禮節(jié)的含義 , 禮節(jié)是人們在日常生活中，特別是在交際場合中，相互問候、致意、祝愿、慰問以及給 予必要的協(xié)助與照料的慣用形式，是禮貌在語言、行為、儀態(tài)等方面的具體表現(xiàn)。各國各民 族都有自己的禮節(jié)。隨著時代的進步，禮節(jié)也發(fā)生著變化，像我國古代的跪拜禮已鮮為人 知。而在世界各國互相交往中，有些禮節(jié)人們已互相借鑒融通，例如握手禮，原本是西方國 家盛行的禮節(jié)，剛傳入中國時也曾令許多人感到別扭，現(xiàn)在卻已成為習以為常的禮節(jié)了。從事茶藝服務工作的人員，要與來自各國的朋友交往，就必須熟知他們的禮節(jié)。同時， 還應尊重各國、各民族的風俗習慣，這樣才能在服務工作中做到熱情真誠、以禮相待。（培訓）昆明花藝培訓學校哪家好。云南巡茶紀。昆明茶藝師培訓機構(gòu)哪個好
具體到茶道來講，古已有之，然而非得到唐代陸羽的時候才“大行其道”。正因陸羽是一個文人，他編了一部書叫《茶經(jīng)》，將唐代及以前流行的茶事用極流暢的文字表達出來，堪稱“茶家之絕唱，無韻之離”。宋時宋徽宗的《大觀茶論》也是一樣，頗是記載了“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導和，則非庸人孺子可得而知矣；沖澹間潔，韻高致靜，則非遑遽之時可得而好尚矣。琴，棋，書，畫，皆賴類似的方式記錄下來。古人從而得至“以琴燮陰陽，以棋定時局，以書布政令，以畫寫輿圖”之境。對于當代來講，文化復興，茶道復興，無疑地是一件極好的事情。茶席之上，諸位品茗清談，聞香辯味，事茶的茶藝師，自然是人人注目的焦點了。“秀色可餐”之外，舉止有禮，氣度儼然更為大家所關注欣羨的罷？“從來佳茗似佳人”，近似如此。（培訓）怒江茶道知識培訓云南茶藝培訓課程。云南巡茶紀。
世界各民族都十分重視交往時的禮節(jié)、禮貌，把它們看做是一個國家和民族文明程度的 重要標志，也是衡量一個人道德水平高低和有無教養(yǎng)的尺度。禮節(jié)是禮貌的具體表現(xiàn)，二者 之間具有相輔相成的關系，有禮貌而不懂禮節(jié)，容易失禮。有一些人雖然懂得一些禮節(jié)，但 在施禮時卻缺乏誠意，一味地應付，使對方感到不舒服，從而拉大心理上的距離感。還有 些人對他人雖有恭敬、謙虛之心，但在與人交往時卻顯得手足失措，或因禮節(jié)不周而使人感 到尷尬。以上的言行應該說都是沒有懂得禮節(jié)的含義和作用的結(jié)果。講究禮節(jié)、禮貌，不能 單純地機械模仿，也不能故作姿態(tài)欺騙人，而是敬人要從心里敬，并在行為上表現(xiàn)出來，內(nèi) 心和動作協(xié)調(diào)一致、表里如一。（培訓）
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技藝修習到應茶，應時、應地、應人，茶怎么泡怎么好喝，怎么泡怎么舒服；泡茶能從心所欲，不逾矩，恰到好處，可簡可繁，即可謂泡茶技藝達到了爐火純青的地步，這是習茶第六境。有人認為，內(nèi)外德慧雙修，技藝爐火純青，就可以弘道度人了。然而度已難，度人難上加難。顏回將去衛(wèi)國游說位專斷的君主，請教孔子有什么好方法?孔子教顏回先“心齋”，何謂心齋?子曰：“若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣！耳止于聽，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯通集虛，虛者，心也?！毙闹疽円?，要用心用氣去聽。不用心智，沒有成見，忘我、不為名利，就是內(nèi)心南戒了，如此才能去感化萬物?？彰鞯男木?，就是心齋。同樣道理，想以茶弘道度人，自己應先具有空明的心境，完全拋卻功利和成見，才能影響和幫助他人習茶的較高境界能弘道度人。（培訓）云南花藝培訓學校。云南巡茶紀。昆明茶道培訓學校哪家好
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荷花是我國的傳統(tǒng)名花，其花期是在6-9月，花葉清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎驕陽而不懼，出淤泥而不染的氣質(zhì)。荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預兆，是佛教中神圣凈潔的名物，也是友誼的種子。馬蹄蓮在每年的2-3月份開花，也有的是在7-8月份盛開，更有因為環(huán)境或品種等因素可以全年開放。馬蹄蓮也叫海芋百合，沒有層疊的花瓣，簡單獨特的花型，讓它在花海中獨樹一幟，即使綻放也含嬌含羞，惹人憐愛。向日葵又名朝陽花，因其花常朝著太陽而得名。金黃的花瓣，圍繞著或黑或綠的花心，形似太陽，溫暖又耀眼。其花期是7-9月份。云茶書院打造夏日荷事主題花藝課程，每年與您佳期相約。（培訓）昆明茶藝師培訓機構(gòu)哪個好
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