綜合來(lái)看，女性生育意愿的推動(dòng)力貌似不是很多也不是很強(qiáng)，但是阻力卻是一舉一大把而且個(gè)個(gè)都可以一招斃命，因此，生育意愿降低也就不足為怪了。因此，我們需要去思考，如何從輿論引導(dǎo)和政策支持上從推動(dòng)力和阻力兩個(gè)方面著手去提升生育意愿。**容易做的就是輿論引導(dǎo)，那些制造身材焦慮年齡焦慮的節(jié)目應(yīng)該盡快整改，而反映老百姓真實(shí)處境的節(jié)目應(yīng)該多宣傳一些，這樣可以有效緩解女性由于生育孩子帶來(lái)的身體變化等所產(chǎn)生的額外壓力。其次，比較容易做但非常有效就是切實(shí)保障非婚生孩子的合法權(quán)益，在孩子出生證、戶口辦理、母親產(chǎn)假等等方面，享受與婚生還孩子一模一樣的待遇。再次，還有一個(gè)比較容易做而且非常有效的方向是，完善婚姻法關(guān)于離婚財(cái)產(chǎn)分配的有關(guān)條例。美國(guó)為啥那么多女性敢于做家庭主婦，那是因?yàn)橐坏╇x婚，丈夫的財(cái)產(chǎn)有差不多一般會(huì)歸女方所有。而且一般都沒(méi)有跑的，而這又是非常容易解決的。文末，在減少撫養(yǎng)孩子的直接經(jīng)濟(jì)成本方面，國(guó)家有必要加大力度補(bǔ)償力度，現(xiàn)在雖然在稅收方面有子女撫養(yǎng)方面的減免，但是力度似乎不夠；而且應(yīng)該盡快完善3歲以下兒童的社會(huì)化撫養(yǎng)問(wèn)題，當(dāng)然這個(gè)國(guó)家已經(jīng)在推了。心理活動(dòng)又稱心理現(xiàn)象或心理因素，是心理過(guò)程和個(gè)性心理特征的總結(jié)。云南北京蜀三和教育心理培訓(xùn)
新發(fā)布的《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒2021》顯示，2020年中國(guó)全國(guó)人口出生率為‰，跌破10‰，創(chuàng)下了1978來(lái)的新低。據(jù)《一財(cái)經(jīng)》報(bào)道，同期中國(guó)人口自然增長(zhǎng)率可為‰，同樣創(chuàng)下1978年以來(lái)的歷史新低。出生率的斷崖式下降，促使整個(gè)社會(huì)都開(kāi)始反思問(wèn)題到底出在了哪里，如何能夠有效提升出生率或者至少使其不再繼續(xù)惡化。出生率是一個(gè)統(tǒng)計(jì)學(xué)概念，終必須要回歸到每一個(gè)人，尤其是每一個(gè)女性個(gè)體。那么決定一個(gè)女性是否會(huì)生孩子的重要的因素是什么呢，無(wú)疑就是其生育意愿。因此，這根本上是一個(gè)心理學(xué)問(wèn)題。首先來(lái)說(shuō)，養(yǎng)孩子是一個(gè)非常操心的事情，讓人心力交瘁，就算孩子沒(méi)病沒(méi)災(zāi)，單就養(yǎng)育本身就讓人耗盡心力，還不要說(shuō)陪伴孩子游戲娛樂(lè)、為孩子規(guī)劃各種培養(yǎng)方案，更不要說(shuō)如果孩子體弱多病會(huì)讓人多么抓狂。其次，女性從懷孕到生產(chǎn)到產(chǎn)后，這是個(gè)非常復(fù)雜的工程，有些人受的罪少一些，有些人則痛苦不堪，比如強(qiáng)烈的孕期反應(yīng)、生產(chǎn)不順利、以及產(chǎn)后虛弱等等，也就意味著有兩年左右很多人是啥也做不了的。孩子稍微長(zhǎng)大一點(diǎn)，沒(méi)法上幼兒園，有父母幫忙還行，沒(méi)父母幫忙的則直接可能連工作都要丟了，而且就算有父母幫忙，也不能完全扔給父母隔代養(yǎng)育的問(wèn)題已經(jīng)有太多人討論過(guò)了。云南心理咨詢學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以加深人們對(duì)自身的了解。
