我們可以看出，在對(duì)廣告的“藝術(shù)化”的特征進(jìn)行合理化的表述時(shí)，我們將其的藝術(shù)感覺(jué)進(jìn)行放大，而將商業(yè)化的內(nèi)容則盡量隱藏在“文化”的背后，即使是“藝術(shù)化”處理過(guò)的廣告，從根本意義上還是屬于較高品味與層次的產(chǎn)品宣傳手段。很多戶外廣告主在設(shè)計(jì)作品時(shí)，仍注重的是廣告的數(shù)量與密集程度，其目的就是為了占據(jù)消費(fèi)者的視覺(jué)范圍，達(dá)到宣傳的目的，這種使“觀者”處于被動(dòng)的“信息灌輸”，在現(xiàn)在趨于成熟的消費(fèi)理念中未必能起到很好的宣傳效果。向邁廣告有限公司重信譽(yù)、守合同，嚴(yán)把產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)，熱誠(chéng)歡迎廣大用戶前來(lái)咨詢考察，洽談業(yè)務(wù)！福建大型戶外廣告設(shè)計(jì)模板
好創(chuàng)意來(lái)源于生活。我們?cè)诮邮苄碌氖挛飼r(shí)，都是在舊的事物的基礎(chǔ)上去認(rèn)識(shí)新信息，只有找到讓受眾接受的相關(guān)聯(lián)的事物，才能加速受眾對(duì)產(chǎn)品信息的理解。例如：人們看到綠色就會(huì)聯(lián)想到環(huán)保，這是人們長(zhǎng)期以來(lái)固有的經(jīng)驗(yàn)思維，我們要注重這些認(rèn)知規(guī)律，只有這樣才能更好地與受眾進(jìn)行情感交流。受眾視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)越豐富，積累的就越多，那么情感就越容易激發(fā)出來(lái)。以個(gè)性設(shè)計(jì)吸引受眾眼球。當(dāng)外界的某一物象的視覺(jué)信息具有較強(qiáng)的刺激性時(shí)，就越能抓住受眾的眼球，將與內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，達(dá)到合理的引起注意、利于記憶的視覺(jué)順序。dm廣告設(shè)計(jì)需要多少錢有了好的商品遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要好的廣告才能更好的產(chǎn)生效益，好的廣告必須由好的設(shè)計(jì)師來(lái)制造。
對(duì)于戶外廣告而言，無(wú)論內(nèi)容表達(dá)的如何精確，如果形式美感沒(méi)有得到充分的表達(dá)，就會(huì)喪失其審美的滲透力。簡(jiǎn)潔的廣告設(shè)計(jì)并非我們所說(shuō)的簡(jiǎn)單羅列，簡(jiǎn)單大方也不只是匱乏單調(diào)，反之，如果戶外廣告以藝術(shù)為憑借，毫無(wú)顧慮地主張奢華，使得人們對(duì)物欲產(chǎn)生好感并無(wú)法得到控制，則會(huì)由于感官刺激過(guò)度而對(duì)審美知覺(jué)產(chǎn)生影響。一件作品設(shè)計(jì)的成功與否，主要取決于其所設(shè)計(jì)的圖形是否可以快速、有效、準(zhǔn)確被觀看者接納和認(rèn)知。它是由設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)于圖形的選擇、排列、轉(zhuǎn)換所決定的，體現(xiàn)出了設(shè)計(jì)師對(duì)圖形的把握程度。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要準(zhǔn)確把握消費(fèi)者的心理訴求，這就需要設(shè)計(jì)師做好前期的調(diào)研工作，并做好分析。
由于色相不同而呈現(xiàn)出不同的象征意義，這些象征意義在廣告色彩的設(shè)計(jì)中能夠帶來(lái)強(qiáng)烈的情感特征，因此至關(guān)重要。如，約翰·伊頓在描繪受不同色彩刺激的紅色，他說(shuō)：在深紅的底子上，紅色似乎靜止了，熱度似乎消失了；在藍(lán)綠色底子上，紅色就像炙熱燃燒的火焰；在黃綠色底子上，紅色變成一種冒失的，魯莽的闖入者，激烈而又不尋常；在橙色的底子上，紅色被淤積著，暗淡而無(wú)生命，好像焦干了似的。黑白灰是無(wú)彩色，黑色象征永恒、莊重，肅穆，也可以象征黑暗、死亡。白色象征著純潔、光明輕快，同時(shí)也象征著無(wú)力。康定斯基認(rèn)為，黑色意味著空無(wú)，像太陽(yáng)的毀滅，像永恒的沉默，沒(méi)有未來(lái)，失去希望。而白色的沉默不是死亡，而是有無(wú)盡的可能性。不斷開(kāi)發(fā)新的產(chǎn)品，并建立了完善的服務(wù)體系；
每個(gè)人都可以有創(chuàng)意，從普通人到藝術(shù)家甚至到廣告客戶，每個(gè)人都可以用不同的表達(dá)方式去展現(xiàn)自己的態(tài)度和情緒。從早期人類的洞穴壁畫(huà)就能知道，人類就是一個(gè)無(wú)限的創(chuàng)造家，打從娘胎開(kāi)始人類就充滿了天生的創(chuàng)造欲望。在我們的現(xiàn)代世界中，人們?nèi)匀幌裎覀兊脑缙谧嫦纫粯痈挥袆?chuàng)造力。但創(chuàng)造力需要靈感，而靈感也需要激發(fā)。如果一個(gè)偉大的雕塑家所擁有的只是油畫(huà)顏料，那么他可能永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)現(xiàn)他的藝術(shù)潛力。因此將這種靈感進(jìn)行放大并輻射至大部分人群的方式，就是廣告。如果要將廣告包裝的更加有沖擊力，就會(huì)運(yùn)用到色彩的科學(xué)、合理的搭配，而這個(gè)就稱之為：廣告設(shè)計(jì)。藝術(shù)之間本質(zhì)上是共通的，文化與智慧的不斷補(bǔ)給是成為設(shè)計(jì)界長(zhǎng)青樹(shù)的法寶。浙江大型戶外廣告設(shè)計(jì)多少錢一張
不同的色彩具有不同的情感作用。福建大型戶外廣告設(shè)計(jì)模板
“藝術(shù)化”更多的是通過(guò)加強(qiáng)商業(yè)宣傳中的“藝術(shù)本體、藝術(shù)本身”的信息，在突出藝術(shù)欣賞性與藝術(shù)感悟的基礎(chǔ)上，達(dá)到“藝術(shù)化”的處理方法，將受眾的視覺(jué)焦點(diǎn)與思維理念停留在具有藝術(shù)感覺(jué)的本體設(shè)計(jì)上，達(dá)到吸引的目的，在此之后，傳達(dá)商品的信息，在眾多的戶外廣告中脫穎而出，從而固化商品信息。對(duì)于受眾來(lái)說(shuō)，“藝術(shù)化”處理的戶外廣告的形式，會(huì)傳達(dá)出類似于“藝術(shù)品本身”的圖像和視覺(jué)信息，給予受眾不同的藝術(shù)語(yǔ)言感受與藝術(shù)符號(hào)的認(rèn)知；受眾在審美的基礎(chǔ)上，得到商業(yè)信息，然后完成認(rèn)同過(guò)程。福建大型戶外廣告設(shè)計(jì)模板