廣東北京蜀三和教育心理咨詢(xún)

    如何用低成本正確自救我們看到，不加分辨的選擇書(shū)籍課程并不值得提倡，它會(huì)無(wú)形中增大自我成長(zhǎng)的成本，那么，要怎么做才能既控制成本又正確自救呢？首先，結(jié)合自身情況進(jìn)行選擇。有無(wú)心理學(xué)基礎(chǔ)？有無(wú)深入學(xué)習(xí)的意愿？想解決什么問(wèn)題？解決到什么程度？界定好自己的目標(biāo)之后再去進(jìn)行書(shū)籍課程的選擇。比如，想要0基礎(chǔ)開(kāi)始深入學(xué)習(xí)心理學(xué)，那么市面上的**書(shū)就不太適合你；想要解決具體問(wèn)題，那么可以把相關(guān)問(wèn)題的書(shū)籍羅列一下，通過(guò)作者資質(zhì)、內(nèi)容簡(jiǎn)介、目錄、書(shū)評(píng)來(lái)決定要哪本，選課也是一樣。然后，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)尋求專(zhuān)業(yè)幫助。比如，前面提到的看完書(shū)更混亂的時(shí)候，可以通過(guò)向?qū)I(yè)平臺(tái)、專(zhuān)業(yè)人士發(fā)起提問(wèn)的方式及時(shí)求助，自救并不是自己做困獸之斗，懂得適時(shí)求助專(zhuān)業(yè)才是節(jié)省成本的比較好方案。到底，擅于利用專(zhuān)業(yè)資源助推自我成長(zhǎng)。很多專(zhuān)業(yè)大咖會(huì)分享自己的書(shū)單、觀影目錄、學(xué)習(xí)工具等等，這可以幫我們節(jié)約挑選時(shí)間，單刀直入的開(kāi)始自我進(jìn)化。經(jīng)驗(yàn)告訴我，越是專(zhuān)業(yè)人士、專(zhuān)業(yè)平臺(tái)，越樂(lè)于分享和幫助更多小伙伴。因此，利用這些現(xiàn)有資源馬上就可以找到適合自助的心理學(xué)書(shū)籍了。 從心理現(xiàn)象的內(nèi)容上看，人所反映的客觀現(xiàn)實(shí)是社會(huì)存在和自然現(xiàn)實(shí)的同一。廣東北京蜀三和教育心理咨詢(xún)

希望廣大的父母，尤其如果孩子得了抑郁癥或者雙相障礙的話(huà)，一定要從這件事中吸取教訓(xùn)，避免悲劇發(fā)生在自己孩子身上。首先，孩子被診斷為抑郁癥、雙相障礙等精神心理障礙，父母一定要掌握科學(xué)的精神心理障礙知識(shí)，避免激發(fā)孩子的心理創(chuàng)傷，幫助其康復(fù)。根據(jù)我們多學(xué)科診療（MDT）的臨床經(jīng)驗(yàn)，抑郁癥和雙相障礙的的主要根源都是疊加性心理創(chuàng)傷；雙相障礙的背后，還有一定的病理性正性情緒體驗(yàn)（比如反復(fù)被過(guò)度夸獎(jiǎng)）。我們把這些心理根源稱(chēng)為病理性記憶。而臨床心理干預(yù)中發(fā)現(xiàn)，很多病理性記憶來(lái)自于原生家庭，尤其是父母過(guò)去不掌握科學(xué)教育方式時(shí)，無(wú)意中對(duì)孩子造成的心理傷害。父母要了解這些患病根源，進(jìn)行深刻的自我反省、改變及提升，反省自己是否曾對(duì)孩子造成心理創(chuàng)傷。如果有，父母比較好真誠(chéng)地向孩子道歉，這能夠部分修復(fù)孩子的心理創(chuàng)傷。第二，當(dāng)患病的孩子與外界發(fā)生矛盾時(shí)，父母應(yīng)該及時(shí)介入，不宜讓孩子單獨(dú)處理。第三，在孩子真正康復(fù)之前，比較好別讓孩子單獨(dú)居住。即便孩子通過(guò)服藥或者心理療愈，病情已趨于穩(wěn)定，父母也不能夠掉以輕心。比較安全的時(shí)候，可能就是很危險(xiǎn)的時(shí)候！程程的好友和父母就從沒(méi)想到過(guò)，她遇到這種矛盾時(shí)會(huì)結(jié)束自己的生命！廣東北京蜀三和教育心理咨詢(xún)心理學(xué)研究方法是研究心理學(xué)問(wèn)題所采用的各種具體途徑和手段，包括儀器和工具的利用。

    情緒失控的父母越來(lái)越多，心理穩(wěn)定的孩子越來(lái)越少。失控從來(lái)不是一瞬間的爆發(fā)，而是無(wú)數(shù)情緒的累積情緒失控，在心理學(xué)上通常認(rèn)為是個(gè)體受到“應(yīng)激源”的影響，自動(dòng)開(kāi)啟了情緒應(yīng)激模式（emotionalstressresponse）。這些應(yīng)激源，就是我們所說(shuō)的“導(dǎo)火索”，比如：孩子吵鬧，作業(yè)教不會(huì)等等。但并不是一出現(xiàn)應(yīng)激源，人就會(huì)失控。應(yīng)激反應(yīng)的背后，有著更深層的心理機(jī)制。一般會(huì)分為以下三個(gè)階段：警告反應(yīng)期（Alarm）當(dāng)應(yīng)激源出現(xiàn)時(shí)，我們的身體會(huì)進(jìn)入“戰(zhàn)或逃”模式，準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)壓力或刺激。比如，一想到要輔導(dǎo)孩子寫(xiě)作業(yè)，就心跳加速、呼吸急促等等。b.抗拒期（Resistance）在警告反應(yīng)過(guò)后，我們的身心開(kāi)始對(duì)外部刺激做出抵抗。情緒失控也多出現(xiàn)在這一階段，例如變得易怒、煩躁不安，焦慮。c.衰竭期（Exhaustion）如果壓力持續(xù)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，我們難以繼續(xù)抵抗，將會(huì)導(dǎo)致身心失衡；在嚴(yán)重的情況下，可能會(huì)引發(fā)身心疾病。比如，感到疲憊、倦怠，甚至出現(xiàn)抑郁、焦慮等情緒問(wèn)題。