在心理學(xué)早期學(xué)派創(chuàng)建初期，人們?cè)谘芯咳说那榫w變化過(guò)程當(dāng)中，根據(jù)人面目表情所展現(xiàn)出來(lái)的不同，而提出了有關(guān)于情緒的相關(guān)理論和維度。覺(jué)察到人們擁有**基礎(chǔ)的幾種情緒變化，并把它們劃分了層次。再加之馮特先生所起的帶頭作用，也有了后來(lái)無(wú)數(shù)人針對(duì)情緒本身所進(jìn)行的研究。普拉切克的情緒維度理論德國(guó)心理學(xué)家普拉切克認(rèn)為，情緒是分成一種三維模型的，而在這個(gè)三維模型中，主張情緒具有強(qiáng)度、相似性和兩極性三個(gè)維度。他選用了一個(gè)倒錐體來(lái)形象地描述情緒三個(gè)維度之間的關(guān)系。其中，錐體的截面被劃分為八種原始情緒，其中相鄰的情緒是相似的，對(duì)角位置的情緒是對(duì)立的，錐體自下而上表明情緒由弱到強(qiáng)的變化。這個(gè)模型的特點(diǎn)是描述了不同情緒之間的相似性及對(duì)立性特征，這在情緒的實(shí)驗(yàn)研究中對(duì)于情緒的界定是很有用的。羅素作為有名哲學(xué)家的他，在后期也步入到研究人的“心”這件事中，不可避免的也沉迷進(jìn)了情緒的漩渦。他認(rèn)為情緒可劃分為兩個(gè)維度：愉快度和強(qiáng)度。其中愉快度分為愉快和不愉快，強(qiáng)度分為中等強(qiáng)度和高等強(qiáng)度。
心理學(xué)研究表明，導(dǎo)致憤怒的三大原因主要是：恐懼、挫折、痛苦。人們對(duì)尷尬或者失敗的恐懼會(huì)導(dǎo)致憤怒的情緒；脆弱無(wú)力無(wú)助的挫折感也會(huì)讓人感覺(jué)到憤怒；當(dāng)我們感受到被欺騙的痛苦的時(shí)候，也會(huì)讓我們先產(chǎn)生憤怒。下面的兩種人容易爆發(fā)憤怒：俗稱急性子膽汁質(zhì)性格的人，天生對(duì)憤怒敏感，尤其面對(duì)挑釁時(shí)的天然反應(yīng)方式，他們比一般人更容易沖動(dòng)，產(chǎn)生非?？斓膽嵟?。還有一種是存在認(rèn)知偏差者或者人格還不夠成熟，用一種孩子氣的反應(yīng)來(lái)面對(duì)世界者，也容易產(chǎn)生憤怒?？傊?，憤怒是生活中一種隨處可見(jiàn)的負(fù)面情緒?？梢哉f(shuō)，“憤怒”這種情緒在人類(lèi)進(jìn)化初期，讓人類(lèi)在逆境中瞬間擁有了異乎尋常的戰(zhàn)斗力。這種從心理到生理的聯(lián)動(dòng)反應(yīng)無(wú)數(shù)次挽救了我們祖先的生命。但是，與憤怒的爆發(fā)力相對(duì)應(yīng)，是它對(duì)人體自身的破壞性。就像瞬間超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器一樣，也意味著對(duì)人體機(jī)能的過(guò)度損耗。生理心理學(xué)：研究行為與生理過(guò)程之間的關(guān)系，特別是神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)。
