為解決與自然環(huán)境相結(jié)合的問(wèn)題 ,中國(guó)園林建筑還應(yīng)考慮自然氣候、季節(jié)的因素。因此中國(guó)南北園林各有特點(diǎn)。比如江南園林中有一種鴛鴦廳是結(jié)合自然氣候、季節(jié)的例子,其建筑一分為二,一面向北,一面向南,分別適應(yīng)冬夏兩季活動(dòng)。另外中國(guó)園林建筑的設(shè)計(jì)也要考慮到建筑材料,傳統(tǒng)園林建筑中有很多是采用竹木結(jié)構(gòu),竹和中國(guó)的傳統(tǒng)文化緊密相關(guān),在很多園林建筑中的亭子,走廊,小橋都能看見(jiàn)使用竹材和木材相結(jié)合的案例,而單獨(dú)以竹材制作的竹亭、竹橋、竹廊、也很常見(jiàn)。為解決與自然環(huán)境相結(jié)合的問(wèn)題 ,中國(guó)園林建筑還應(yīng)考慮自然氣候、季節(jié)的因素。山西通常市政園林質(zhì)量服務(wù)
建筑作為園林的要素之一是中國(guó)園林的特點(diǎn),已有悠久的歷史。中國(guó)園林建筑可以追溯到商周時(shí)代苑、囿中的臺(tái)榭。魏晉以后,在中國(guó)自然山水園中,自然景觀是主要觀賞對(duì)象,因此建筑要和自然環(huán)境相協(xié)調(diào),體現(xiàn)出詩(shī)情畫(huà)意,使人在建筑中更好的體會(huì)自然之美。同時(shí)自然環(huán)境有了建筑的裝點(diǎn)往往更加富有情趣。所以中國(guó)園林建筑基本的特點(diǎn)就是同自然景觀融洽和諧。中國(guó)早的造園專著《園冶》對(duì)園林建筑與其他園林要素之間的關(guān)系作了精辟的論述?!秷@冶》共十章,其中專講園林建筑的有《立基》、《屋宇》、《裝折》、《門窗》、《墻垣》、《鋪地》等六章。北京野生市政園林價(jià)格實(shí)惠中國(guó)的園林建筑歷史悠久,在世界園林史上享有盛名。
亭子是園林中常見(jiàn)的建筑物。主要供人休息觀景,兼做景點(diǎn)。無(wú)論山嶺際,路邊橋頭都可建亭。亭子的形式千變?nèi)f化,若按平面的形狀分,常見(jiàn)的有三角亭、方亭、圓亭、矩形亭和八角亭;按屋頂?shù)男问接械嗉馔ぁ⑿酵?;按所處位置有橋亭、路亭、井亭、廊亭。總之它可以任憑造園者的想象力和創(chuàng)造力,去豐富它的造型,同時(shí)為園林增添美景。堂往往成封閉院落布局,只是正面開(kāi)設(shè)門窗,它是園主人起居之所。一般來(lái)說(shuō),不同的堂具有不同的功能,有用作會(huì)客之用,有用作宴請(qǐng)、觀戲之用,有的則是書(shū)房。因此各堂的功能按具體情況而定,相互間不盡相同。
園林綠化對(duì)植物多樣性的要求越來(lái)越高,植物的多樣性能帶來(lái)景觀的多樣性,減少病蟲(chóng)害的發(fā)生。例如廈門一個(gè)小區(qū)所用植物就高達(dá)200多種,東北高寒地區(qū)有的公園應(yīng)用的植物品種也達(dá)到80多種。園林建筑在園林中主要起到以下幾方面的作用:一是造景,即園林建筑本身就是被觀賞的景觀或景觀的一部分;二是為游覽者提供觀景的視點(diǎn)和場(chǎng)所;三是提供休憩及活動(dòng)的空間;四是提供簡(jiǎn)單的使用功能,諸如小賣、售票、攝影等;五是作為主體建筑的必要補(bǔ)充或聯(lián)系過(guò)渡。建筑作為園林的要素之一是中國(guó)園林的特點(diǎn),已有悠久的歷史。
園林建筑位置必須根據(jù)人對(duì)自然景物包括建筑在內(nèi)的觀察研究來(lái)確定,要符合自然和生活的要求,務(wù)求“得體合宜”。如在高崖絕壁松杉掩映處筑奇觀精舍,在林壑幽絕處建山亭,在雙峰夾峙處置關(guān)隘,在廣闊處辟田園等。即使同一類型建筑物,也要根據(jù)環(huán)境設(shè)計(jì)成不同的風(fēng)格。例如北京景山上的五座亭,正中山頂上是三重檐四角攢尖頂,兩側(cè)為重檐八角攢尖頂,再下二亭為圓形攢尖頂。又如舫,帝王宮苑頤和園中的石舫與蘇州宅園中的舫在規(guī)模、用料、裝修上都大不相同。自然境界重在寫(xiě)意,注重表現(xiàn)園林所有者的情思,這一境界大多反映在文人園林之中。北京影響市政園林推薦廠家
中華文化的悠久歷史和豐富資源,使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)孕育著產(chǎn)生巨大財(cái)富的機(jī)遇。山西通常市政園林質(zhì)量服務(wù)
神仙境界是指在建造園林時(shí)以浪漫主義為審美觀,注重表現(xiàn)中國(guó)道家思想中講求自然恬淡和修養(yǎng)身心的內(nèi)容,這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映,例如圓明園中的蓬島瑤臺(tái)、四川青城山的古常道觀、湖北武當(dāng)山的南巖宮等。自然境界重在寫(xiě)意,注重表現(xiàn)園林所有者的情思,這一境界大多反映在文人園林之中,如宋代蘇舜欽的滄浪亭,司馬光的獨(dú)樂(lè)園等。中西園林的不同之處在于:西方園林更多的是展現(xiàn)理性的精神力量,而非以建筑為主。建筑這個(gè)詞,不恰當(dāng),在西方園林中,真正的建筑所占的面積也很小,大多數(shù)以精神思維的表現(xiàn)具象化為主山西通常市政園林質(zhì)量服務(wù)
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