuǎn)不會(huì)落后,所以一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過程中要忘掉自己是自己,而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想。服裝設(shè)計(jì)屬于工藝美術(shù)范疇,是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)(Design)意指計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)立方案,也含有意象、作圖、造型之意,而服裝設(shè)計(jì)的定義就是解決人們穿著生活的體系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計(jì)劃及創(chuàng)作行為。它是一門涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科,和文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、宗教、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān)。服裝設(shè)計(jì)中注重統(tǒng)一,但是過分統(tǒng)一的結(jié)果往往使設(shè)計(jì)趨于平淡,某一部分特別醒目以造成設(shè)計(jì)上的趣味中心。珠海定制服裝電腦設(shè)計(jì)教程

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服裝設(shè)計(jì)即是一種產(chǎn)品設(shè)計(jì),也是一種藝術(shù)創(chuàng)作。因此,藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師就顯得至關(guān)重要。曾被譽(yù)為“時(shí)裝大師”的法國高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)大師克里斯羌·迪奧爾就是具備了建筑、繪畫、音樂等多方面知識(shí)的一位時(shí)裝界的巨匠,他的弟子伊夫·圣·洛朗也是一位藝術(shù)才華橫溢的天才,從圣·洛朗的作品中,可以看到他設(shè)計(jì)靈感來源之廣,可以感受到當(dāng)代藝術(shù)大師們的影響:熱情奔放的西班牙風(fēng)格,華美多姿的俄羅斯情調(diào),單純豪放的非洲風(fēng)格,端莊鮮明的中國風(fēng)格,還有那古典味濃郁的委拉斯凱茲式的婚禮服、色彩明朗的畢加索風(fēng)格,簡(jiǎn)潔明快的蒙德里安冷抽象藝術(shù)和波普藝術(shù)等,都在其作品中有著獨(dú)特的運(yùn)用和發(fā)揮。藝術(shù)家。深厚的藝術(shù)造詣決定了設(shè)計(jì)師們無窮的創(chuàng)造力。汕尾服裝設(shè)計(jì)零基礎(chǔ)培訓(xùn)服裝的款式、色彩和面料是服裝設(shè)計(jì)的三大基本要素。

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服裝設(shè)計(jì)的目的,是根據(jù)人們對(duì)服裝的具體要求而決定的。按其性質(zhì)可分為工業(yè)性服裝設(shè)計(jì)和非工業(yè)性服裝設(shè)計(jì)。工業(yè)性服裝設(shè)計(jì)的直接目的是使設(shè)計(jì)作品能夠形成一定數(shù)量的批量生產(chǎn),發(fā)展生產(chǎn),提高經(jīng)濟(jì)效益.非工業(yè)性服裝設(shè)計(jì)是以宣傳品牌價(jià)值、設(shè)計(jì)構(gòu)思和展示工藝水平為目的的,因此這類設(shè)計(jì)作品通過風(fēng)格獨(dú)特、做工考究等來強(qiáng)化宣傳效果。人的體型是多種多樣的,高矮胖瘦,參差不齊,標(biāo)準(zhǔn)身材的人體只是極少部分,因此,使不理想因素達(dá)到理想的程度,使所設(shè)計(jì)的作品生產(chǎn)后受到市場(chǎng)歡迎甚至供不應(yīng)求,是服裝設(shè)計(jì)的主要任務(wù)。要達(dá)到這一目標(biāo),設(shè)計(jì)師要了解人體的知識(shí),注意國內(nèi)外信息的收集和市場(chǎng)調(diào)查,有目的地探索設(shè)計(jì)新元素,了解新材料、新產(chǎn)品的特點(diǎn)。

