早在殷周之際,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別。《易經(jīng)》中,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅,一是"旅"本來就含有行走之意,二是"旅"常被古人假借為"廬",與"廬"字相通的"旅"字便成了當時商業(yè)旅游的專稱。 東周時期,旅行分類更加清楚,東周人除了沿用殷周以來的說法,以"旅"稱商旅,1以"征"稱軍旅,以"歸"稱婚旅,147以"巡"稱天子之旅,以"遷"稱遷徙之旅,特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束,自由自在地"泳之游之",當然是一件令人高興的事情。所以當時人們把那些隨心所欲,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動,如游獵、游覽、游學等概稱為"游"。"游"的提出,說明東周人已經(jīng)有了比較明確的旅游范疇,能夠把旅游與商旅、聘旅級行役等功利性的旅游區(qū)別開來,標志著中國古代旅游從此進入了自覺的認識階段。 即132為了實現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程。漢南區(qū)品質(zhì)旅游咨詢創(chuàng)新服務(wù)
早在殷周之際,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別?!兑捉?jīng)》中,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅,一是"旅"本來就含有行走之意,二是"旅"常被古人假借為"廬",與"廬"字相通的"旅"字便成了當時商業(yè)旅游的專稱。 東周時期,旅行分類更加清楚,東周人除了沿用殷周以來的說法,以"旅"稱商旅,1以"征"稱軍旅,以"歸"稱婚旅,103以"巡"稱天子之旅,以"遷"稱遷徙之旅,特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束,自由自在地"泳之游之",當然是一件令人高興的事情。所以當時人們把那些隨心所欲,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動,如游獵、游覽、游學等概稱為"游"。"游"的提出,說明東周人已經(jīng)有了比較明確的旅游范疇,能夠把旅游與商旅、聘旅級行役等功利性的旅游區(qū)別開來,標志著中國古代旅游從此進入了自覺的認識階段。 漢陽區(qū)提供旅游咨詢**知識即118為了實現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程。
早在殷周之際,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別?!兑捉?jīng)》中,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅,一是"旅"本來就含有行走之意,二是"旅"常被古人假借為"廬",與"廬"字相通的"旅"字便成了當時商業(yè)旅游的專稱。 東周時期,旅行分類更加清楚,東周人除了沿用殷周以來的說法,以"旅"稱商旅,1以"征"稱軍旅,以"歸"稱婚旅,118以"巡"稱天子之旅,以"遷"稱遷徙之旅,特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束,自由自在地"泳之游之",當然是一件令人高興的事情。所以當時人們把那些隨心所欲,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動,如游獵、游覽、游學等概稱為"游"。"游"的提出,說明東周人已經(jīng)有了比較明確的旅游范疇,能夠把旅游與商旅、聘旅級行役等功利性的旅游區(qū)別開來,標志著中國古代旅游從此進入了自覺的認識階段。
早在殷周之際,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別?!兑捉?jīng)》中,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅,一是"旅"本來就含有行走之意,二是"旅"常被古人假借為"廬",與"廬"字相通的"旅"字便成了當時商業(yè)旅游的專稱。 東周時期,旅行分類更加清楚,東周人除了沿用殷周以來的說法,以"旅"稱商旅,1以"征"稱軍旅,以"歸"稱婚旅,121以"巡"稱天子之旅,以"遷"稱遷徙之旅,特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束,自由自在地"泳之游之",當然是一件令人高興的事情。所以當時人們把那些隨心所欲,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動,如游獵、游覽、游學等概稱為"游"。"游"的提出,說明東周人已經(jīng)有了比較明確的旅游范疇,能夠把旅游與商旅、聘旅級行役等功利性的旅游區(qū)別開來,標志著中國古代旅游從此進入了自覺的認識階段。 即106為了實現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程。
早在殷周之際,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別?!兑捉?jīng)》中,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅,一是"旅"本來就含有行走之意,二是"旅"常被古人假借為"廬",與"廬"字相通的"旅"字便成了當時商業(yè)旅游的專稱。 東周時期,旅行分類更加清楚,東周人除了沿用殷周以來的說法,以"旅"稱商旅,1以"征"稱軍旅,以"歸"稱婚旅,142以"巡"稱天子之旅,以"遷"稱遷徙之旅,特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束,自由自在地"泳之游之",當然是一件令人高興的事情。所以當時人們把那些隨心所欲,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動,如游獵、游覽、游學等概稱為"游"。"游"的提出,說明東周人已經(jīng)有了比較明確的旅游范疇,能夠把旅游與商旅、聘旅級行役等功利性的旅游區(qū)別開來,標志著中國古代旅游從此進入了自覺的認識階段。 即111為了實現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程。漢南區(qū)品質(zhì)旅游咨詢創(chuàng)新服務(wù)
即136為了實現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程。漢南區(qū)品質(zhì)旅游咨詢創(chuàng)新服務(wù)
早在殷周之際,人們已經(jīng)開始注意旅行的類別?!兑捉?jīng)》中,講行商客賈的一卦就稱為"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅,一是"旅"本來就含有行走之意,二是"旅"常被古人假借為"廬",與"廬"字相通的"旅"字便成了當時商業(yè)旅游的專稱。 東周時期,旅行分類更加清楚,東周人除了沿用殷周以來的說法,以"旅"稱商旅,1以"征"稱軍旅,以"歸"稱婚旅,140以"巡"稱天子之旅,以"遷"稱遷徙之旅,特別是他們用"旅"字為中國旅游史引進了現(xiàn)代"旅游"的概念。 "游"的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束,自由自在地"泳之游之",當然是一件令人高興的事情。所以當時人們把那些隨心所欲,"優(yōu)哉游哉"的旅行活動,如游獵、游覽、游學等概稱為"游"。"游"的提出,說明東周人已經(jīng)有了比較明確的旅游范疇,能夠把旅游與商旅、聘旅級行役等功利性的旅游區(qū)別開來,標志著中國古代旅游從此進入了自覺的認識階段。 漢南區(qū)品質(zhì)旅游咨詢創(chuàng)新服務(wù)
安徽旅吧信息技術(shù)有限公司位于振興路自主創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)基地一期8棟5層5-75室。安徽旅吧致力于為客戶提供良好的酒店管理,一切以用戶需求為中心,深受廣大客戶的歡迎。公司注重以質(zhì)量為中心,以服務(wù)為理念,秉持誠信為本的理念,打造商務(wù)服務(wù)良好品牌。安徽旅吧立足于全國市場,依托強大的研發(fā)實力,融合前沿的技術(shù)理念,飛快響應(yīng)客戶的變化需求。