對(duì)于普通的用香者來(lái)說(shuō)，很難從外觀上判斷出香品的質(zhì)量，所以品味香氣是直接也是較為可靠的鑒別方法。不過(guò)，這也對(duì)鑒賞者的水平有較高的要求。有些人可能長(zhǎng)期使用品質(zhì)較差的香而不覺(jué)察，不知不覺(jué)中形成了一些不好的用香習(xí)慣和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);對(duì)于新接觸的香品，即使有經(jīng)驗(yàn)的用香者也未必能有正確的判斷。但凡事都有一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，只要注意多積累經(jīng)驗(yàn)，多用心，培養(yǎng)出較好的判斷力也不是件難事。由于不同的香品其風(fēng)格各異，沒(méi)有劃一的鑒別方法，但品質(zhì)較好的香其香氣一般都具有以下特點(diǎn):香氣清新、醒腦提神、香味即使?jié)庥?，也不?huì)感覺(jué)氣膩等，原隆村農(nóng)牧社純手工制香，所有原材料均為天然材料。昌盛光伏產(chǎn)業(yè)園是中草藥種植、古法手工香制作，香文化體驗(yàn)為一體的產(chǎn)學(xué)研中科示范基地。同心古法制香技藝趙緒芬
自然界中現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的香料植物有3600余種，得到有效利用的約400余種。植物的根、干、莖、枝、皮、葉、花、果實(shí)或樹(shù)脂等皆可成香，例如，茉莉、熏衣草取自植物的花;豆蔻、小茴香、雞舌香取自果實(shí)部;甘松、木香取自根部，檀香、降真香取自木材;龍腦、乳香取自樹(shù)脂。動(dòng)物香料多為動(dòng)物體內(nèi)的的分泌物或排泄物。約有十幾種，常用的有麝香、靈貓香、海貍香和龍涎香4種。檀香木是天然香料的來(lái)源之一。為保障原隆村農(nóng)牧社香料為天然香料，產(chǎn)業(yè)園也有自己的中藥材種植基地。同心古法制香技藝趙緒芬香斗，又稱長(zhǎng)柄手爐，是帶有長(zhǎng)長(zhǎng)的握柄的小香爐，多用于供佛。柄頭常雕飾蓮花或瑞獸，常薰燒香粉或香丸。
用香文化在中華大地上歷史悠久，是華夏文明的象征，它與茶文化、插花文化并稱為中國(guó)的三大文化現(xiàn)象。華夏文明自上古起，就有熏燎祭祀的傳統(tǒng)，宋代丁謂《天香傳》中記載：“香之為用從上古矣”。晚至魏晉，熏香已成為人們?nèi)粘Ｉ畹慕M成部分。唐宋以來(lái)，隨著外來(lái)香料的大量輸入，逐漸形成了以文人為主導(dǎo)的用香文化，各種香具、香料、香譜、香儀都日趨完善，并留下了諸多關(guān)于香事的詩(shī)詞歌賦。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社始終堅(jiān)持手工制香，香氣清新不膩，香品系列包含：線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等。可在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行手工制香，體驗(yàn)香文化帶來(lái)的魅力。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心、芳香湊脾、除穢療疾、頤養(yǎng)身心、凈化空氣。
宋朝香事發(fā)展至鼎盛，眾多文人編撰整理香方香譜，但有些已迭失，只存書名。,《香譜》是北宋較早的記錄香譜的著作，也是現(xiàn)今保存較為完整的香譜類著作之一。它收羅歷代合香配方、用香方法和用香史料，并通過(guò)用香事項(xiàng)對(duì)上下兩卷進(jìn)行了四大分類：香之品、香之異、香之事和香之法，此分類也被后來(lái)各家香譜的撰寫所沿用。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社擁有自己的“藥香園”，打造為集中草藥種植、古法手工制香文化體驗(yàn)以及藥膳餐飲、科普教育、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地?？稍诶蠋煹闹笇?dǎo)下進(jìn)行手工制香，體驗(yàn)香文化帶來(lái)的魅力。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心、芳香湊脾、除穢療疾、頤養(yǎng)身心、凈化空氣。以中國(guó)傳統(tǒng)香文化為承載依托，堅(jiān)持以天然的香材手工制香，合香。
