在心理學(xué)早期學(xué)派創(chuàng)建初期，人們?cè)谘芯咳说那榫w變化過程當(dāng)中，根據(jù)人面目表情所展現(xiàn)出來的不同，而提出了有關(guān)于情緒的相關(guān)理論和維度。覺察到人們擁有**基礎(chǔ)的幾種情緒變化，并把它們劃分了層次。再加之馮特先生所起的帶頭作用，也有了后來無數(shù)人針對(duì)情緒本身所進(jìn)行的研究。普拉切克的情緒維度理論德國心理學(xué)家普拉切克認(rèn)為，情緒是分成一種三維模型的，而在這個(gè)三維模型中，主張情緒具有強(qiáng)度、相似性和兩極性三個(gè)維度。他選用了一個(gè)倒錐體來形象地描述情緒三個(gè)維度之間的關(guān)系。其中，錐體的截面被劃分為八種原始情緒，其中相鄰的情緒是相似的，對(duì)角位置的情緒是對(duì)立的，錐體自下而上表明情緒由弱到強(qiáng)的變化。這個(gè)模型的特點(diǎn)是描述了不同情緒之間的相似性及對(duì)立性特征，這在情緒的實(shí)驗(yàn)研究中對(duì)于情緒的界定是很有用的。羅素作為有名哲學(xué)家的他，在后期也步入到研究人的“心”這件事中，不可避免的也沉迷進(jìn)了情緒的漩渦。他認(rèn)為情緒可劃分為兩個(gè)維度：愉快度和強(qiáng)度。其中愉快度分為愉快和不愉快，強(qiáng)度分為中等強(qiáng)度和高等強(qiáng)度。心理學(xué)是研究行為和心理活動(dòng)的學(xué)科。四川團(tuán)體心理咨詢師
在面對(duì)憤怒的時(shí)候，我們也完全可以通過了解認(rèn)知，覺察自己內(nèi)心的感受，進(jìn)行自我調(diào)控，做出相對(duì)理性的選擇，確保自己明確具體的表達(dá)自己的感受與需求，也表達(dá)出自己的善意與關(guān)注。當(dāng)憤憤不平的情緒即將爆發(fā)時(shí)，怒火上升時(shí)，可以讓自己先做幾次深呼吸，反復(fù)地告訴自己：“這并不值得憤怒”；并自我暗示：“別發(fā)火，發(fā)火會(huì)傷身體”等等勸解。選擇合適的溝通技巧。大千世界，和而不同。從長遠(yuǎn)來說，可以通過提升自己，有效地管理傷人又害己的憤怒情緒?？梢宰晕矣X察，讓自己憤怒的情景有哪些，可以客觀的分析那些事情與我們的感受需求，明白讓憤怒的背后是哪些未被滿足的感受與需求？當(dāng)我們對(duì)事件的認(rèn)知發(fā)生了轉(zhuǎn)變，情緒往往也會(huì)跟著發(fā)生轉(zhuǎn)變。解決了我們的認(rèn)知問題，情緒問題就會(huì)迎刃而解。處理憤怒的一個(gè)很重要的法則是，提高自己對(duì)外界刺激的承受力和對(duì)外界刺激的客觀評(píng)價(jià)能力。重新梳理過去痛苦的記憶。一個(gè)很少被父母認(rèn)可表揚(yáng)的孩子，成年之后內(nèi)心也會(huì)更渴望他人的認(rèn)同。因此當(dāng)別人提出不同意見或者一個(gè)小小的建議時(shí)，他都有可能將它看作是人身攻擊，從而自動(dòng)做出“敵對(duì)”的反應(yīng)，生氣、憤怒各種情緒隨之而來。 犯罪心理學(xué)心理學(xué)研究方法是研究心理學(xué)問題所采用的各種具體途徑和手段，包括儀器和工具的利用。
綜合來看，女性生育意愿的推動(dòng)力貌似不是很多也不是很強(qiáng)，但是阻力卻是一舉一大把而且個(gè)個(gè)都可以一招斃命，因此，生育意愿降低也就不足為怪了。因此，我們需要去思考，如何從輿論引導(dǎo)和政策支持上從推動(dòng)力和阻力兩個(gè)方面著手去提升生育意愿。**容易做的就是輿論引導(dǎo)，那些制造身材焦慮年齡焦慮的節(jié)目應(yīng)該盡快整改，而反映老百姓真實(shí)處境的節(jié)目應(yīng)該多宣傳一些，這樣可以有效緩解女性由于生育孩子帶來的身體變化等所產(chǎn)生的額外壓力。其次，比較容易做但非常有效就是切實(shí)保障非婚生孩子的合法權(quán)益，在孩子出生證、戶口辦理、母親產(chǎn)假等等方面，享受與婚生還孩子一模一樣的待遇。再次，還有一個(gè)比較容易做而且非常有效的方向是，完善婚姻法關(guān)于離婚財(cái)產(chǎn)分配的有關(guān)條例。美國為啥那么多女性敢于做家庭主婦，那是因?yàn)橐坏╇x婚，丈夫的財(cái)產(chǎn)有差不多一般會(huì)歸女方所有。而且一般都沒有跑的，而這又是非常容易解決的。文末，在減少撫養(yǎng)孩子的直接經(jīng)濟(jì)成本方面，國家有必要加大力度補(bǔ)償力度，現(xiàn)在雖然在稅收方面有子女撫養(yǎng)方面的減免，但是力度似乎不夠；而且應(yīng)該盡快完善3歲以下兒童的社會(huì)化撫養(yǎng)問題，當(dāng)然這個(gè)國家已經(jīng)在推了。
