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一、根據(jù)服裝的基本形態(tài)分類(lèi)依據(jù)服裝的基本形態(tài)與造型結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類(lèi),可歸納為體形型、樣式型和混合型三種。1.體形型體形型服裝是符合人體形狀、結(jié)構(gòu)的服裝,起源于寒帶地區(qū)。這類(lèi)服裝的一般穿著形式分為上裝與下裝兩部分。上裝與人體胸圍、項(xiàng)頸、手臂的形態(tài)相適應(yīng);下裝則符合于腰、臀、腿的形狀,以褲型、裙型為主。裁剪、縫制較為嚴(yán)謹(jǐn),注重服裝的輪廓造型和主體效果。如西服類(lèi)多為體形型。2.樣式型樣式型服裝是以寬松、舒展的形式將衣料覆蓋在人體上,起源于熱帶地區(qū)的一種服裝樣式。這種服裝不拘泥于人體的形態(tài),較為自由隨意,裁剪與縫制工藝以簡(jiǎn)單的平面效果為主。3.混合型混合型結(jié)構(gòu)的服裝是寒帶體形型和熱帶樣式型綜合、混合的形式,兼有兩者的特點(diǎn),剪裁采用簡(jiǎn)單的平面結(jié)構(gòu),但以人體為中心,基本的形態(tài)為長(zhǎng)方形,如中國(guó)旗袍、日本和服等。二、根據(jù)服裝的穿著組合、用途、面料、制作工藝分類(lèi)1.按穿著組合分類(lèi)大致有如下幾種分類(lèi):1.整件裝上下兩部分相連的服裝,如連體服、連衣裙等因上裝與下裝相連,服裝整體形態(tài)感強(qiáng)。2.套裝上衣與下裝分開(kāi)的衣著形式,有兩件套、三件套、四件套。3.外套穿在衣服**外層,有大衣、風(fēng)衣、雨衣、披風(fēng)等。4.背心穿至上半身的無(wú)袖服裝。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō),服裝已經(jīng)是遮體。崇明區(qū)正規(guī)服裝服飾廠家供應(yīng)
要有辟積無(wú)數(shù),謂之唯裳。古人有"朝玄端,夕深衣"。(參閱黃現(xiàn)璠著《古書(shū)解讀初探》)折疊古裝類(lèi)型古代服裝一般可分為兩種基本類(lèi)型:①塊料型:由一大塊不經(jīng)縫制的衣料組成,包纏或披在身上,有時(shí)用腰帶捆住掛在身上。例如古埃及人、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝。②縫制型:用織物或裘革裁切縫制成為小褂和**早的褲子。這種原始服式直到現(xiàn)在還留存在許多民族之中,如愛(ài)斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。折疊變遷服裝既作為人類(lèi)文明與進(jìn)步的象征,同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家、民族文化藝術(shù)的組成部分,因此對(duì)一個(gè)民族對(duì)服裝來(lái)說(shuō),是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平,而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問(wèn)題的癥結(jié)。中國(guó)的服裝一開(kāi)始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的,中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地,也冕服是東方經(jīng)濟(jì)文化**古老**發(fā)達(dá)的中心。加之良好的地理環(huán)境,呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播。中國(guó)民族服裝的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上,即與時(shí)代相符的縱向發(fā)展的道路上,走過(guò)了5000年的歷史。從上古至封建社會(huì)**服裝在幾千年的演變過(guò)程中。虹口區(qū)如何服裝服飾售后保障在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)服裝的定義為:縫制。
服裝,是衣服鞋裝飾品等的總稱,多指衣服。在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)服裝的定義為:縫制,穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,又稱衣服。服裝在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn),當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的"衣服",穿在身上。人類(lèi)**初的衣服多用獸皮,而裹身的**早"織物"是用麻和草等纖維制成。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō),服裝已經(jīng)是遮體、裝飾的生活必需品,不僅*為穿,還是一個(gè)身份、一種生活態(tài)度、一個(gè)展示個(gè)人魅力的表現(xiàn)。折疊基本解釋[Dress;Clothing]服飾裝束。服裝設(shè)計(jì)服裝裁剪。折疊引證解釋甘其食,美其服。--《老子》八十章長(zhǎng)者加以金銀華美之服,輙羞赧棄去之。--宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》余幼好此奇服兮,年既老而不衰。--《楚辭·屈原·涉江》《舊五代史·漢書(shū)·高祖紀(jì)下》:"乙丑,禁造契丹樣鞍轡、器械、服裝。"沈從文《從文自傳·一個(gè)老戰(zhàn)友》:"姿勢(shì)稍有不合就是當(dāng)胸一拳,服裝稍有疏忽就是一巴掌。"折疊編輯本段功能服裝有保健、裝飾和工業(yè)用途三方面作用:保健服裝能保護(hù)人體,維持人體的熱平衡,以適應(yīng)氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感,影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、美容規(guī)格、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等。裝飾**開(kāi)始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的。
