北京荀子國(guó)學(xué)知識(shí)

我們學(xué)了國(guó)學(xué)，其中讓我印象深刻的是父母呼這一課。里面的“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶”告訴我們：父母叫我們的時(shí)候我們不應(yīng)該過(guò)了很久才答應(yīng)，父母叫我們做事的時(shí)候我們不應(yīng)該慢吞吞的。因?yàn)楦改傅酿B(yǎng)育并非易事，所以我們要體諒他們，讓他們感受到我們的勤快。這一篇短文雖然內(nèi)容比較長(zhǎng)，可它還是圍繞著一個(gè)“孝”字來(lái)寫的，來(lái)告誡現(xiàn)在的我們，要時(shí)刻體諒父母，時(shí)刻讓他們感受到有我們的溫暖，讓我們也從小養(yǎng)成孝敬父母尊敬父母的美德。在現(xiàn)實(shí)生活中或許只是我們的一個(gè)動(dòng)作都能讓父母心生感動(dòng)，所以我們一定要從自己做起，牢記書中所告訴我們的道理！深入淺出，解讀國(guó)學(xué)。傾聽古人的智慧，品味民族的精神內(nèi)涵。北京荀子國(guó)學(xué)知識(shí)

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，就應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化。南京佛家國(guó)學(xué)培訓(xùn)君子以鐘鼓道志，以琴瑟樂(lè)心；動(dòng)以干戚，飾以羽旄，從以磬管。

宋代的抗金名將岳飛的一首《滿江紅》，憑借巍峨的氣勢(shì)，憑借對(duì)于祖國(guó)的忠心，憑借對(duì)于匈奴的憎恨，岳飛將自己的滿腔熱情化為一只肆意揮灑的筆，讓這種愛(ài)國(guó)熱情深深的影響了每一個(gè)閱讀這首詞的人。而在危急的明清之際，作為近代中國(guó)的啟蒙家顧炎武更是提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”，讓天下蒼生與國(guó)家同患難，共命運(yùn)，讓每一個(gè)庶民的命運(yùn)與國(guó)家緊緊地連接在一起。文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”更是感動(dòng)了更多人，文天祥的忠心與肝膽相照成為他們?cè)趷?ài)國(guó)方面的精神榜樣。若不是近代以來(lái)大批進(jìn)步思想家學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，在國(guó)學(xué)方面有著較深的造詣，哪來(lái)“公車上書”“黃花崗起義”等，哪來(lái)“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”，“實(shí)業(yè)救國(guó)”等探尋強(qiáng)國(guó)之路？哪來(lái)涌現(xiàn)一大批如秋瑾等愛(ài)國(guó)志士，怎能有“為中華之崛起而讀書”等言論？他們都是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，受之精華影響，受傳統(tǒng)“愛(ài)國(guó)”思想影響，立志將自己一生的熱血交付給國(guó)家，在不停的實(shí)踐中，終為中華之復(fù)興探尋出一條可行之路。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，對(duì)國(guó)家的“平天下”有著積極作用。

經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。“修身、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善?！墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此，它可以作為我們個(gè)人的生活和工作指南?！墩撜Z(yǔ)》里許多關(guān)于修身養(yǎng)性的言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。要牢記自己的責(zé)任，約束自己的行為，真正做到身正為范。在當(dāng)今這個(gè)花花世界，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的價(jià)值觀發(fā)生變化，功利性比較強(qiáng)國(guó)學(xué)哲學(xué)啟迪人生思維。

國(guó)學(xué)，如夜空中的一顆明星，照亮整片大地；如沙漠中的一片綠洲，滋養(yǎng)一方生靈；如春夜里的一陣細(xì)雨，滋潤(rùn)世間萬(wàn)物。我能體會(huì)到“國(guó)破山河在，城春草木深?！钡膽n國(guó)憂民；能體會(huì)到“本是同根生，相煎何太急？”的悲憤；能體會(huì)到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！钡膷槏槹凉?；能體會(huì)到“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！钡臐嵣碜院?；能體會(huì)到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！钡?愛(ài)國(guó)之心；能體會(huì)到“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”的孤獨(dú)寂寞……人不該順時(shí)，不可趨時(shí)。洛陽(yáng)佛家國(guó)學(xué)培訓(xùn)

國(guó)學(xué)啟迪智慧的人生。北京荀子國(guó)學(xué)知識(shí)

“子曰：“溫故而知新，可以為師”……小時(shí)，總是覺(jué)得國(guó)學(xué)就是沒(méi)用的，古人寫的話，我們還需要背，每次老師教給我們時(shí)，我總是會(huì)讓思想開一會(huì)小差，現(xiàn)在呢，長(zhǎng)大了，我現(xiàn)在體會(huì)到了，國(guó)學(xué)那種獨(dú)特的美，它就如茶，只要細(xì)細(xì)地品味，就會(huì)品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒(méi)有的。國(guó)學(xué)是我國(guó)古人博大精深的見(jiàn)證，古人把自己的智慧全部利用書，傳授了下來(lái)。來(lái)到中國(guó)，不得不看看長(zhǎng)城，體會(huì)它的雄偉壯麗，我認(rèn)為，也不得不讀一讀國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)，是我國(guó)所固有的學(xué)術(shù)，里面包含著以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，這不是如長(zhǎng)城一樣嗎，正是中國(guó)的見(jiàn)證。北京荀子國(guó)學(xué)知識(shí)