廣東夫妻心理咨詢師

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-07-18

心理療愈本身是一種文化產(chǎn)品,開(kāi)始誕生于歐美的歷史背景。為了使心理療愈在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)揮作用,本土化的過(guò)程(使之適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境)是至關(guān)重要的事。長(zhǎng)期以來(lái),文化和醫(yī)學(xué)之間的關(guān)系一直是醫(yī)學(xué)和心理人類(lèi)學(xué)的一個(gè)主要問(wèn)題。無(wú)數(shù)研究者已經(jīng)證明,疾病和疾病的范疇并不是普遍的、固定的、不言而喻的東西;相反,它們由文化構(gòu)成,意義也是流動(dòng)的。尤其文化在認(rèn)識(shí)、理解和療愈精神疾病,以及如何塑造療愈過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。例如,凱博文(ArthurKleinman)和拜倫·古德(ByronGood)認(rèn)為,抑郁癥本身是一個(gè)文化范疇,而不是一種普遍的疾病,因?yàn)樗谖幕蜌v史的特定背景下被經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)可,并具有不同的意義。凱博文對(duì)中國(guó)社會(huì)中的神經(jīng)衰弱和抑郁癥的研究表明,一種被稱(chēng)為“抑郁癥”的、看似普遍的范疇被經(jīng)驗(yàn)并轉(zhuǎn)化為一種被稱(chēng)為“神經(jīng)衰弱”的文化性特殊疾病。詹妮斯·詹金斯(JanisJenkins)也指出:“文化在精神分裂癥疾病的方方面面面都很關(guān)鍵?!币虼?,精神疾病的人類(lèi)學(xué)研究必須將臨床方法與社會(huì)和文化思考結(jié)合起來(lái)。心理活動(dòng)又稱(chēng)心理現(xiàn)象或心理因素,是心理過(guò)程和個(gè)性心理特征的總結(jié)。廣東夫妻心理咨詢師

美國(guó)婚戀咨詢師佩瑞爾在《危險(xiǎn)關(guān)系》一書(shū)中,就詳解了發(fā)現(xiàn)伴侶出軌后的心理狀態(tài)。**快升起的感覺(jué),就是幻滅。佩瑞爾解釋?zhuān)骸俺鲕壷苯哟驌舻氖俏覀?*重要的心理結(jié)構(gòu)之一——我們對(duì)過(guò)去的記憶。它不僅劫持了一對(duì)伴侶的希望和計(jì)劃,也為他們的過(guò)去打上了問(wèn)號(hào)?!辈簧倥硕几艺f(shuō)過(guò):曾幾何時(shí),她認(rèn)為老公是比較好的男人。但發(fā)現(xiàn)丈夫出軌的那一刻,整個(gè)世界崩塌了。想起丈夫?qū)ψ约旱暮亲o(hù),她不明白,一向顧家體貼的男人,為什么能一邊給她暖腳,一邊跟另一個(gè)女人打情罵俏?進(jìn)而開(kāi)始懷疑人生。過(guò)去的回憶,造就了現(xiàn)在的我們。因此,當(dāng)發(fā)現(xiàn)所熟知的記憶都可能是假的。那到底什么才是真的?我的存在,也是假的嗎?,可怕的,是對(duì)自我價(jià)值的懷疑,和內(nèi)心世界的崩塌。美國(guó)婚戀咨詢師佩瑞爾在《危險(xiǎn)關(guān)系》一書(shū)中,就詳解了發(fā)現(xiàn)伴侶出軌后的心理狀態(tài)。升起的感覺(jué),就是幻滅。佩瑞爾解釋?zhuān)骸俺鲕壷苯哟驌舻氖俏覀冎匾男睦斫Y(jié)構(gòu)之一——我們對(duì)過(guò)去的記憶。它不僅劫持了一對(duì)伴侶的希望和計(jì)劃,也為他們的過(guò)去打上了問(wèn)號(hào)。四川北京蜀三和教育心理問(wèn)題心理咨詢就是幫你觸摸到你的內(nèi)心,幫你看清你自己,為自己的人生負(fù)起責(zé)任,讓你找到適合你自己的路。

