由于中國古***活環(huán)境相對惡劣，中國古典園林造景都非常注重小氣候條件的改善，營造更加舒適宜人的環(huán)境，如山水的布局、植物的種植、亭廊的構(gòu)建等，無不以光影、氣流、溫度等人體舒適性的影響因子為依據(jù)，形成舒適宜人居住生活的理想環(huán)境。3、巧于因借的視域邊界不拘泥于庭院范圍，通過借景擴大空間視覺邊界，使園林景觀與外面的自然景觀等相聯(lián)系、相呼應，營造整體性園林景觀。無論動觀或者靜觀都能看到美麗的景致，追求無限外延的空間視覺效果。4、循序漸進的空間組織動靜結(jié)合、虛實對比、承上啟下、循序漸進、引人入勝、漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化，園中園式的空間布局原則常常將園林整體分隔成許多不同形狀、不同尺度和不同個性的空間，并將形成空間的諸要素糅合在一起，參差交錯、互相掩映，將自然、山水、人文景觀等分割成若干片段，分別表現(xiàn)，使人看到空間局部交錯，以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀。5、小中見大的空間效果古代造園藝術(shù)家們抓住大自然中的各種美景的典型特征提煉剪裁，把峰巒溝壑一一再小小的庭院中，在二維的園址上突出三維的空間效果?！耙杂邢廾娣e，造無限空間”。“大”和“小”是相對的，關(guān)鍵是“假自然之景，創(chuàng)山水真趣。有重大成就的是古典園林建筑。虹口區(qū)什么是園林景觀設(shè)計共同合作
園林，指特定培養(yǎng)的自然環(huán)境和游憩境域。在一定的地域運用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過改造地形（或進一步筑山、疊石、理水）、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域，就稱為園林。在中國傳統(tǒng)建筑中獨樹一幟，有重大成就的是古典園林建筑。傳統(tǒng)中國文化中的一種藝術(shù)形式，受到傳統(tǒng)“禮樂”文化影響很深。通過地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類主體的精神文化。園林具有很多的外延概念：園林社區(qū)、園林街道、園林城市（生態(tài)城市）、國家園林縣城等等。現(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對于我們現(xiàn)代的生活和未來的人民發(fā)展方向有著越來越重要的作用。名稱演變在歷史上，游憩境域因內(nèi)容和形式的不同用過不同的名稱。中國殷周時期和西亞的亞述，以畜養(yǎng)禽獸供狩獵和游賞的境域稱為囿和獵苑。中國秦漢時期供帝王游憩的境域稱為苑或?qū)m苑；屬官署或私人的稱為園、園池、宅園、別業(yè)等。“園林”一詞，見于西晉以后詩文中，如西晉張翰《雜詩》有“暮春和氣應，白日照園林”句；北魏楊玄之《洛陽伽藍記》評述司農(nóng)張倫的住宅時說：“園林山池之美，諸王莫及?！碧扑我院?，“園林”一詞的應用更加***。金山區(qū)環(huán)保園林景觀設(shè)計口碑推薦通過地形、山水、建筑群、花木等。
九洲池現(xiàn)已復建成為洛陽新“網(wǎng)紅”地標。[3]皇家園林九洲池2、私家園林北海公園是供皇家的宗室、王公官吏、富商等休閑的園林。其特點是規(guī)模較小，所以常用假山假水，建筑小巧玲瓏，表現(xiàn)其淡雅素凈的色彩?，F(xiàn)存的私家園林，例如北京的恭王府，蘇州的拙政園、留園、滄浪亭、網(wǎng)獅園，上海的豫園等。屬于民間的貴族、官僚、縉紳所私有，古籍里面稱園、園亭、園墅、池館、山池、山莊、別業(yè)、草堂等。[按園林所處地理位置分]1、北方類型北方園林，因地域?qū)拸V，所以范圍較大；又因大多為白郡所在，所以建筑富麗堂皇。因自然氣象條件所局限河川湖泊、園石和常綠樹木都較少。因而風格粗獷，秀麗媚美則顯得不足。北方園林**大多集中于北京、洛陽、西安、開封。其中，洛陽是中國乃至世界**早的園林城市，唐宋時期家家園林，有著“洛陽園林甲天下”之稱。不過，明清以后，洛陽民居成了小庭院，漸漸沒有園林了，[1]當今北方園林以北京為**。2、江南類型南方人口較密集，所以園林地域范圍??；又因河湖、園石、常綠樹較多，所以園林景致較細膩精美。因上述條件，其特點明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深，但究竟面積小，略感局促。