20世紀(jì)90年代初以來，一場“心理熱”席卷了中國城市。這一新現(xiàn)象包括一系列寬泛的實(shí)踐，如心理學(xué)的教學(xué)和學(xué)習(xí)、群體咨詢和個(gè)人咨詢、自助、培養(yǎng)幸福以及其他心理健康的活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅面向中產(chǎn)階級(jí)的城市居民，也面向下崗工人等邊緣化社會(huì)群體。年輕一代有興趣學(xué)習(xí)如何通過心理技巧或自助方法將自己重塑為新的、更快樂的人。一個(gè)利潤豐厚的咨詢行業(yè)正在蓬勃發(fā)展。中國出版了許多關(guān)于心理健康和咨詢的書籍、雜志，成立了許多心理健康和心理服務(wù)的私人咨詢中心、培訓(xùn)講習(xí)班和網(wǎng)站。國際**受邀為大批渴望學(xué)習(xí)如何逃離情感痛苦、獲得美好生活的中國人進(jìn)行演講。這種療愈和毛**時(shí)代的中國形成了鮮明的對(duì)比。正如一位人類學(xué)家所觀察到的那樣：“‘心理’已經(jīng)成為中國城市生活中，個(gè)人和人際經(jīng)驗(yàn)不可或缺的維度。”此外，中國的心理咨詢并不限于重塑個(gè)人和家庭領(lǐng)域，還延伸重塑了組織和**實(shí)踐。在這種蓬勃發(fā)展的療愈文化中，許多工作單位（如學(xué)校、企業(yè)、公安和**）都越來越熱衷于將現(xiàn)代心理學(xué)技術(shù)納入他們的人事管理，成為解決新挑戰(zhàn)的可能辦法。弗洛伊德非常重視兒童的早期經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為兒童成人后的很多心理適應(yīng)問題可以從童年期生活經(jīng)驗(yàn)中找到根源。
新發(fā)布的《中國統(tǒng)計(jì)年鑒2021》顯示，2020年中國全國人口出生率為‰，跌破10‰，創(chuàng)下了1978來的新低。據(jù)《一財(cái)經(jīng)》報(bào)道，同期中國人口自然增長率可為‰，同樣創(chuàng)下1978年以來的歷史新低。出生率的斷崖式下降，促使整個(gè)社會(huì)都開始反思問題到底出在了哪里，如何能夠有效提升出生率或者至少使其不再繼續(xù)惡化。出生率是一個(gè)統(tǒng)計(jì)學(xué)概念，終必須要回歸到每一個(gè)人，尤其是每一個(gè)女性個(gè)體。那么決定一個(gè)女性是否會(huì)生孩子的重要的因素是什么呢，無疑就是其生育意愿。因此，這根本上是一個(gè)心理學(xué)問題。首先來說，養(yǎng)孩子是一個(gè)非常操心的事情，讓人心力交瘁，就算孩子沒病沒災(zāi)，單就養(yǎng)育本身就讓人耗盡心力，還不要說陪伴孩子游戲娛樂、為孩子規(guī)劃各種培養(yǎng)方案，更不要說如果孩子體弱多病會(huì)讓人多么抓狂。其次，女性從懷孕到生產(chǎn)到產(chǎn)后，這是個(gè)非常復(fù)雜的工程，有些人受的罪少一些，有些人則痛苦不堪，比如強(qiáng)烈的孕期反應(yīng)、生產(chǎn)不順利、以及產(chǎn)后虛弱等等，也就意味著有兩年左右很多人是啥也做不了的。孩子稍微長大一點(diǎn)，沒法上幼兒園，有父母幫忙還行，沒父母幫忙的則直接可能連工作都要丟了，而且就算有父母幫忙，也不能完全扔給父母隔代養(yǎng)育的問題已經(jīng)有太多人討論過了。 心理活動(dòng)又稱心理現(xiàn)象或心理因素，是心理過程和個(gè)性心理特征的總結(jié)。福建北京蜀三和教育心理疾病
心理學(xué)上講，看見是改變的開始，看清楚自己行為模式的成因，對(duì)于你解決它，具有非常重要的意義。四川團(tuán)體心理咨詢師
不知道大家有沒有過這樣的時(shí)候：感覺自己明明很開心，是在笑的，可是不知道為什么笑著笑著就突然很難過的開始哭了起來…對(duì)自己的情緒很迷惑，不知道自己現(xiàn)在到底算不算開心，如果開心又是哪種開心，如果不開心又是什么樣的一種情緒？有些人怎么總是這么容易生氣容易哭泣啊，到底是不是內(nèi)心脆弱??！等等等等諸如情緒的奇怪現(xiàn)象……其實(shí)，我們的情緒是按照一定的規(guī)律來展開的，決定我們自身的情緒是否天花亂墜或者是否按照一定程度去變化的不僅*源自于外界的環(huán)境，也不僅*來自于我們自身的人格構(gòu)成，更主要的還是和我們本身對(duì)情緒的劃分有關(guān)系，而這就是一種把研究對(duì)象落實(shí)到情緒本身這個(gè)存在上的一種探究方式，而不是從產(chǎn)生心理和情緒的對(duì)象身上下手的情況。四川團(tuán)體心理咨詢師
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