一個(gè)人經(jīng)歷了失敗和挫折后,面對(duì)問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生的無(wú)能為力的心理狀態(tài)和行為。當(dāng)一個(gè)人將不可控制的消極事件或失敗結(jié)果歸因于自身的智力、能力的時(shí)候,一種彌散的、無(wú)助的和抑郁的狀態(tài)就會(huì)出現(xiàn),自我評(píng)價(jià)就會(huì)降低,動(dòng)機(jī)也減弱到比較低水平,無(wú)助感也由此產(chǎn)生。馬丁·塞利格曼提出如果習(xí)得性無(wú)助可以是被練習(xí)的,那么同樣“習(xí)得性樂(lè)觀”也是可以練就的。具備習(xí)得性樂(lè)觀品質(zhì)的人并不是天生就擁有了非常高標(biāo)準(zhǔn)的樂(lè)觀特征,而都是后天通過(guò)一次次不斷從經(jīng)歷挫折和失敗中練習(xí)得來(lái)的。所以,如果你希望幫助自己獲得持續(xù)積極樂(lè)觀的心態(tài),首先**重要的是放下評(píng)判是非對(duì)錯(cuò)的聲音,用挫折即禮物的積極態(tài)度去看待自己每一次可能不如人意的境遇。每個(gè)人人生當(dāng)中都需要學(xué)會(huì)一種能力,就是身處在大海的波濤洶涌中,可以勇敢“沖浪”的能力,這種能力即為“抗挫力”,專(zhuān)業(yè)上稱(chēng)為“心理復(fù)原力”。心理復(fù)原力的水平高低直接影響著你在自己積極與消極兩種狀態(tài)中的切換速度。

在面對(duì)憤怒的時(shí)候,我們也完全可以通過(guò)了解認(rèn)知,覺(jué)察自己內(nèi)心的感受,進(jìn)行自我調(diào)控,做出相對(duì)理性的選擇,確保自己明確具體的表達(dá)自己的感受與需求,也表達(dá)出自己的善意與關(guān)注。當(dāng)憤憤不平的情緒即將爆發(fā)時(shí),怒火上升時(shí),可以讓自己先做幾次深呼吸,反復(fù)地告訴自己:“這并不值得憤怒”;并自我暗示:“別發(fā)火,發(fā)火會(huì)傷身體”等等勸解。選擇合適的溝通技巧。大千世界,和而不同。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō),可以通過(guò)提升自己,有效地管理傷人又害己的憤怒情緒??梢宰晕矣X(jué)察,讓自己憤怒的情景有哪些,可以客觀的分析那些事情與我們的感受需求,明白讓?xiě)嵟谋澈笫悄男┪幢粷M足的感受與需求?當(dāng)我們對(duì)事件的認(rèn)知發(fā)生了轉(zhuǎn)變,情緒往往也會(huì)跟著發(fā)生轉(zhuǎn)變。解決了我們的認(rèn)知問(wèn)題,情緒問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。處理憤怒的一個(gè)很重要的法則是,提高自己對(duì)外界刺激的承受力和對(duì)外界刺激的客觀評(píng)價(jià)能力。重新梳理過(guò)去痛苦的記憶。一個(gè)很少被父母認(rèn)可表?yè)P(yáng)的孩子,成年之后內(nèi)心也會(huì)更渴望他人的認(rèn)同。因此當(dāng)別人提出不同意見(jiàn)或者一個(gè)小小的建議時(shí),他都有可能將它看作是人身攻擊,從而自動(dòng)做出“敵對(duì)”的反應(yīng),生氣、憤怒各種情緒隨之而來(lái)。生理心理學(xué):研究行為與生理過(guò)程之間的關(guān)系,特別是神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)。