人們對(duì)香木香草不僅取之用之，而且歌之詠之，托之寓之。如屈原著作中就有很多精彩的詠嘆:"扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩";"朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英"，"戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩"，"何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也"，"椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃"。秦漢時(shí)，隨著國(guó)家的統(tǒng)一，疆域的擴(kuò)大，南方濕熱地區(qū)出產(chǎn)的香料逐漸進(jìn)入中土。隨著"陸上絲綢之路"和"海上絲綢之路"的活躍，東南亞、南亞及歐洲的許多香料也傳入了中國(guó)。沉香、蘇合香、雞舌香等在漢代都已成為王公貴族的爐中佳品。道家思想在漢代的盛行以及佛教的傳入，也在一定程度上推動(dòng)了這一時(shí)期香文化的發(fā)展。發(fā)展至今，香文化已融入生活中，原隆村農(nóng)牧社所有香產(chǎn)品均為手工制作而成。除煩凈心、芳香湊脾、除穢療疾、頤養(yǎng)身心、凈化空氣。香和香品根據(jù)外形特征劃分:原態(tài)香材/線香/棒香/盤香/塔香/錐香/香丸/香粉/香膏/香湯/香囊/香枕等。隆德古法制香的功效
氣息醇厚，耐品味，多用也無(wú)厭倦之感;留香較為持久。同心古法制香技藝趙緒芬
化學(xué)香精與天然香料相比，雖然香味相似，甚至香氣更濃，但就香味品質(zhì)及養(yǎng)生、啟迪性靈的功能而言，兩者卻不可同日而語(yǔ)。很多天然香料被列為上品藥材，而作為化學(xué)產(chǎn)品的合成香料雖初聞也芳香四溢，但多用卻有害于健康。而且，即使單就氣味而言，化學(xué)香精也只是接近而遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與天然香料相媲美?；瘜W(xué)香精類香品之所以能暢行開(kāi)來(lái)，也是由于大多數(shù)香客只是把燒香作為祭祀的儀式。既然不聞香，不品香，只是燒香、看香，也就自然忽視香的用料、配方與品質(zhì)，而只關(guān)注香品外形的美觀或香味的濃艷了。原隆村農(nóng)牧社開(kāi)設(shè)各種香制品，工作人員還準(zhǔn)備了裝有各種香料的器皿，向游客講解古法制香的方法和技巧。游客根據(jù)老師的指導(dǎo)，動(dòng)手將香料制成喜歡的產(chǎn)品?？粗H手制作的成果感受一場(chǎng)香文化。同心古法制香技藝趙緒芬
原隆村農(nóng)牧社，2022-01-27正式啟動(dòng)，成立了特色花果園，古法制香，鄉(xiāng)村旅游等幾大市場(chǎng)布局，應(yīng)對(duì)行業(yè)變化，順應(yīng)市場(chǎng)趨勢(shì)發(fā)展，在創(chuàng)新中尋求突破，進(jìn)而提升原隆村農(nóng)牧社的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，把握市場(chǎng)機(jī)遇，推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。是具有一定實(shí)力的農(nóng)業(yè)企業(yè)之一，主要提供特色花果園，古法制香，鄉(xiāng)村旅游等領(lǐng)域內(nèi)的產(chǎn)品或服務(wù)。我們?cè)诎l(fā)展業(yè)務(wù)的同時(shí)，進(jìn)一步推動(dòng)了品牌價(jià)值完善。隨著業(yè)務(wù)能力的增長(zhǎng)，以及品牌價(jià)值的提升，也逐漸形成農(nóng)業(yè)綜合一體化能力。原隆村農(nóng)牧社始終保持在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域優(yōu)先的前提下，不斷優(yōu)化業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)。在特色花果園，古法制香，鄉(xiāng)村旅游等領(lǐng)域承攬了一大批高精尖項(xiàng)目，積極為更多農(nóng)業(yè)企業(yè)提供服務(wù)。