美國(guó)秘魯大學(xué)的一項(xiàng)研究成果：主要由男性帶大的孩子智商比較高，他們?cè)趯W(xué)校里的成績(jī)一般更好，走向社會(huì)也更加容易成功。蔡笑晚，是一個(gè)大學(xué)沒(méi)有畢業(yè)，卻被譽(yù)為傳奇父」、博士之父的傳奇角色，他親自教育自己的6個(gè)孩子，并且取得了輝煌成就：長(zhǎng)子蔡天文，畢業(yè)于美國(guó)康奈爾大學(xué)博士，現(xiàn)為賓夕法尼亞大學(xué)**年輕的終身教授;次子蔡天武，在14歲考入中國(guó)科技大學(xué)少年班，25歲就獲得了博士學(xué)位，現(xiàn)為美國(guó)高盛公司的副總裁;三子蔡天師，北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院畢業(yè)，后來(lái)又被美國(guó)圣約翰大學(xué)錄取，并且**終獲得博士學(xué)位;四子蔡天潤(rùn)，本科就讀于華西醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)系畢業(yè)，后就讀于美國(guó)阿肯色州立大學(xué)，并且獲得博士學(xué)位;五子蔡天君，獲得中國(guó)科技大學(xué)的碩士學(xué)位;六女蔡天西，在18歲成為麻省理工學(xué)院的博士，28歲擔(dān)任哈佛大學(xué)的**年輕副教授。眾多媒體采訪(fǎng)他，問(wèn)道：你的育兒秘訣是什么?他說(shuō)：我把做父親當(dāng)成我的事業(yè)。爸爸帶大的孩子，不但童年得以完美，人生往往也得以圓滿(mǎn)。諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者理查德·費(fèi)曼曾說(shuō)：我的成功很大程度上來(lái)源于我父親的教育。父親的陪伴，能給孩子帶來(lái)許多的意想不到的好處。 在當(dāng)前普遍的家庭教育中，對(duì)能力培養(yǎng)的重視程度遠(yuǎn)超過(guò)其他的人格表現(xiàn)，還抑制孩子的需要，抹殺孩子的興趣。四川家庭教育方法
2010年2月，全國(guó)婦聯(lián)教育部等九部門(mén)關(guān)于印發(fā)并頒布了《全國(guó)家庭教育指導(dǎo)大綱》的通知。突出強(qiáng)調(diào)了規(guī)范家庭教育內(nèi)容，提高家庭教育指導(dǎo)服務(wù)科學(xué)性、針對(duì)性和實(shí)效性。長(zhǎng)期以來(lái)，親子關(guān)系、親子教育、家庭關(guān)系等服務(wù)工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì)的巨大需求。“親子療愈師”專(zhuān)業(yè)人才不可或缺，而“親子療愈督導(dǎo)師”更少之又少，未來(lái)三年擁有巨大的市場(chǎng)需求。北京蜀三和教育咨詢(xún)有限公司關(guān)于“親子療愈師”、“身心療愈師”系列項(xiàng)目，在2021年5月，經(jīng)“中國(guó)商業(yè)聯(lián)合會(huì)”、“中商職鑒”審核并通過(guò)，在全國(guó)范圍內(nèi)只此一家開(kāi)展，并獲得該項(xiàng)目專(zhuān)業(yè)能力的培訓(xùn)及證書(shū)考評(píng)工作?！坝H子療愈督導(dǎo)師”是通過(guò)專(zhuān)業(yè)技能對(duì)親子療愈人員進(jìn)行“導(dǎo)心”、“導(dǎo)學(xué)”、“導(dǎo)技”的教學(xué)，把控教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)設(shè)置，以期使親子療愈人員的工作水平有所提高；并從思想、學(xué)習(xí)、科研、心理及專(zhuān)業(yè)技術(shù)等方面指導(dǎo)、輔導(dǎo)與督導(dǎo)親子療愈人員提升個(gè)人境界和工作技能的專(zhuān)業(yè)人員。四川在線(xiàn)家庭教育指導(dǎo)讓孩子盡可能地參與決策，特別是關(guān)系到他們自己的決策。決策的過(guò)程既是幫助孩子成長(zhǎng)的過(guò)程也是教育的過(guò)程。
父母對(duì)孩子的愛(ài)，終是指向分離。而分離，則需要父母陪伴孩子，幫助孩子擁有個(gè)體自主的能力，逐漸融入社會(huì)，終過(guò)上自己想要的生活。當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)的，需要孩子自己、家長(zhǎng)、學(xué)校，以及社會(huì)等多方面“合力”的作用。趙老師在書(shū)中也指出，幫助孩子與世界連接，不僅需要父母從內(nèi)在減少孩子的焦慮和恐懼，還要有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的社交能力，以及在矛盾中提升應(yīng)對(duì)關(guān)系的能力等等。其中，尤為重要的方面是，父母要幫助孩子順利度過(guò)每一個(gè)適應(yīng)期，因?yàn)楹⒆拥纳钪谐錆M(mǎn)很多不確定性，唯有學(xué)會(huì)面對(duì)“適應(yīng)”問(wèn)題，才能真正與父母“分離”。就像影片中的艾米爸爸，他在努力幫助艾米適應(yīng)新環(huán)境，原來(lái)的艾米一直和媽媽到處旅行，自從媽媽車(chē)禍去世后，她不得不來(lái)到與母親離異多年的父親身邊，周?chē)沫h(huán)境一下子變得都是陌生的，她剛來(lái)的時(shí)候，覺(jué)得很孤獨(dú)，也不高興，于是艾米爸爸想方設(shè)法幫助艾米重拾對(duì)生活的樂(lè)趣，而來(lái)自大自然的一群小雁讓他們父女變得親密起來(lái)，這里有艾米爸爸的主動(dòng)陪伴，更有他的真誠(chéng)付出。
