服飾的歷史源遠(yuǎn)流長，可以上溯至原始社會?！惰b略.三皇紀(jì)》：“襲葉為衣裳”；《物原·衣原第十一》：“有巢氏始衣皮”；人類較早用樹葉、動物毛皮做成衣服，服飾文化史可以看作由此發(fā)端。 服飾是裝飾人體的物品總稱，包括服裝、鞋、帽、襪子、手套、圍巾、領(lǐng)帶、配飾、包、傘等。古人用來遮羞，而今人對于新事物的認(rèn)識不斷進(jìn)步，服飾的材質(zhì)、款式也多種多樣。 服飾的主要分類 ：上衣、褲子、飾品。 上衣包括；毛衣、襯衣、半袖、外套、羽絨服、西服、胸罩等。 褲子包括；短褲、內(nèi)褲、長褲、西褲等。 飾品包括：頭飾，胸針，紐扣，褲帶戒指，耳飾等。在配色時，必需注意衣服色彩的整體平衡以及色調(diào)的和諧。奉賢區(qū)品牌服裝代理商
服裝顏色搭配： 1、紅色配白色、黑色、藍(lán)灰色、米色、灰色。 2、粉紅色配紫紅、 灰色、墨綠色、白色、米色、褐色、海軍藍(lán)。 3、橘紅色配白色、黑色、藍(lán)色。 4、黃色配紫色、藍(lán)色、白色、咖啡色、黑色。 5、咖啡色配米色、鵝黃、磚紅、藍(lán)綠色、黑色。 6、綠色配白色、米色、黑色、暗紫色、灰褐色、灰棕色。 7、墨綠色配粉紅色、淺紫色、杏黃色、暗紫紅色、藍(lán)綠色。 8、藍(lán)色配白色、粉藍(lán)色、醬紅色、金色、銀色、橄欖綠、橙色、黃色。 9、淺藍(lán)色配白色、醬紅色、淺灰、淺紫、灰藍(lán)色、粉紅色。 10、紫色配淺粉色、灰藍(lán)色、黃綠色、白色、紫紅色、銀灰色、黑色。 11、紫紅色配藍(lán)色、粉紅色、白色、黑色、紫色、墨綠色。 在配色時，必需注意衣服色彩的整體平衡以及色調(diào)的和諧。通常淺色衣服不會發(fā)生平衡問題，下身著暗色也沒有多大問題，如果是上身暗色，下身淺色，鞋子就扮演了平衡的重要角色，鞋子則應(yīng)該是暗色比較恰當(dāng)。寶山區(qū)信息化服裝銷售方法服裝有保健、裝飾和工業(yè)用途三方面作用。
棉針織服裝分類： 1．按面料的生產(chǎn)方式分類針織服裝面料按生產(chǎn)方式分為經(jīng)編和緯編兩大類。 2．按面料的組織結(jié)構(gòu)分類 經(jīng)編針織面料的單梳節(jié)經(jīng)編基本組織有經(jīng)平組織、經(jīng)緞組織、經(jīng)絨組織等。但在實際生產(chǎn)中，作為外衣或襯衫等一般多用雙梳或多梳經(jīng)編組織。雙梳經(jīng)編織物中用途較廣的是經(jīng)平絨組織、經(jīng)平斜組織和經(jīng)斜編鏈組織等。緯編針織面料的基本組織主要有緯平針組織（俗稱“汗布”）、羅紋組織（俗稱：“彈力布”）、雙羅紋組織（又稱雙正面組織，俗稱“棉毛布”）、雙反面組織（也稱“珍珠編”）等。還有襯墊組織、集圈組織、毛圈組織、菠蘿組織、紗羅組織、波紋組織、長毛絨組織、襯經(jīng)襯緯組織等花色組織以及復(fù)合組織等。
服裝，是衣服鞋裝飾品等的總稱，多指衣服。在國家標(biāo)準(zhǔn)中對服裝的定義為：縫制，穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品，又稱衣服。 人會為了功能性與/或社會性理由而穿戴衣物。 衣物能夠保護(hù)身體，也可以傳遞社會訊息給其他人。 衣物的功能有保護(hù)身體來抵抗強(qiáng)烈的日曬、極度的高溫與低溫、沖撞、蚊蟲、有毒化學(xué)物、武器、與粗糙物質(zhì)的接觸——總而言之，就是抵抗任何可能會傷害未經(jīng)保護(hù)的人體的東西。人類在設(shè)計衣物以解決某些實際的問題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力。 衣物與配飾傳達(dá)的社會信息則包含了社會地位、職業(yè)、道德與宗教連結(jié)、婚姻狀態(tài)等等。人類必須知道這些符碼以辨認(rèn)出傳遞出來的信息。如果不同的團(tuán)體對于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義，那么穿衣者可能會激發(fā)出一些自己所沒有預(yù)期到的反應(yīng)。服飾除了滿足人們物質(zhì)生活需要外，還表示著一定時期的文化。
