吳昌碩隸書有天趣。近世書家中學北魏碑的，公孫長子是人，此人有才氣，富收藏，成就在趙之謙之上。鄭孝胥、豐子愷、于右任、譚延闿之書法，均屬流，然就中較之，鄭為，豐次之，于、譚。蓋鄭、豐寫來若漫不經(jīng)意，似兒童；于字氣勢大，難點多。好的書法，應若佛祖，見之使人生恭敬之心而不覺可畏。只是氣勢大，則若睹大官，只見其容儀威嚴，尚看不出他的德。我們常嘆道：“?。∵@樹多大！這山多大！”而從不說“這天多大”，“這地多大”。以其乃真大，而人遂不覺其大也。于德于藝均如此，使人不覺其大者乃真大。沒有多高深的道理，也沒有高深的學習方法，的秘籍就是——堅持花時間！佛山入門書法前景
現(xiàn)代社會，書法變得越來越熱門，社會大眾出現(xiàn)對書法理解的隔膜，不懂書法而附庸風雅，熱愛書法卻認識不到位。身處競爭激烈的社會環(huán)境中，有一種追求膚淺和庸俗的需要，于是世人不再拒絕渾水式的大眾，而是積極地去追求。那些時尚的、消費性的、松弛神經(jīng)的娛樂也就成了主要的藝術(shù)消費品。評判的標準已不是公認，而是自我認定，想怎樣就怎樣，就要和別人不一樣。說穿了，“江湖書法”只是一種毫無門道的亂象。一些社會媒體對與“江湖書法”有關(guān)的現(xiàn)象或人物，不做分析和反思，趨之若鶩，大加膜拜，甚至將其捧為書法大師，營造轟動的“新聞效應”。廣州書法系統(tǒng)當代人把用毛筆寫的字再進行一些”調(diào)和“，稱之為”書法藝術(shù)“。
現(xiàn)代這個社會，書法已經(jīng)成為一種稀缺資源?？梢哉f，誰能寫一手好書法，不管在任何場合，都能贏得一種“羨慕”。不管別人嘴里說或者不說，只要能寫出來，別人一定會打心眼兒里佩服。但是，不練書法的人也不會明白，能寫出一手好書法，需要多少時間的積累。書法不是與生俱來的，任何人，不經(jīng)過長時間的努力和積累，不可能寫出好字。如果天生一副好嗓子，可以隨便唱出好聽的歌曲，發(fā)出好聽的聲音。但是即便再有天賦，不經(jīng)過努力，不可能寫出好書法。而且，書法這東西不會騙人、也不會糊弄人，每一筆一畫，都必須下真功夫，花夠一定的時間，才能寫出書法的功力。拿柳體書法來說，結(jié)構(gòu)、筆畫、細節(jié)處理，都是在日積月累的臨帖中逐漸成熟，字才會越來越瀟灑。這個過程，只有真心熱愛的人才能堅持的住，才能不放棄，才能真心地下真功夫，也必然會成為書法的高手！
腰章：長的條幅右上只蓋一方引首章顯得中間空太多，可以加腰章。內(nèi)容多半為書寫者的籍貫或?qū)傩缘男び?。腰章比引首章還要小些，一般是小園。小長，小方形。⑥、名章：名章一般分朱文（陽文）白文（陰文）兩種，一幅書法作品的名章比較好不蓋兩個朱文或白文章，要蓋兩方印時，比較好一朱一白，兩章之間隔一個章的空位，兩章大小不宜懸殊。印章使用：印章在使用過程中一定要與題款字體的大小匹配，印不宜與示字相等，更不能小于款字，要略大于款字。同時，印章不能蓋得過多，應求“惜紅如金”。由于紅印在黑白當中異常觸目，如用得恰當，促使作品錦上添花；倘若濫竽充數(shù)，也會變成畫蛇添足。書法這東西，對于一個不愛的來說，怎么都不會明白它的好。
什么叫做“頂鋒入紙”？所謂的“頂鋒”，就是指在行筆的過程中，利用毛筆筆鋒本身的彈性，將筆鋒“跪頂”嵌入筆下紙中行筆，而不是臥筆拖鋒行筆。那些不明白“頂鋒入紙”的書法愛好者，其筆下的線條是浮滑無力的，線條是扁薄生硬的，往往荊棘叢生，圭角滿紙，讓人看了極不舒服。歷代真正的的書法大家，無一不是把“頂鋒入紙”做到。這些書法大家的作品，如果你仔細品味，就會發(fā)現(xiàn)其筆畫線條質(zhì)量極高，每一筆都毫不含糊，筆筆到位。其圓渾厚實的筆墨線條讓人看了非常舒服，讓人精神為之一振，心曠神怡，如飲甘露。書法，不像電視、戲劇、雜技、繪畫、攝影等藝術(shù)門類那樣與現(xiàn)實生活和盈利模式密切相關(guān)。順德幼兒書法方法
精品，是書法家創(chuàng)造出來的，而不是制作出來的。佛山入門書法前景
那么如何將“字”變成書法藝術(shù)，這個問題對于自學書法的人來說，是必須要掌握好的。關(guān)于哲學與書法提起哲學，很多人感到頭疼，不就是寫個字嘛，弄得那么復雜，先別急，書法和哲學并不是當代人才提出來的，而是在古代就有了，只不過那時候不叫哲學，而是通過一些比喻把書法與哲學的關(guān)系明確出來的。比如“擔夫爭道”就是一個哲學關(guān)系，是說張旭自言嘗見公主與擔夫在羊腸小道上爭道，各不相讓，但又閃避行進得法，從而領(lǐng)悟到書法上的結(jié)構(gòu)布白，偏旁組合，應進退參差有致，張弛迎讓有情。佛山入門書法前景
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