20世紀(jì)90年代初以來(lái),一場(chǎng)“心理熱”席卷了中國(guó)城市。這一新現(xiàn)象包括一系列寬泛的實(shí)踐,如心理學(xué)的教學(xué)和學(xué)習(xí)、群體咨詢和個(gè)人咨詢、自助、培養(yǎng)幸福以及其他心理健康的活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅面向中產(chǎn)階級(jí)的城市居民,也面向下崗工人等邊緣化社會(huì)群體。年輕一代有興趣學(xué)習(xí)如何通過(guò)心理技巧或自助方法將自己重塑為新的、更快樂(lè)的人。一個(gè)利潤(rùn)豐厚的咨詢行業(yè)正在蓬勃發(fā)展。中國(guó)出版了許多關(guān)于心理健康和咨詢的書(shū)籍、雜志,成立了許多心理健康和心理服務(wù)的私人咨詢中心、培訓(xùn)講習(xí)班和網(wǎng)站。國(guó)際**受邀為大批渴望學(xué)習(xí)如何逃離情感痛苦、獲得美好生活的中國(guó)人進(jìn)行演講。這種療愈和毛**時(shí)代的中國(guó)形成了鮮明的對(duì)比。正如一位人類(lèi)學(xué)家所觀察到的那樣:“‘心理’已經(jīng)成為中國(guó)城市生活中,個(gè)人和人際經(jīng)驗(yàn)不可或缺的維度?!贝送?,中國(guó)的心理咨詢并不限于重塑個(gè)人和家庭領(lǐng)域,還延伸重塑了組織和**實(shí)踐。在這種蓬勃發(fā)展的療愈文化中,許多工作單位(如學(xué)校、企業(yè)、公安和**)都越來(lái)越熱衷于將現(xiàn)代心理學(xué)技術(shù)納入他們的人事管理,成為解決新挑戰(zhàn)的可能辦法。意志是自覺(jué)地克服困難來(lái)完成預(yù)期的目的、任務(wù)的心理過(guò)程。浙江夫妻心理輔導(dǎo)

充分重視家庭對(duì)兒童心理發(fā)展的重要作用。廣東夫妻心理咨詢師

嫉妒」作為復(fù)合型情緒中的佼佼者,它至少會(huì)由五種其他的情感組成:羨慕、挫敗、不公感、屈辱、憎恨。此外,嫉妒這種情緒的產(chǎn)生,還需要一定的社會(huì)情境或是社會(huì)關(guān)系作為前提。首先,你需要一個(gè)或多個(gè)他者,這個(gè)人要曾經(jīng)和你在某一方面站在同一起跑線上,甚至“你認(rèn)為”他還不如你。然而,這個(gè)人現(xiàn)在卻在一個(gè)或者多個(gè)方面優(yōu)于你,并比你獲得了更多的社會(huì)回報(bào):金錢(qián)、名譽(yù)、地位、他人關(guān)注等等。一般而言,還需要你較長(zhǎng)時(shí)間的處于一個(gè)對(duì)自己當(dāng)前生活不大滿意的狀態(tài),而你又遲遲無(wú)力解決。為了轉(zhuǎn)移這種無(wú)力感,我們會(huì)更容易轉(zhuǎn)而去憎恨他人。這個(gè)人還需要經(jīng)常的被你“看”到,哪怕你們已分隔千里,但是你能看到對(duì)方的朋友圈。對(duì)方的生活能夠時(shí)常引起你的注意,這就會(huì)導(dǎo)致你對(duì)對(duì)方的嫉妒難以被時(shí)間沖淡。這四個(gè)前提情境每一個(gè)都很重要,但關(guān)鍵的還是第三點(diǎn):你自己當(dāng)前生活的不順。這與你的人品和道德沒(méi)有關(guān)系,絕大多數(shù)的人在長(zhǎng)期遭遇生活的不順?biāo)鞎r(shí),他都會(huì)“不由自主”的給這種不順找到一個(gè)宣泄的出口。廣東夫妻心理咨詢師

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