服飾，是人類文明的標(biāo)志，又是人類生活的要素。它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外，還表示著一定時期的文化。“衣”字，在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服，另有廣義和狹義兩個解釋。狹義上的衣，專指上衣；廣義的衣，包括一切蔽體的東西。飾，以增加人們形貌的華美。服飾主要具有三方面作用：御寒、遮羞、裝飾。它的產(chǎn)生和演變，與經(jīng)濟(jì)、思想、文化、地理、歷史以及宗教信仰、生活習(xí)俗等，都有密切關(guān)系，相互間有著一定影響。各個時代、不同民族，都有各不相同的服飾。我國素有“衣冠王國”的稱號。自夏、商起，開始出現(xiàn)冠服制度，到西周時，已基本完善。戰(zhàn)國期間，諸子興起，思想活躍，服飾日新月異。隋唐時期，經(jīng)濟(jì)繁榮，服飾愈益華麗，形制開放，甚至有袒胸露臂的女服。宋明以后，強(qiáng)調(diào)封建倫理綱常，服飾漸趨保守。清代末葉，西洋文化東漸，服飾日趨適體、簡便。 現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再只是兩件配飾而已，而是整體的一種美觀。世界服飾搭配潮流一直是由歐美領(lǐng)潮的，中國和日韓受到一些影響后，也相繼出現(xiàn)了一些與世界時尚界相互接軌的潮流搭配風(fēng)格。服裝的種類雖多，但組成材料結(jié)構(gòu)可分為面料、里料、襯料、填料、膽料五個部分。長寧區(qū)品牌服裝銷售電話
服裝能保護(hù)人體，維持人體的熱平衡，以適應(yīng)氣候變化的影響。奉賢區(qū)品牌服裝代理商
相似色服裝搭配的技巧： 相似色指相近的色彩，如紅與橙黃，橙紅與黃綠,黃綠與綠,綠與青紫等。與同種色服裝搭配相比,相似色搭配略多變化，但整體效果也是非常協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。例如少女穿著青銅綠色寬松套衫，豆綠、鵝黃、天藍(lán)、黑和鐵灰構(gòu)成的印花布裙褲、腰帶,腳穿白色涼鞋，適合春夏或夏秋之交。又如，黑底綢襯衫上，印有橙、土黃、金茶或褐灰細(xì)條構(gòu)成的彩格，配穿黑色長褲，茶褐皮腰帶，亦十分漂亮。 同種色是指一系列顏色相同或相近，由明度變化而產(chǎn)生的濃淡深淺的色調(diào)。如中性色同種色的搭配,可由銀灰色條絨上裝、白襯衫、深煙灰法蘭絨裙子、煙灰底子自圓點印花絲巾、黑色高跟鞋、黑色網(wǎng)眼絲襪、銀灰色與白色交織的細(xì)格帆布提包等組成。同種色搭配要注意色與色之間的明度相差不能太近也不能過遠(yuǎn)，例如黑與白明度對比太大，則需用灰色加以過渡。用作過渡的色調(diào),可施之于背包、腰帶、圍巾等附屬飾物。同種色搭配時，較好有深、中、淺三個層次的變化。少于三個層次的搭配比較單調(diào),層次過多則易產(chǎn)生繁瑣散漫的效果。奉賢區(qū)品牌服裝代理商
上海百寶園家庭服務(wù)有限公司位于凱旋路3500弄華苑大廈2號樓16C，是一家專業(yè)的上海百寶園家庭服務(wù)有限公司的月嫂服務(wù)主要為上海地區(qū)需要月嫂或育嬰師服務(wù)的家庭提供服務(wù)。但是也為江浙一帶乃至全國所有需要月嫂或是育嬰師服務(wù)的家庭提供服務(wù)。公司。致力于創(chuàng)造***的產(chǎn)品與服務(wù)，以誠信、敬業(yè)、進(jìn)取為宗旨，以建上海月嫂服務(wù),徐匯月嫂,月嫂培訓(xùn),上海月嫂,育嬰師,上海育嬰師,找月嫂,月嫂價格,月嫂公司,月嫂培訓(xùn),母嬰護(hù)理,育嬰師培訓(xùn)產(chǎn)品為目標(biāo)，努力打造成為同行業(yè)中具有影響力的企業(yè)。公司堅持以客戶為中心、上海百寶園家庭服務(wù)有限公司的月嫂服務(wù)主要為上海地區(qū)需要月嫂或育嬰師服務(wù)的家庭提供服務(wù)。但是也為江浙一帶乃至全國所有需要月嫂或是育嬰師服務(wù)的家庭提供服務(wù)。市場為導(dǎo)向，重信譽，保質(zhì)量，想客戶之所想，急用戶之所急，全力以赴滿足客戶的一切需要。自公司成立以來，一直秉承“以質(zhì)量求生存，以信譽求發(fā)展”的經(jīng)營理念，始終堅持以客戶的需求和滿意為重點，為客戶提供良好的月嫂服務(wù)，育嬰師服務(wù)，月嫂培訓(xùn)，育嬰師培訓(xùn)，從而使公司不斷發(fā)展壯大。