對(duì)于依賴(lài)性人格障礙的主要成因，在2017年的一篇文章[2]中提出，是因?yàn)椤巴暝缙诘囊蕾?lài)需求沒(méi)有得到足夠的滿(mǎn)足，從而導(dǎo)致成年期的心理固著在“口欲期”，以至于使一個(gè)人的“心理哺乳期”不斷延長(zhǎng)，有的人甚至處于“終生心理哺乳”狀態(tài)”。我記得在一個(gè)“心理學(xué)流派介紹”的一門(mén)課中，形容弗洛伊德提出的幾個(gè)時(shí)期中的口欲期，說(shuō)處在“口欲期”的人格，通常會(huì)表現(xiàn)為將受到的攻擊或者負(fù)面的事件像吞一個(gè)雞蛋一樣吞進(jìn)自己的嘴巴里，然后把這個(gè)雞蛋在嘴巴里通過(guò)擠壓和反復(fù)地咀嚼讓這個(gè)東西破碎在自己的口中。這樣的人一般傾向于將外界受到的刺激內(nèi)化，這是相對(duì)于“肛門(mén)期”的人格來(lái)說(shuō)的。通過(guò)依賴(lài)性人格障礙的主要成因，我們可以總結(jié)出三種容易發(fā)展成為依賴(lài)型人格的人：過(guò)分被養(yǎng)育者寵溺的人、不現(xiàn)實(shí)的完美主義、逃避負(fù)責(zé)。意識(shí)（consciousness）是指現(xiàn)時(shí)正被個(gè)人覺(jué)知到的心理現(xiàn)象。

    有人說(shuō)，嫁錯(cuò)人比不嫁人更可怕我的一個(gè)朋友（女）經(jīng)常和我抱怨，說(shuō)自己后悔結(jié)婚。她和老公是經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)的，相處一段時(shí)間覺(jué)得彼此挺合適，加上，年齡都很大了，就嫁了。當(dāng)然，也不是說(shuō)他們沒(méi)有感情，只是結(jié)婚后，才覺(jué)得彼此愛(ài)得不夠深。比如，我這個(gè)朋友認(rèn)為，她老公更愛(ài)媽媽?zhuān)驗(yàn)橐坏┧推牌庞行┎挥淇?，她老公就說(shuō)是她的問(wèn)題，在她看來(lái)，自己就像外人一樣，心理很不舒服。她也想不用婆婆幫忙照看孩子，但很難做到，所以只能選擇忍受。更重要的是，她無(wú)法下定決心離婚，因?yàn)樗ε码x婚給父母帶來(lái)不好的影響，自己也會(huì)覺(jué)得人生很失敗，就這樣，她糾結(jié)地維系著婚姻，期待老公做出改變。只是這樣的等待是徒勞的。對(duì)于她來(lái)說(shuō)，還不如不結(jié)婚，就算承受催婚的壓力，也不會(huì)這么費(fèi)力不討好，現(xiàn)在是想逃又做不到。 青少年罹患抑郁癥雙相障礙的比例不斷升高，校園欺凌學(xué)生反復(fù)上演,國(guó)家越來(lái)越重視中小學(xué)生的心理健康。湖北中科院心理分析師

心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，人在「取舍」的過(guò)程中，會(huì)不自覺(jué)地結(jié)合自身經(jīng)歷、情感、欲求和動(dòng)機(jī)，以此來(lái)求得“比較好解”。廣東北京蜀三和教育心理咨詢(xún)

什么是情緒維度理論呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，我們的情緒總是在一定的條件和環(huán)境下才會(huì)出現(xiàn)的，那么對(duì)這個(gè)“環(huán)境”和“條件”的探究則有助于我們更好的去理解和處理人類(lèi)自身的情緒。但是如果拋開(kāi)影響情緒的這些外在因素和具體情況不談，**是從情緒本身的性質(zhì)出發(fā)的話(huà)，則提到了有關(guān)于情緒維度這個(gè)問(wèn)題。情緒的維度理論指的是在一些研究學(xué)者當(dāng)中，認(rèn)為我們的情緒是由不同的幾個(gè)維度構(gòu)成的，這些不同程度的情緒，具體分布在了每個(gè)不同的維度中，發(fā)揮著它們各自的作用，這些情緒共同的組成了我們?nèi)丝傮w的情緒感受。在這一塊兒提出主要理論的一共有兩個(gè)人，一個(gè)是早期的構(gòu)建主義學(xué)派創(chuàng)建者，馮特提出了情緒的三維理論，認(rèn)為情緒是由三個(gè)維度組成的，也就是說(shuō)分為愉快和不愉快，激動(dòng)和平靜，緊張和松弛的三種。另一個(gè)則是美國(guó)心理學(xué)家伊扎德提出的情緒思維理論，認(rèn)為情緒的四個(gè)維度是分為愉快度，緊張度，激動(dòng)度和確信度的，也就是我們傳統(tǒng)意義上所認(rèn)為的喜怒哀樂(lè)。廣東北京蜀三和教育心理咨詢(xún)

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