服裝設(shè)計(jì)理念是什么?1、設(shè)計(jì)同時(shí)具有"事實(shí)要素和“價(jià)值要素”。前者說明事態(tài)的狀況,后者則用理論和審美的命題來進(jìn)行表述,即是“好壞和美丑”。2、不同類型的設(shè)計(jì)側(cè)重的思維類型往往有所差異。例如,在工程設(shè)計(jì)中更重視理性分析,而在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)則重視整體的過程,需要運(yùn)用形象思維的因素,在服裝設(shè)計(jì)方面則更注重“美感”等等。3、設(shè)計(jì)的任務(wù)不單單的滿足個(gè)人需求,它同時(shí)需要兼顧社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、情感的、審美的需要。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾,所以設(shè)計(jì)任務(wù)本身就包括各種需要之間的協(xié)調(diào)和對(duì)立關(guān)系?,F(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念在更新中,同樣要遵循設(shè)計(jì)的規(guī)范,要考慮這眾多的“需要”。4、設(shè)計(jì)是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。它總是以一定的文化形態(tài)為中介。例如,運(yùn)用大致相同的建制材料進(jìn)行建筑工程的設(shè)計(jì),不同的社會(huì)文化會(huì)誕生不同的建筑形式;運(yùn)用相似的服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思,不同的社會(huì)規(guī)范也會(huì)產(chǎn)生完全不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。色彩在服裝設(shè)計(jì)中的地位是至關(guān)重要的。

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服裝設(shè)計(jì)基本技能:對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪和縫制的理解,對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪技術(shù)的學(xué)習(xí),也是服裝設(shè)計(jì)師必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是款式設(shè)計(jì)的一部分,服裝的各種造型其實(shí)就是通過裁剪和尺寸本身的變化來完成的。如果不懂面料、結(jié)構(gòu)和裁剪,設(shè)計(jì)只能是“紙上談兵”。不要以為在公司里結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪是打版師傅的事情,只會(huì)畫圖、不懂打版的設(shè)計(jì)師肯定不是一個(gè)完美、成熟的設(shè)計(jì)師。不懂紙樣和結(jié)構(gòu)變化,設(shè)計(jì)就會(huì)不合理、不成熟,甚至無法實(shí)現(xiàn)。服裝設(shè)計(jì)是以一定的文化形態(tài)為中介進(jìn)行創(chuàng)造的。梅州兒童服裝電腦設(shè)計(jì)培訓(xùn)班

人對(duì)色的敏感度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)形的敏感度,因此色彩在服裝設(shè)計(jì)中的地位是至關(guān)重要的。珠海定制服裝電腦設(shè)計(jì)教程

服裝設(shè)計(jì)包括:1.創(chuàng)作設(shè)計(jì)(款式圖,包括款式、面料、色彩等等的表達(dá));2.結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)(也叫打版,版型處理,每個(gè)部位的具體規(guī)格尺寸);3.車縫(也叫車位,一件成品的縫制過程)。其中打版在中間是處于一個(gè)承上啟下的作用,是整個(gè)服裝設(shè)計(jì)里面極為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。服裝設(shè)計(jì)的價(jià)值體現(xiàn)在市場(chǎng)的變現(xiàn)能力,所以它不是純粹的藝術(shù)欣賞,而是藝術(shù)與實(shí)用的結(jié)合,而且更偏向于實(shí)用。服裝設(shè)計(jì)不只是畫款式圖而已,一定要有扎實(shí)的工藝基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。尤其是結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),也是俗稱的打版,這個(gè)才是決定衣服實(shí)際穿著效果的關(guān)鍵,目前世界上高級(jí)的設(shè)計(jì)師,一剪刀下來的都是幾十年的手藝。有時(shí)候在制作的過程中,會(huì)產(chǎn)生很多靈感,在和面料接觸的過程中也會(huì)產(chǎn)生新的想法,一個(gè)設(shè)計(jì)到成品是一個(gè)設(shè)計(jì)師對(duì)于整個(gè)服裝系統(tǒng)的想法融會(huì)貫通。所以服裝設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單來說要的是成品的價(jià)值,不是款式圖。珠海定制服裝電腦設(shè)計(jì)教程