平面家居產(chǎn)品設(shè)計哪家好

         中國禮儀文化對中式家具設(shè)計的影響（一）

禮儀是指人們在社會交往中受歷史傳統(tǒng)、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素的影響而形成的一種文化，符合禮的精神及要求的行為準則或規(guī)范的總和。禮儀對中國歷史與社會生活產(chǎn)生過深遠的影響，禮儀文化滲透到了古代人們生活中的衣食住行等方面，影響了中國傳統(tǒng)家具的制作，因此，研究禮儀文化對家具設(shè)計的影響對開發(fā)具有特色的現(xiàn)代家具有著現(xiàn)實意義。中國古典家具中禮儀文化思想的體現(xiàn)中國傳統(tǒng)家具設(shè)計原則是“以人文精神為本”，強調(diào)的是精神，而不是純物質(zhì)的東西。中國古代的家具正是在禮儀文化思想的影響下形成的，被賦予了禮儀文化的內(nèi)涵。明末清初黃花梨攢靠背活屜四出頭官帽椅1、造型上的體現(xiàn)禮儀文化不僅直接影響到了人們生活的言行舉止，而且間接影響了家具的外觀造型。例如官帽椅的造型。當人坐在官帽椅上時，頭部靠在撘腦上，腰依在“S”狀的背板上，兩手自然垂放在兩端扶手上，這種姿態(tài)正是禮儀文化中倡導(dǎo)的彬彬有禮的姿態(tài)。又如，皇帝寶座的造型比較寬大，作為皇帝辦公接見文武百官的家具，為凸顯皇帝地位，選用此種造型，有別于普通的椅子，可以保持一種正襟危坐的姿態(tài)。這種坐姿正是受到禮儀文化中主賓之禮的影響。 新概念家具設(shè)計款式。平面家居產(chǎn)品設(shè)計哪家好

作為兒童成長環(huán)境中不必可少的用具，家具的安全性對于兒童的健康成長具有十分重要的作用。然而，傳統(tǒng)家具材料在安全性和可持續(xù)性上明顯不足，這使得環(huán)保性材料在兒童家具設(shè)計中得到關(guān)注和應(yīng)用。目前市場上比較常見的兒童家具材料包括木材、塑料、布藝、皮革等。但是或多或少都存在一定的缺陷。例如，木材雖然在眾多材料中質(zhì)感優(yōu)越，但是加工時較多使用膠粘劑，塑料、皮革對環(huán)境的污染較大，布藝不耐臟。基于以上這些問題，以及當前社會可持續(xù)發(fā)展的號召，兒童家具逐漸體現(xiàn)出綠色設(shè)計的趨勢，材料的選擇決定了家具是否環(huán)保和舒適，與兒童接觸頗多的家具產(chǎn)品較為重要的當屬材料的選擇，因而，兒童家具要滿足無毒無害材料和規(guī)避膠粘劑的濫用兩個要求。接下來介紹三種環(huán)保型材料，即木塑復(fù)合材料、生態(tài)材料、布藝材料、紙質(zhì)材料。一、紙質(zhì)材料1、紙質(zhì)材料的特性紙質(zhì)材料以其頑強的柔韌性深受大眾的喜愛，具有以下特性：（1）具有良好的強度和韌性，重量輕，安全性高；（2）具有良好的透氣性，可實現(xiàn)冬暖夏涼；（3）由于紙質(zhì)材料易上色，因而可以有豐富的色彩選擇，符合兒童的身心健康需求。平面家居產(chǎn)品設(shè)計哪家好板式家具設(shè)計，擁有無限可能。

家具設(shè)計中較為關(guān)鍵的“圓”

曲線一直給人以柔美感。在家具設(shè)計中，曲線不僅能從視覺上帶來柔和、藝術(shù)的效果，從實用角度來說也更加安全?，F(xiàn)代家具尤其是兒童家具，多見圓角設(shè)計，造型柔和，避免在使用中發(fā)生磕碰。從人體工學的角度出發(fā)，帶有弧度的家具，使用起來往往也更加舒適。和直線不同，曲線的弧度有大有小。不同弧度的線條可能差別甚微，帶來的效果卻截然不同。如何去除這種差異化，找到曲線設(shè)計的固定標準？答案就是圓。圓是被大多數(shù)人所認可的圖形。不同曲線各有其美，但較為穩(wěn)妥的曲線設(shè)計仍然是從圓開始。在設(shè)計中，圓形包括球體、圓柱體、圓錐體、扁圓球體、扁圓球體曲面體等?，F(xiàn)代家具的扶手和邊角，通常由半圓或四分之一圓構(gòu)成，兩個扶手、四個邊角恰好能夠組成一個正圓。圓的特點在于從中心到邊的距離相同，整體結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、形態(tài)規(guī)整，四邊長度相等，可以各種角度任意放置。

