服裝設(shè)計(jì)師直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品,間接設(shè)計(jì)的是人品和社會。隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步,人類的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段也在不斷發(fā)展。信息時代,人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化,嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計(jì)師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮,以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象,極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對比中,于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多,有時還比較玄奧。怎樣看待服裝藝術(shù)、領(lǐng)略并感受服裝本身的語言,成為網(wǎng)絡(luò)時代“注意力”經(jīng)濟(jì)中的“眼球之戰(zhàn)”。服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀,和價值觀,既然設(shè)計(jì)出來的衣服是要在生活中穿的,既要美觀時尚,又要低調(diào)優(yōu)雅,使服裝永遠(yuǎn)不會落后,所以一個設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過程中要忘掉自己是自己,而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想。服裝設(shè)計(jì)是指人著裝后的一種狀態(tài)的設(shè)計(jì)。汕頭原創(chuàng)服裝電腦設(shè)計(jì)繪畫
搞服裝設(shè)計(jì)要經(jīng)常借鑒前人的成功之作,要從優(yōu)異的作品汲取營養(yǎng)和設(shè)計(jì)靈感,但絕不等于拼湊和照搬。裁剪、制作技術(shù)是服裝設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ),是表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的重要手段,但并不等于學(xué)會裁剪和制作衣服就是學(xué)會設(shè)計(jì)了,正像學(xué)會演奏鋼琴的技巧并不等于會作曲,學(xué)會砌墻并不等于會建筑設(shè)計(jì)一樣。會畫時裝畫只是掌握了一種表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的工具而已。從上述服裝設(shè)計(jì)的過程中可以看出,在整個設(shè)計(jì)過程中,畫設(shè)計(jì)圖只是設(shè)計(jì)的開始。不懂得如何實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)意圖,只會“紙上談兵”者,是無法在激烈的市場競爭中生存的。梅州專業(yè)服裝電腦設(shè)計(jì)軟件服裝設(shè)計(jì)是一個藝術(shù)創(chuàng)作的過程,是藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)表達(dá)的統(tǒng)一體。
服裝設(shè)計(jì)中的三要素具體如下:1、造型,造型包括外造型和內(nèi)造型,外造型主要是指服裝的輪廓,是設(shè)計(jì)的主體。內(nèi)造型是指服裝內(nèi)部的款式,在設(shè)計(jì)的過程中要從整體外觀風(fēng)格特征出發(fā),內(nèi)外造型要相輔相成,內(nèi)造型包括結(jié)構(gòu)線、領(lǐng)型、袋型等等方面。2、色彩,色彩中的色相、純度、明度等等構(gòu)成色彩元素,服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的色彩元素不只是一種顏色,它還包括了整套服裝各個部分和細(xì)節(jié)之間的色彩搭配。服裝色彩應(yīng)該具備:民俗性、適應(yīng)性、流行性、關(guān)聯(lián)性。人們對于色彩的敏感度是非常高的,色彩在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中也至關(guān)重要,在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的時候,需要設(shè)計(jì)者們盡可能的多了解色彩的相關(guān)知識,擁有自己的審美和色彩搭配原則。在現(xiàn)代服裝市場中,對于流行色的運(yùn)用,能反映現(xiàn)代的生活的審美,也非常具有時代感和時髦性。3、材質(zhì),材質(zhì)也就是大家常說的面料,但是它通常與質(zhì)地、觸感也密不可分,材料是服裝的物質(zhì)基礎(chǔ),沒有材料無法做出服裝。面料可分為:纖維制品、皮革裘皮制品、其他制品,在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的時候必須要把面料的性能和特色運(yùn)用其中。
設(shè)計(jì)是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。它總是以一定的文化形態(tài)為中介。例如,運(yùn)用大致相同的建制材料進(jìn)行建筑工程的設(shè)計(jì),不同的社會文化會誕生不同的建筑形式;運(yùn)用相似的服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思,不同的社會規(guī)范也會產(chǎn)生完全不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。服裝設(shè)計(jì)是一個藝術(shù)創(chuàng)作的過程,是藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)表達(dá)的統(tǒng)一體。設(shè)計(jì)師一般先有一個構(gòu)思和設(shè)想,然后收集資料,確定設(shè)計(jì)方案。其方案主要內(nèi)容包括:服裝整體風(fēng)格、主題、造型、色彩、面料、服飾品的配套設(shè)計(jì)等。同時對內(nèi)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、尺寸確定以及具體的裁剪縫制和加工工藝等等也要進(jìn)行周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紤],以確保完成的作品能夠充分體現(xiàn)一開始的設(shè)計(jì)意圖。服裝設(shè)計(jì)作為一門綜合性的藝術(shù),服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性。
服裝設(shè)計(jì)注意事項(xiàng):色彩的協(xié)調(diào),服裝是流動的繪畫,會隨著人體的活動進(jìn)入各種場所。所以與環(huán)境色的協(xié)調(diào)也是服裝色彩設(shè)計(jì)必須注意的。色彩的簡潔,在一套服裝的色彩設(shè)計(jì)中,色彩不宜過多,除印花面料的顏色以外,一般不要超過三種顏色,更多不要超過四五種顏色。其色彩實(shí)用性,服裝的色彩設(shè)計(jì)中,不只要具有藝術(shù)性,還要考慮其實(shí)用性。例如:各個行業(yè)的制服顏色不一樣,醫(yī)務(wù)人員一般使用白色或淡藍(lán)色等等。流行色彩,服裝色彩不只要注意其個性,也要照顧其共性,即流行性,流行的東西是大眾的東西,這樣才能更好地體現(xiàn)服裝的經(jīng)濟(jì)價值和社會意義。服裝設(shè)計(jì)按其性質(zhì)可分為工業(yè)性服裝設(shè)計(jì)和非工業(yè)性服裝設(shè)計(jì)。梅州專業(yè)服裝電腦設(shè)計(jì)軟件
服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思是一種十分活躍的思維活動,構(gòu)思通常要經(jīng)過一段時間的思想醞釀而逐漸形成。汕頭原創(chuàng)服裝電腦設(shè)計(jì)繪畫
服裝設(shè)計(jì)理念可以表達(dá)為以下幾方面:1、人類穿衣,是為了遮羞、保暖和美化,這就是服裝的三大功能。隨著時代的變遷,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對“美化”功能的要求越來越高。2、因價值觀、審美觀的個性差異、時代差異,服裝的“美化”成為更復(fù)雜、更難把握,又是更沒有止境的功能?,F(xiàn)代社會的服飾概念,個性化的色彩越來越濃。中國有中國的流行時尚,美國有美國的流行時尚,意大利有意大利的流行時尚。但一些國際有名品牌之所以有名,是因?yàn)樗恢痪哂胸S富的個性,還締造了世界性的時尚。締造時尚也就是創(chuàng)造品牌文化。3、服裝市場競爭從根本上來說,也就是對服飾文化本質(zhì)的把握和對其發(fā)展趨勢預(yù)測能力的競爭。簡而言之,就是創(chuàng)新能力的競爭,尤其是產(chǎn)品創(chuàng)新能力的競爭。只有這樣的競爭,才能形成良性循環(huán),才能促進(jìn)中國服裝業(yè)的進(jìn)步。4、服飾產(chǎn)品創(chuàng)新的主要,應(yīng)該是設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新。這種創(chuàng)新,應(yīng)該是建立在對服飾文化的本質(zhì)充分的理解,對它的發(fā)展趨勢準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上的。汕頭原創(chuàng)服裝電腦設(shè)計(jì)繪畫