《熱鍋上的家庭》這本書(shū)的作者卡爾·惠特克是美國(guó)非常有名的心理醫(yī)生，也是家庭療法的開(kāi)創(chuàng)者之一，真實(shí)案例也是從一個(gè)叛逆期孩子開(kāi)始的。這個(gè)孩子16歲是家里的大女兒經(jīng)常離家出走、夜不歸宿，和母親一言不合就大吵大鬧。她的爸爸媽媽曾經(jīng)帶她到兒童精神醫(yī)生那里接受療愈，沒(méi)有用。聽(tīng)別人介紹找到了卡爾來(lái)接受家庭療愈。在療愈的開(kāi)始，爸爸就沒(méi)出現(xiàn)他覺(jué)得這就是女兒的問(wèn)題，搞定女兒就行了?？枅?jiān)持必須全家人一起來(lái)，家庭就是一個(gè)系統(tǒng)孩子出了問(wèn)題，肯定和家庭系統(tǒng)有著莫大的關(guān)系。隨著療愈的展開(kāi)，像庖丁解牛一樣，一個(gè)個(gè)問(wèn)題浮出水面：關(guān)系走向冷漠的父母；對(duì)老公非常不滿的媽媽，但是又不想和老公正面矛盾，所以把怨氣轉(zhuǎn)移到了女兒身上，非常挑剔；對(duì)家庭的冷漠非常擔(dān)憂的大女兒，通過(guò)制造各種問(wèn)題，來(lái)給家庭帶來(lái)一點(diǎn)“熱量”；每次媽媽和大女兒吵架，兒子就把小女兒弄哭，這樣她們就會(huì)停止?fàn)幊?，跑過(guò)來(lái)看小女兒，一個(gè)孩子出了問(wèn)題往往是因?yàn)榧彝コ隽藛?wèn)題。不解決家庭的問(wèn)題，孩子的問(wèn)題就無(wú)法得到解決。而一個(gè)家庭出問(wèn)題，往往是因?yàn)檫M(jìn)入了一種錯(cuò)誤的相處模式，卻沒(méi)有能力跳出來(lái)審視、停止這種模式，放任它像一個(gè)車(chē)輪一樣，越滾越遠(yuǎn)，**終走到無(wú)法挽回的地步。社會(huì)心理學(xué)：研究涉及態(tài)度、說(shuō)服、sao亂、順從、領(lǐng)導(dǎo)行為、種族歧視、友誼、婚戀等問(wèn)題。廣東夫妻心理
心理學(xué)家從事基礎(chǔ)研究的目的是描述、解釋、預(yù)測(cè)和影響行為。云南北京蜀三和教育心理培訓(xùn)
雖然快節(jié)奏、高消耗的生活讓人在身體和心理上感到疲憊不堪，但是如果沒(méi)有了壓力，我們的生活并不會(huì)變得更好，甚至?xí)贿M(jìn)反退?；乇芩袩酪簿筒粫?huì)感受到快樂(lè)如果把生活想象成一座連綿起伏的山脈，下坡是快樂(lè)，上坡是煩惱（因?yàn)榕榔卤容^辛苦）。人們都不想費(fèi)勁巴拉的往上爬，只想體驗(yàn)下坡的輕松愉快，這顯然是不可行的，沒(méi)有上坡哪來(lái)的下坡嘛——山脈夷為平地，沒(méi)有了起伏，當(dāng)然也就體會(huì)不到下坡的輕松愉快了。零壓力的生活也是如此，沒(méi)有困難需要去克服，沒(méi)有新領(lǐng)域需要去開(kāi)拓，個(gè)體會(huì)喪失價(jià)值感，找不到人生的意義所在。也許有人會(huì)問(wèn)，心理學(xué)不是講究接納自我嗎？我就是干不下去，難道不能逃避嗎？接納不等于逃避。接納是接納自己現(xiàn)階段還無(wú)法勝任，然后想辦法提升能力或調(diào)整目標(biāo)，是一種向內(nèi)看的積極態(tài)度；逃避則是一種向外看，然后否定自己存在更多可能性的消極做法。因此，回避所有煩惱、逃避所有壓力只會(huì)反過(guò)來(lái)讓人更加否定自己，感到自己一事無(wú)成。放棄了爬坡的艱辛也就體會(huì)不到下山的輕松愉快了，同時(shí)還錯(cuò)過(guò)了更多沿途的風(fēng)景。一直呆在舒適圈，舒適圈會(huì)越來(lái)越小合適的做法是走出舒適圈，在學(xué)習(xí)圈尋找更多自我發(fā)展的可能性。云南北京蜀三和教育心理培訓(xùn)
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