隨著中外交往增加,服式也互有影響,如團(tuán)花的服飾是受波斯的影響;僧人則穿著印度式服裝"袈裟"。現(xiàn)***本的和服仍保留著中國(guó)唐代的服裝風(fēng)格。唐宋到明代服式多是寬衣大袖,外衣多為長(zhǎng)袍。清代盛行馬褂、旗袍等滿族服式,體力勞動(dòng)者則穿短襖長(zhǎng)褲。近代,由于紡織工業(yè)的發(fā)展,可供制做服裝的織物品種和數(shù)量增加,促進(jìn)了服裝生產(chǎn)。辛亥**后,特別是五四運(yùn)動(dòng)后吸收西方服式特點(diǎn)的中山服、學(xué)生服等開(kāi)始出現(xiàn)。漢服-玄端1950年以后,中山服幾乎已成為全國(guó)普遍流行的服裝,袍褂幾近消失。隨著大量質(zhì)量面料的出現(xiàn),服裝款式也有發(fā)展?,F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)已成為工藝美術(shù)的一個(gè)分支,而服裝生產(chǎn)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化大批量生產(chǎn)。"按三代時(shí),衣服之制,其可考見(jiàn)者,雖不一,然除冕服之外,唯玄端(端衣)深衣二者,其用**廣。玄端則自天子至士,皆可服之,深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,則裁制縫衽,動(dòng)合禮法,故賤者可服,貴者亦可服,朝廷可服,燕私亦可服,天子服之以養(yǎng)老,諸侯服之以祭膳,卿大夫服之以夕視私,庶人服之以賓祭,蓋亦未嘗有等級(jí)也。端衣不削幅,不邪殺,不圓袂,不繼掩,不侈袂。其衡長(zhǎng)八尺八寸,每幅長(zhǎng)廣皆二尺二寸,四角方正,故謂之端。其裳,**幅,后四幅。人類(lèi)初的衣服多用獸皮。
以長(zhǎng)袍服飾為主--高領(lǐng)闊袖、長(zhǎng)衣拖地以及直線正裁法和交領(lǐng)等為特征。歷代統(tǒng)治階級(jí)所推行的服裝顯示著等級(jí)服冠制度,在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著。雖然隨著改朝換代以及時(shí)間的推移,中國(guó)服裝不斷地出現(xiàn)新式樣,而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別,但又不是截然無(wú)連續(xù),而是一步一步地沿續(xù)與交錯(cuò)著向前發(fā)展。例如,古樸的秦漢服裝,富麗的隋唐五代服裝,高雅的宋裝,堂皇的明裝,華貴的清裝,它們雖然是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物,但卻顯示著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和***的相互聯(lián)系,其中**典型的莫過(guò)于唐代的服裝。從魏晉南北朝開(kāi)始直到盛唐之后,其主要是漢族服裝與西北地區(qū)其他民族的橫向發(fā)展關(guān)系。在這幾百年的時(shí)間里,中國(guó)處于從一個(gè)個(gè)分裂走各統(tǒng)一,封建社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、***、文化方面都處于上升時(shí)期。尤其當(dāng)盛唐成為亞洲各民族經(jīng)濟(jì)文化交流中心的時(shí)期,更是中國(guó)文化史上**光輝的一頁(yè)。在這一時(shí)期里大量地吸收印度和伊朗的文化,并融于中國(guó)的文化之中,這可以從壁畫(huà)、石刻、書(shū)、畫(huà)、繡、陶俑及服裝之中充分體現(xiàn)出來(lái)。唐代的婦女服飾,是歷代服飾中的佼佼者,衣料質(zhì)地考究,選型雍容華貴而大膽,裝扮配飾富麗堂皇而考究。其形制雖然仍是漢隋遺風(fēng)的延續(xù),但是多受北方少數(shù)民族鮮卑人的影響。做成粗陋的"衣服",穿在身上。浦東新區(qū)別出心裁服裝服飾以客為尊
服裝,是衣服鞋裝飾品等的總稱,多指衣服。崇明區(qū)正規(guī)服裝服飾廠家供應(yīng)
現(xiàn)在年輕消費(fèi)者的環(huán)保觀念更強(qiáng),對(duì)服裝內(nèi)衣有不一樣的期望。在今屆拉斯維加斯夏季國(guó)際服裝展,業(yè)者議論的焦點(diǎn)在于如何調(diào)整商業(yè)模式,以迎合這群顧客的需要。現(xiàn)在說(shuō)說(shuō)服裝,服飾,鞋帽,針紡織銷(xiāo)售端,提升國(guó)內(nèi)消費(fèi)水平,其實(shí)服裝,服飾,鞋帽,針紡織消費(fèi)就是很大的一塊。但今年的服裝,服飾,鞋帽,針紡織消費(fèi)整體肯定不會(huì)很好,畢竟現(xiàn)在服裝,服飾,鞋帽,針紡織工廠都不是很忙,跟我接觸的網(wǎng)店和實(shí)體批發(fā)老板沒(méi)幾個(gè)說(shuō)今年生意很好做的??v觀服裝業(yè),近幾年一直處于一種朝陽(yáng)狀態(tài)。有維持業(yè)績(jī)20%以上的,有**品牌有限責(zé)任公司(自然)低端品牌兩手過(guò)硬的,也有當(dāng)季售罄率極高的,那你呢?當(dāng)然,旺鋪的誕生其實(shí)不僅*靠運(yùn)氣,更多的是因?yàn)檫@些人有著敏感的前瞻性。線上下單線下提貨,或是線下體驗(yàn)線上購(gòu)買(mǎi)等新模式已經(jīng)成為批發(fā)的大趨勢(shì)。把多渠道運(yùn)營(yíng)運(yùn)用的極好的當(dāng)屬***,多次獲得雙十一服裝類(lèi)的銷(xiāo)售頭籌,也是得益于此。崇明區(qū)正規(guī)服裝服飾廠家供應(yīng)
上海昕新服飾有限公司位于莊行鎮(zhèn)三民路611號(hào)。公司業(yè)務(wù)分為服裝,服飾,鞋帽,針紡織等,目前不斷進(jìn)行創(chuàng)新和服務(wù)改進(jìn),為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。公司注重以質(zhì)量為中心,以服務(wù)為理念,秉持誠(chéng)信為本的理念,打造服裝內(nèi)衣良好品牌。上海昕新服飾立足于全國(guó)市場(chǎng),依托強(qiáng)大的研發(fā)實(shí)力,融合前沿的技術(shù)理念,飛快響應(yīng)客戶的變化需求。