從家庭的生活功能和作用看，家庭是人們生存生活的地方，是一個(gè)人生存、成長(zhǎng)、發(fā)展的基礎(chǔ)；從家庭的社會(huì)功能和作用看，家庭是社會(huì)首要基本的組織單位，是聯(lián)通個(gè)人與社會(huì)的紐帶和橋梁，是一個(gè)人從生物人成長(zhǎng)為社會(huì)人的基礎(chǔ)；從家庭的教育功能和作用看，家庭是人的思想成熟、精神成長(zhǎng)、價(jià)值觀(guān)形成的基礎(chǔ)。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，家庭是人生的首要所學(xué)校，人的品德、道德教化的首要課。因此，圍繞社會(huì)主義——92重點(diǎn)價(jià)值觀(guān)構(gòu)建家庭文化，營(yíng)造文明、和諧、健康的家庭生活，加強(qiáng)家庭教育，對(duì)于青少年健康成長(zhǎng)具有重要意義。人類(lèi)的文明進(jìn)步從家庭開(kāi)啟，家風(fēng)是家庭文化的標(biāo)志，是中華厲害傳統(tǒng)文化與家庭精神文化追求的融合，其重點(diǎn)是家庭價(jià)值觀(guān)，是影響一個(gè)人成長(zhǎng)的文化基礎(chǔ)。錯(cuò)誤家庭教育觀(guān)念五：我的工作就是要使我的孩子實(shí)現(xiàn)某種結(jié)果。
在家庭教育中，很多人都應(yīng)該有過(guò)被父母嘴上嫌棄的經(jīng)歷。一些父母明明非常擔(dān)心自己的孩子，但是說(shuō)出的話(huà)語(yǔ)卻與擔(dān)心完全相反。刀子嘴豆腐心，這就是現(xiàn)在一些父母在教育孩子時(shí)的方法，雖然這些父母很愛(ài)孩子，但是在面對(duì)孩子和教育孩子的時(shí)候，卻一直都是刀子嘴。有一個(gè)朋友，他家的孩子一次因?yàn)楹屯瑢W(xué)一起玩，回家晚了，讓他和妻子非常擔(dān)心。當(dāng)孩子回家的時(shí)候，他的妻子直接拽著孩子的耳朵，開(kāi)始罵道“你還知道回來(lái)啊，你不知道我們等了你多久了?你怎么不等到明天在回來(lái)?如果你以后還回來(lái)這么晚，我就打死你?！泵髅髟诩业臅r(shí)候，他的妻子也非常擔(dān)心孩子的安全，但是在對(duì)面孩子的時(shí)候，卻說(shuō)不出那些關(guān)心的話(huà)語(yǔ)。父母刀子嘴這些類(lèi)似的情況在生活中也很常見(jiàn)，還記得以前泰國(guó)的那個(gè)新聞嗎。一個(gè)泰國(guó)父親看到兒子每天都在玩電腦游戲，恨鐵不成鋼，因此與兒子吵了一架，還說(shuō)“你有種就別活”。還拿出一把***，并上好膛丟在了兒子面前。誰(shuí)知兒子當(dāng)真拿起***對(duì)著頭開(kāi)了一***。而父親看到這一幕躺在地上嚎啕大哭，傷心不已。明明父親非常關(guān)心孩子，希望孩子能夠過(guò)得更好，但是卻因?yàn)榈蹲幼熳尯⒆幼龀隽私Y(jié)束自己得生命的事情。 父母的言傳身教對(duì)孩子的習(xí)慣、品德、人格的養(yǎng)成起決定性的作用。四川在線(xiàn)家庭教育指導(dǎo)
家庭教育中父母是什么人，比父母做什么更重要。四川家庭教育方法
中國(guó)有名學(xué)者錢(qián)學(xué)森認(rèn)為：系統(tǒng)是由相互作用相互依賴(lài)的若干組成部分結(jié)合而成的，具有特定功能的有機(jī)整體，而且這個(gè)有機(jī)整體又是它從屬的更大系統(tǒng)的組成部分。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)“系統(tǒng)”有著極深的研究，《周易》、《道德經(jīng)》《呂氏春秋》都曾說(shuō)過(guò)：其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)。錢(qián)學(xué)森對(duì)系統(tǒng)的定義可能就是從中演化而來(lái)。它反映了系統(tǒng)無(wú)大無(wú)小，既可如宇宙般浩瀚無(wú)際，也可以像“麻雀雖小，五臟俱全”。從家庭來(lái)看，它像一個(gè)個(gè)細(xì)胞，構(gòu)成了社會(huì)、民族、國(guó)家；同時(shí)，它又頂天立地，承擔(dān)著父母孩子的殷切期望，家庭家族的興旺發(fā)展?？梢哉f(shuō)，家庭是社會(huì)*小的系統(tǒng)，也是*基礎(chǔ)*重點(diǎn)的系統(tǒng)。由于家庭的巨大影響，可能影響著整個(gè)社會(huì)和歷史發(fā)展的進(jìn)程，也可以說(shuō)是比較大的系統(tǒng)。家庭是系統(tǒng)，那么家庭教育就是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。套用【埃里克森】的八階段來(lái)說(shuō)，它承擔(dān)著一個(gè)人出生后成長(zhǎng)發(fā)展的全階段，可以說(shuō)是一項(xiàng)浩大的工程。 四川家庭教育方法
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