普陀區(qū)優(yōu)良服裝設(shè)計(jì)共同合作

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2020-07-27

    這一點(diǎn)是十分重要的。所謂的敏感,是指人的心理或生理上對(duì)外界事物的快速反應(yīng)。設(shè)計(jì)師能從外界任何的景觀或者事物中,對(duì)其具有的形象特征、色彩情感、質(zhì)地美感等做出快速反應(yīng),通過(guò)心理活動(dòng)產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,就能激發(fā)出設(shè)計(jì)靈感,從而獲得創(chuàng)作上的突破。例如皮爾·卡丹先生就是一位對(duì)事物很敏感的設(shè)計(jì)師,他能從北京故宮建筑的飛檐造型中發(fā)現(xiàn)其在服裝造型中的利用價(jià)值,設(shè)計(jì)出***的翹肩造型,并為他帶來(lái)巨大的社會(huì)聲譽(yù)和商業(yè)利益??梢?jiàn),能從看似平凡的事物、司空見(jiàn)慣的事物中發(fā)現(xiàn)有意思的、有趣的、有價(jià)值的東西,對(duì)于我們是多么重要,這種能力的具備是成就一名出色的設(shè)計(jì)師的重要素質(zhì)之一,作為學(xué)習(xí)者,不能不加以重視。五、要盡快讓自己變得時(shí)尚起來(lái)時(shí)裝是否受到市場(chǎng)的歡迎,很大因素取決于是否有時(shí)尚性和流行性。我們難以想象一個(gè)觀念陳舊、衣著落伍的設(shè)計(jì)師能做出非常時(shí)髦、時(shí)尚的作品。當(dāng)然,要使自己變得時(shí)尚不一定都得*外表,關(guān)鍵是,要讓自己的心變得有強(qiáng)烈的時(shí)尚感,要讓自己的思想變得更具現(xiàn)代意識(shí)。有時(shí)時(shí)尚的東西不見(jiàn)得都好、都美,但作為設(shè)計(jì)師,你必須要有接納的胸懷,對(duì)待新觀念、新現(xiàn)象不能帶有先入為主的慣性思維,要學(xué)會(huì)把自己放進(jìn)去,去接受,去思考。服裝設(shè)計(jì)過(guò)程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的要求進(jìn)行構(gòu)思。普陀區(qū)優(yōu)良服裝設(shè)計(jì)共同合作

    條件三、激發(fā)創(chuàng)意思維客戶是上帝,往往幾年時(shí)間的磨練使得一些設(shè)計(jì)師摸索出一套對(duì)付客戶的有效方法,這就是我們俗稱的套路模式,不過(guò)有上進(jìn)的設(shè)計(jì)師此時(shí)已經(jīng)不能再滿足自己的狹小圈子,不論是證明自己還是讓更大的客戶眼前一亮,只能不斷的激發(fā)自己的靈感和創(chuàng)意,這其實(shí)只是成為***設(shè)計(jì)師的開(kāi)始階段。多多磨練自己的創(chuàng)意與市場(chǎng)盡快融合,這樣讓創(chuàng)意在經(jīng)驗(yàn)中成長(zhǎng),從而豐富自己、活躍自己的思維。激發(fā)創(chuàng)意的**好方法就是行動(dòng)起來(lái)。條件四、尋求個(gè)性再現(xiàn)惟命是從的設(shè)計(jì)師是沒(méi)有個(gè)性的。要想成就***的設(shè)計(jì)師就必須在自己的作品中流露出一種個(gè)性,不論是張揚(yáng)的、含蓄的、色彩絢麗的等等,都是個(gè)性的表現(xiàn)方式,這就是設(shè)計(jì)師的標(biāo)新立異的開(kāi)始,與眾不同必會(huì)讓你的作品在別人眼前產(chǎn)生亮點(diǎn),讓別人發(fā)覺(jué)你的作品,承認(rèn)你的價(jià)值。這樣子你的設(shè)計(jì)師道路剛剛?cè)腴T(mén)。條件五、創(chuàng)造完美價(jià)值好的設(shè)計(jì)師必須學(xué)會(huì)創(chuàng)造價(jià)值,這種價(jià)值一方面是自身的價(jià)值,不要永遠(yuǎn)做一些基礎(chǔ)工作,必須提升到一定的高度想問(wèn)題。這時(shí)的設(shè)計(jì)師就應(yīng)該學(xué)會(huì)玩材料、效果,在客戶充分信任下支配成本費(fèi)用,這時(shí)的作品應(yīng)該是一種玩的心境,在心情完全放松的前提下你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的作品的隨意性和超脫性。長(zhǎng)寧區(qū)智能化服裝設(shè)計(jì)口碑推薦服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性。

