北京服裝廓形設(shè)計(jì)

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-10-30

服裝設(shè)計(jì)師要具備哪些能力?技術(shù)性:從設(shè)計(jì)上來(lái)說(shuō),服裝設(shè)計(jì)師要熟練運(yùn)用服裝設(shè)計(jì)軟件,具備一定的手繪基礎(chǔ)和設(shè)計(jì)軟件的操作能力;美術(shù)基礎(chǔ)扎實(shí),色彩控制能力強(qiáng),想象力豐富。與此同時(shí),作為一名服裝設(shè)計(jì)師,還應(yīng)對(duì)服裝面輔料的應(yīng)用和生產(chǎn)工藝有一定的了解,了解掌握各種面料的性能并能適當(dāng)運(yùn)用??偠灾?,設(shè)計(jì)師要把產(chǎn)品創(chuàng)新和成本控制結(jié)合起來(lái),從設(shè)計(jì)的角度來(lái)考慮產(chǎn)品的生產(chǎn)。其他素質(zhì)要求:富有創(chuàng)意和執(zhí)行能力,表達(dá)能力強(qiáng);有團(tuán)隊(duì)合作精神,善于溝通;熱愛(ài)服裝設(shè)計(jì),具有積極主動(dòng)的組織協(xié)調(diào)能力等。比例原則是服裝設(shè)計(jì)的一項(xiàng)原則。北京服裝廓形設(shè)計(jì)

服裝的造型可分為外造型和內(nèi)造型,其外造型主要是指服裝的輪廓剪影,內(nèi)造型指服裝內(nèi)部的款式,包括結(jié)構(gòu)線、省道、領(lǐng)型、袋型等等。服裝的外型是設(shè)計(jì)的主體,內(nèi)造型設(shè)計(jì)要符合整體外觀的風(fēng)格特征,內(nèi)外造型應(yīng)相輔相承。要避免拋開(kāi)外型風(fēng)格一味追求內(nèi)造型的精雕細(xì)刻,因?yàn)檫@將會(huì)起到喧賓奪主、支離破碎的反面效果。服裝的內(nèi)造型設(shè)計(jì)主要包括:結(jié)構(gòu)線、領(lǐng)型、袖型和零部件的設(shè)計(jì)。服裝的結(jié)構(gòu)線具有塑造服裝外型,適合人體體型和方便加工的特點(diǎn),在服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中具有重要的意義,服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)在一定意義上來(lái)說(shuō)即是結(jié)構(gòu)線的設(shè)計(jì)。北京服裝廓形設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)服裝指根據(jù)具體穿著者個(gè)人情況,量體裁衣,單件制作的服裝。

服裝設(shè)計(jì)的原則:比例原則,比例(Proportion)是指服裝各部分間大小的分配,看來(lái)合宜適當(dāng),例如口袋與衣身大小的關(guān)系、衣領(lǐng)的寬窄等都應(yīng)適當(dāng)。黃金分割的比例,多適用于衣服上的設(shè)計(jì)。此外,對(duì)于飾物、附件等的大小比例,亦須重視。韻律原則,韻律(Rhythm)指規(guī)律的反復(fù),而產(chǎn)生柔和的動(dòng)感。如色彩由深而淺,形狀由大而小等漸層的韻律,線條、色彩等具規(guī)則性重復(fù)的反復(fù)的韻律,以及衣物上的飄帶等飄垂的韻律,都是設(shè)計(jì)上常用的手法。

跟設(shè)計(jì)師提出你的想法———比如你想要什么風(fēng)格的服裝,或指出你心中的偶像;另外說(shuō)出你的具體事情———比如什么場(chǎng)合需要,你的身份、角色等,設(shè)計(jì)師會(huì)幫你綜合考慮。為你量身。設(shè)計(jì)師幫你出圖。如果你看不懂圖樣的話,不要一知半解不懂裝懂,一定要讓設(shè)計(jì)師把他(她)的意圖、創(chuàng)意、細(xì)節(jié)等跟你講明白。試小樣,即白布做的樣衣,行話叫“白批”。選定面料。試指定面料做成的“半成品”。半成品的領(lǐng)口、袖口、肩部還可以修改。白批-半成品-成品,高級(jí)設(shè)計(jì)一定要有三次以上試裝,不斷修改完善。服裝設(shè)計(jì)時(shí),往往以調(diào)和為手段,達(dá)到統(tǒng)一的目的。

服裝設(shè)計(jì)師直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品,間接設(shè)計(jì)的是人品和社會(huì)。隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步,人類(lèi)的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段也在不斷發(fā)展。信息時(shí)代,人類(lèi)的文化傳播方式與以前相比有了很大變化,嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計(jì)師的想象力迅速?zèng)_破意識(shí)形態(tài)的禁錮,以千姿百態(tài)的形式釋放出來(lái)。新奇的、詭譎的、抽象的視覺(jué)形象,極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對(duì)比中,于是不得不開(kāi)始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝藝術(shù)顯示出來(lái)的形式越來(lái)越多,有時(shí)還比較玄奧。怎樣看待服裝藝術(shù)、領(lǐng)略并感受服裝本身的語(yǔ)言,成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“注意力”經(jīng)濟(jì)中的“眼球之戰(zhàn)”。服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀,和價(jià)值觀,既然設(shè)計(jì)出來(lái)的衣服是要在生活中穿的,既要美觀時(shí)尚,又要低調(diào)優(yōu)雅,使服裝永遠(yuǎn)不會(huì)落后,所以一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過(guò)程中要忘掉自己是自己,而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想。在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候,需要設(shè)計(jì)者們盡可能的多了解色彩的相關(guān)知識(shí),擁有自己的審美和色彩搭配原則。鄭州一對(duì)一服裝設(shè)計(jì)服務(wù)預(yù)算

服裝的款式、色彩和面料這三部分缺一不可,是設(shè)計(jì)師必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)。北京服裝廓形設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。它總是以一定的文化形態(tài)為中介。例如,運(yùn)用大致相同的建制材料進(jìn)行建筑工程的設(shè)計(jì),不同的社會(huì)文化會(huì)誕生不同的建筑形式;運(yùn)用相似的服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思,不同的社會(huì)規(guī)范也會(huì)產(chǎn)生完全不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程,是藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)表達(dá)的統(tǒng)一體。設(shè)計(jì)師一般先有一個(gè)構(gòu)思和設(shè)想,然后收集資料,確定設(shè)計(jì)方案。其方案主要內(nèi)容包括:服裝整體風(fēng)格、主題、造型、色彩、面料、服飾品的配套設(shè)計(jì)等。同時(shí)對(duì)內(nèi)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、尺寸確定以及具體的裁剪縫制和加工工藝等等也要進(jìn)行周密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)目紤],以確保完成的作品能夠充分體現(xiàn)一開(kāi)始的設(shè)計(jì)意圖。北京服裝廓形設(shè)計(jì)

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