南方園林**大多集中于南京、上海、無錫、蘇州、杭州、紹興等地，其中尤以以蘇州為**。3、嶺南類型因嶺南地處亞熱帶，終年常綠，又多河川，所以造園條件比北方、南方都好。其明顯的特點是具有熱帶風光，建筑物都較高而寬敞?，F(xiàn)存嶺南類型園林，***的廣東順德的清暉園、東莞的可園、番禹的余蔭山房等。除三大主題風格外，還有巴蜀園林、西域園林等各種形式。中國古典園林對東西方園林的一些共有的設(shè)計理念有著自己的處理手段；而且融合了自己歷史、人文、地理特點后，也表現(xiàn)了自己的一些獨到之處。1、天人合一的自然崇拜2、仿自然山水格局的景觀類型3、詩情畫意的表現(xiàn)手法4、舒適宜人的人居環(huán)境5、巧于因借的視域擴展6、循序漸進的空間序列7、小中見大的視覺效果8、委婉含蓄的情感表達中國四大古典名園：頤和園、避暑山莊、拙政園、留園蘇州四大古典名園：滄浪亭、獅子林、拙政園、留園美國國家公園、綜合性公園、運動公園、水濱公園、植物園、動物園、城市近臨公園、兒童公園、市區(qū)公園等。德國森林公園、國民公園、綜合性公園、郊外綠地、植物園、動物園、運動與游戲場、廣場與裝飾道路、果木與蔬菜園等。林，指特定培養(yǎng)的自然環(huán)境和游憩境域。
如“滄浪亭”、“休園”、“拙政園”、“寄暢園”等等。同時在明末還產(chǎn)生了園林藝術(shù)創(chuàng)作的理論書籍《園冶》。它們在創(chuàng)作思想上，仍然沿襲唐宋時期的創(chuàng)作源泉，從審美觀到園林意境的創(chuàng)造都是以“小中見大”、“須彌芥子”、“壺中天地”等為創(chuàng)造手法。自然觀、寫意、詩情畫意成為創(chuàng)作的主導地位，園林中的建筑起了**重要的作用，成為造景的主要手段。園林從游賞到可游可居方面逐漸發(fā)展。大型園林不但摹仿自然山水，而且還集仿各地名勝于一園，形成園中有園、大園套小園的風格。到了清末，造園理論探索停滯不前，加之社會由于外來**，西方文化的沖擊，國民經(jīng)濟的崩潰等等原因，使園林創(chuàng)作由全盛到衰落。但中國園林的成就卻達到了它歷史的峰巔，其造園手法已被西方國家所推崇和摹仿，在西方國家掀起了一股“中國園林熱”。中國園林藝術(shù)從東方到西方，成了被全世界所共認的園林之母，世界藝術(shù)之奇觀。類別編輯根據(jù)不同的角度，園林可分為以下類別：以歷史來區(qū)分有古典園林與現(xiàn)代園林；以地域來區(qū)分有中國園林與西方園林；以規(guī)模來區(qū)分有森林園林；以功能來區(qū)分有綜合園林、動物園、植物園、兒童公園和城市綠地等。在古典園林中。途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域，就稱為園林。上海綜合園林景觀設(shè)計質(zhì)量推薦
現(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。虹口區(qū)什么是園林景觀設(shè)計共同合作
5）追求形式與寫實。歐洲人的審美意識與中國人的審美意識有著截然的不同，他們認為藝術(shù)的真諦和價值在于將自然真實地表現(xiàn)出來，事物的美“完全建立在各部之間神圣的比例關(guān)系上”。西方園林表現(xiàn)為開朗、活潑、規(guī)則、整齊、豪華、熱烈、激情，有時甚至是不顧***地講究排場。從古希臘哲學家就推崇“秩序是美的”，他們認為野生大自然是未經(jīng)馴化的，充分體現(xiàn)人工造型的植物形式才是美的，所以植物形態(tài)都修剪成規(guī)整幾何形式，園林中的道路都是整齊筆直的。18世紀以前的西方古典園林景觀都是沿中軸線對稱展現(xiàn)。從希臘古羅馬的莊園別墅，到文藝復興時期意大利的臺地園，再到法國的凡爾賽宮苑，在規(guī)劃設(shè)計中都有一個完整的中軸系統(tǒng)。海神、農(nóng)神、酒神、花神、阿波羅、丘比特、維納斯以及山林水澤等到華麗的雕塑噴泉，放置在軸線交點的廣場上，園林藝術(shù)主題是有神論的“人體美”。寬闊的**大道，含有雕塑的噴泉水池，修剪成幾何形體的綠籬，大片開闊平坦的草坪，樹木成行列栽植。地形、水池、瀑布、噴泉的造型都是人工幾何形體，全園景觀是一幅“人工圖案裝飾畫”。西方古典園林的創(chuàng)作主導思想是以人為自然界的中心，大自然必須按照人的頭腦中的秩序、規(guī)則、條理、模式來進行改造。虹口區(qū)什么是園林景觀設(shè)計共同合作
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