    有溫暖感。青屬寒色,有寒冷感。(二)進(jìn)退感:高彩度及暖色。有凸出接近感,稱前進(jìn)色。低彩度及寒色,有后退不明顯感,是為后退色。(三)脹縮感:暖色及高明度者,看來(lái)面積較實(shí)際為大,稱膨脹色。寒色及低明度者,有相反的效果,稱收縮色。(四)輕重感:高明度為輕色,服裝上之配色,除常用單**相同,明度或彩度不同)、類似**環(huán)上相鄰之色)、對(duì)比**環(huán)上相對(duì)之色),及無(wú)彩色配合法外,亦常便用層次配色(由深至淺或純至濁之順序變化)、統(tǒng)一配色(一色為主配以他色),及分割配色(不調(diào)和色中插入另一色使其調(diào)和)等。服裝設(shè)計(jì)師,即將上述要素根據(jù)設(shè)計(jì)原則——統(tǒng)一、加重、平衡、比例、韻律,加以安排。必須深入了解及善用各要素之性質(zhì),才表現(xiàn)出設(shè)計(jì)之特色。職業(yè)要求編輯[3]一、要重視專業(yè)資料和各類信息的收集和整理專業(yè)資料和各類信息的收集積累在服裝設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)提高過(guò)程中是十分必要和基礎(chǔ)的。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期不能間斷的持久工作。有許多初學(xué)者在做設(shè)計(jì)時(shí),常常會(huì)為不能獲得創(chuàng)意而感到很苦悶,這是一種正?,F(xiàn)象。因?yàn)?,人的思維能力增強(qiáng)是通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得的,人腦對(duì)某類信息接受和儲(chǔ)存得越多,相關(guān)的思維能力也就越強(qiáng)。因此,初學(xué)者要想改變這種狀況。

    其根本原因是缺少設(shè)計(jì)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)、設(shè)計(jì)靈感與構(gòu)思和市場(chǎng)信息與把握的積累。怎樣才能成為一名服裝設(shè)計(jì)師呢?一些服裝專業(yè)的大學(xué)生這樣回答:很難,因?yàn)闆](méi)有錢包裝自己,更沒(méi)有錢開(kāi)發(fā)布會(huì)。還有些人說(shuō):中國(guó)產(chǎn)生設(shè)計(jì)師的環(huán)境不佳,設(shè)計(jì)師在企業(yè)得不到應(yīng)有的重視,難以成才。成為服裝設(shè)計(jì)師真的很難嗎?其實(shí)不是這樣的。每個(gè)設(shè)計(jì)師所追求的**佳境界,時(shí)尚服飾,服裝設(shè)計(jì),服裝款式,矢量圖片,印花繡花,面料輔料,流行趨勢(shì),但不是每個(gè)設(shè)計(jì)師所能達(dá)到的境界,其主要的原因就是他們不懂得還要通過(guò)積累的階段才能進(jìn)入創(chuàng)新階段,他們沒(méi)有積累,甚至嘲笑別人積累的過(guò)程。學(xué)習(xí)、積累、創(chuàng)新——論服裝設(shè)計(jì)師成長(zhǎng)的三個(gè)階段學(xué)習(xí)或從事服裝行業(yè)人的,誰(shuí)不想成為服裝設(shè)計(jì)師?可事實(shí)是,成為服裝設(shè)計(jì)師的人不多,成為大師的人更是寥若晨星。行業(yè)編輯服裝設(shè)計(jì)師,造型協(xié)調(diào)師,針織品設(shè)計(jì)師,時(shí)尚潮流研究人員常用軟件編輯1、Photoshop:數(shù)字圖像編輯軟件。2、Illustrator:處理矢量圖形軟件.3、PageMaker:是Adobe公司出品的跨平臺(tái)專業(yè)頁(yè)面設(shè)計(jì)軟件。4、Painter:是圖形設(shè)計(jì)中**的繪畫(huà)軟件.5、CorelDRAW:處理矢量圖形軟件.。知識(shí)結(jié)構(gòu)編輯1、借鑒的本領(lǐng)原始借鑒又稱模仿,如:虔誠(chéng)地模仿。設(shè)計(jì)是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。