淺談現(xiàn)代家具設(shè)計的簡約美！（二）

這樣的設(shè)計理念影響了20世紀中期各地的建筑和工藝美術(shù)設(shè)計的教育改變，激發(fā)了廣大美術(shù)設(shè)計院校學生的創(chuàng)造力，也對產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域有了巨大的影響。它在一定程度上適應(yīng)了現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)和人們生活的實際需要。在設(shè)計理論上，包豪斯提出的理論觀點和現(xiàn)代人的設(shè)計需求不謀而合，那就是：①現(xiàn)代的技術(shù)工藝和藝術(shù)審美的有效結(jié)合②設(shè)計較為終目標是讓圖紙變成產(chǎn)品，并能使產(chǎn)品實用功能發(fā)揮比較大③設(shè)計的靈感來源于自然，任何人工的制作工藝都必須遵循自然法則和規(guī)律。這些觀點對設(shè)計界的發(fā)展起到了積極的作用，使現(xiàn)代設(shè)計逐步由紙上走向現(xiàn)實生活。即用科學的，理智的設(shè)計思維來制作產(chǎn)品，以便達到自然和人工的一種和諧共生。蟻椅（如圖1），正是“包豪斯”理念的一種延續(xù)。蟻椅（1952）由丹麥的設(shè)計師雅克布森設(shè)計。雅各布森是20世紀較為有影響力的建筑師以及工業(yè)設(shè)計大師，生于丹麥首都哥本哈根，丹麥國寶級設(shè)計大師，北歐的現(xiàn)代主義之父。他設(shè)計的蟻椅是由佛利茨漢森公司生產(chǎn)。蟻椅材料：膠合板，塑鋼材，鉻鋼；蟻椅特征：主要由兩部分組成，上部分是模壓膠合板，下部分是三條鍍鉻管狀的鋼腿以及椅腿上三個橡膠墊。 幼兒園家居設(shè)計風格。

中式風格是以宮廷建筑為標志的中國古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計藝術(shù)風格，氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進深、雕梁畫棟、金碧輝煌，造型講究對稱，色彩講究對比，裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細琢、瑰麗奇巧。中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計融合了莊重與優(yōu)雅雙重氣質(zhì)。中式風格要點：中國風的構(gòu)成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具(多為明清家具為主)、裝飾品及黑、紅為主的裝飾色彩上。室內(nèi)多采用對稱式的布局方式，格調(diào)高雅，造型簡樸優(yōu)美，色彩濃重而成熟。中國傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)包括字畫、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風、博古架等，追求一種修身養(yǎng)性的生活境界。中國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾藝術(shù)的特點是總體布局對稱均衡，端正穩(wěn)健，而在裝飾細節(jié)上崇尚自然情趣，花鳥、魚蟲等精雕細琢，富于變化，充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)美學精神。中式風格適合人群：性格沉穩(wěn)、喜歡中國傳統(tǒng)文化的人。適合老人以及小孩的家具設(shè)計。江蘇家居家居產(chǎn)品設(shè)計案例

法式風格家具圖片以及設(shè)計公司介紹。平面家居產(chǎn)品設(shè)計哪家好

淺談現(xiàn)代家具設(shè)計的簡約美！

簡約：簡單，不詳細，簡省，反義詞是繁復(fù)，煩瑣。在中國的歷史上，拿青銅器而言，早在商代就以繁復(fù)為主，花紋精細，到了秦漢逐漸裝飾簡單，多為素面，胎體也更為輕?。豢梢姟昂喖s”一詞對于藝術(shù)家而言已然成為較為終的追求。家具設(shè)計在日常生活中較為常見到的藝術(shù)形式，造型必然會由繁復(fù)走向簡約。“包豪斯風格”是人們對“現(xiàn)代主義風格”的另一種稱呼，“包豪斯”是一種思潮，在早期是德國魏瑪市的“公立包豪斯學?！钡暮喎Q，后改稱“設(shè)計學院”，習慣上仍沿稱“包豪斯”。該校創(chuàng)辦人以及首任校長，是有名德國現(xiàn)代主義建筑大師格羅庇烏斯，他親自為“包豪斯”設(shè)計校舍。他按照現(xiàn)代建筑的實用價值，采用不規(guī)則，非對稱，活潑的布局和構(gòu)圖手法，充分發(fā)揮了現(xiàn)當代建筑材料的特性，創(chuàng)造出具有視覺沖擊力的建筑。與傳統(tǒng)一些建筑相比，校舍沒有繁復(fù)的雕刻花紋，卻通過阻隔或者小景致的靜心搭配，創(chuàng)造出另一種讓人耳目一新的簡約，清新和質(zhì)樸的新時代建筑藝術(shù)形式，并且工期短而造價低。它后來成為包豪斯建筑的“鼻祖”，是現(xiàn)代建筑乃至于設(shè)計史上的一個里程碑。 平面家居產(chǎn)品設(shè)計哪家好

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