    它強(qiáng)調(diào)的是繪畫(huà)者的手繪能力。色彩學(xué)能告訴我們色彩的不同感情、象征意義及其它們之間的調(diào)配原理。圖案及圖案的形式更能讓服裝設(shè)計(jì)師進(jìn)行直接運(yùn)用。這些知識(shí)在我們今后的服裝設(shè)計(jì)中都是非常有用的。另一個(gè)方面就是要了解服裝構(gòu)成要素的經(jīng)驗(yàn)知識(shí),也就是面料、色彩和款式三要素及其應(yīng)用。耐心服裝設(shè)計(jì)雖然有它有趣和令人向往的一面,但它畢竟也是許多服裝工作中的一種,服裝設(shè)計(jì)師的工作和許多其他的工作一樣,它也是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的一種工作。這種性質(zhì)就導(dǎo)致了服裝設(shè)計(jì)工作也有枯燥的一面,**終反應(yīng)在服裝不能按照個(gè)人思路去設(shè)計(jì),而是按照服裝的經(jīng)濟(jì)價(jià)值原則來(lái)創(chuàng)造。所以要成為真正的服裝設(shè)計(jì)師還必須要有持之以恒的耐心。朝三暮四是成不了服裝設(shè)計(jì)師。文化藝術(shù)文化藝術(shù)修養(yǎng)是一個(gè)真正的服裝設(shè)計(jì)師所應(yīng)具備的。從更深層的意義上來(lái)說(shuō),服裝**的是本國(guó)的民族文化,只有民族的才是世界的。作為一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師的***目標(biāo)不僅*是單純的設(shè)計(jì)服裝,而是要建立自己的服裝品牌,將自己的設(shè)計(jì)理念用不同的方式傳達(dá)給大家,乃至世界每個(gè)角落。這是一條非常漫長(zhǎng)的路,需要你不斷的攫取中國(guó)文化土壤,結(jié)合實(shí)用服裝的基本經(jīng)濟(jì)功能,從而創(chuàng)造一條無(wú)人能逾越的風(fēng)格獨(dú)有的服裝道路。服裝藝術(shù)顯示出來(lái)的形式越來(lái)越多。黃浦區(qū)服裝設(shè)計(jì)口碑推薦

服裝設(shè)計(jì)師(Apparel Designer)直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品,間接設(shè)計(jì)的是人品和社會(huì)。普陀區(qū)優(yōu)良服裝設(shè)計(jì)共同合作

    如肩軛布及公主線的設(shè)計(jì)),及飾物的使用(如黑色絲絨旗袍上配戴金色項(xiàng)鏈)等達(dá)成。但是上述強(qiáng)調(diào)的方法,不宜數(shù)法同時(shí)并用,強(qiáng)調(diào)的部位也不能過(guò)多,并應(yīng)選擇穿者身體上美好的部分,做為強(qiáng)調(diào)的中心。平衡原則平衡(Balance)使設(shè)計(jì)具有穩(wěn)定、靜止的感覺(jué)時(shí),即是符合平衡的原則。平衡可分對(duì)稱的平衡,及非對(duì)稱的平衡兩種。前者是以人體中心為想象線,左右兩部分完全相同。這種款式的服裝,有端正、莊嚴(yán)的感覺(jué),但是較為呆板。后者是感覺(jué)上的平衡,也就是衣服左右部分設(shè)計(jì)雖不一樣,但有平穩(wěn)的感覺(jué),常以斜線設(shè)計(jì)(如旗袍之前襟)達(dá)成目的。此種設(shè)計(jì)予人的感覺(jué)是優(yōu)雅、柔順。此外,亦須注意服裝上身與下身的平衡,勿使有過(guò)分的上重下輕,或下重上輕的感覺(jué)。比例原則比例(Proportion)是指服裝各部分間大小的分配,看來(lái)合宜適當(dāng),例如口袋與衣身大小的關(guān)系、衣領(lǐng)的寬窄等都應(yīng)適當(dāng)。黃金分割的比例,多適用于衣服上的設(shè)計(jì)。此外,對(duì)于飾物、附件等的大小比例,亦須重視。韻律原則韻律(Rhythm)指規(guī)律的反復(fù),而產(chǎn)生柔和的動(dòng)感。如色彩由深而淺,形狀由大而小等漸層的韻律,線條、色彩等具規(guī)則性重復(fù)的反復(fù)的韻律,以及衣物上的飄帶等飄垂的韻律,都是設(shè)計(jì)上常用的手法。普陀區(qū)優(yōu)良服裝設(shè)計(jì)共同合作

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