1）按性別、年齡分類(lèi)。①年齡。有嬰兒服、兒童服、成人服，或少年服、青年服、中年服、老年服。②性別。有男子服、女子服、男女通用服。古代服飾（2）按著裝方式分類(lèi)。①體形型。按照體形分別包裝的著裝類(lèi)型，基本上是上下分開(kāi)的兩部分。如中國(guó)男女絕大部分的穿著型式。②佩戴型。把天然的或人工的裝飾品固定在身體的某一部分。這類(lèi)型多見(jiàn)于原始時(shí)期或現(xiàn)代民族的服飾形態(tài)。③系扎型。把繩、線(xiàn)、帶等材料系扎于人體的一部，特別是系扎于腰部、頸部、腕部、腳部等。④掛覆型。用布類(lèi)披掛于身上的形式，如披肩、斗篷、坎肩等。⑤纏裹型。用長(zhǎng)方形或半圓形的布把軀干部纏裹起來(lái)的形式。如印度婦女用的紗麗等。⑥垂曳型。上下連在一起的全身衣，長(zhǎng)長(zhǎng)地垂下的形式，如婚禮服等。⑦貫頭型。即貫頭式、套頭式、鉆頭式。這種類(lèi)型在長(zhǎng)方形或橢圓形的布**挖個(gè)洞的貫頭衣，如現(xiàn)代人的套頭衫等。（3）按用途分類(lèi)。①家居服：如睡衣、內(nèi)衣等一切與家有關(guān)，能體現(xiàn)家文化的一切服飾產(chǎn)品。包括傳統(tǒng)的穿著于臥室的睡衣和裕袍、性感吊帶裙，包括出得廳堂體面會(huì)客的家居裝，可以入得廚房的工作裝，可以出戶(hù)到小區(qū)散步的休閑裝等。②職業(yè)裝：又稱(chēng)工作服，是為工作需要而特制的服裝。極好的兔毛混紡面料手感很好，絨絨的毛線(xiàn)質(zhì)地，在微涼天帶來(lái)一絲暖意，帶給肌膚暖暖的貼心感覺(jué)。奉賢區(qū)質(zhì)量服裝輔料生產(chǎn)廠家
褕翟羽色亦為五采。闕翟：為王后助天子祭群小神和子男夫人從君祭宗廟祭服。是赤色衣，刻赤色繒的翟紋。鞠衣：為王后率領(lǐng)命婦祭蠶神告桑的禮服，亦為諸侯之妻從夫助君祭宗廟的祭服。展衣：又稱(chēng)襢衣為王后禮見(jiàn)王及宴賓客的禮服，亦是卿大夫之妻從夫助君祭宗廟的祭服。祿衣：為王后燕居時(shí)的常服，亦為士之妻從夫助祭的祭服。純衣：為貴族之女的嫁衣。服飾夏商周商周服飾周朝的服飾：周朝以封建制度建國(guó)，以嚴(yán)密的階級(jí)制度來(lái)鞏固帝國(guó)，制定一套非常詳盡周密的禮儀來(lái)規(guī)范社會(huì)，來(lái)安定天下。服裝是每個(gè)人階級(jí)的標(biāo)志，因此服裝制度是立政的基礎(chǔ)之一，規(guī)定是非常嚴(yán)格的。商周時(shí)代的服飾：商周時(shí)代的服飾，主要是上身穿「衣」，衣領(lǐng)開(kāi)向右邊；下身穿「裳」，裳就是裙；在腰部束著一條寬邊的腰帶，肚圍前再加一條像裙一樣的「韍」，用來(lái)遮蔽膝蓋，所以又叫做「蔽膝」。服飾春秋戰(zhàn)國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)間不全遵周制度。七國(guó)崛起，各自**。因各諸侯的愛(ài)好和***，以及當(dāng)時(shí)興起的百家爭(zhēng)鳴之風(fēng)，在服飾上也各顯風(fēng)采。春申君的三千食客中的上客均著珠履；平原君后宮百數(shù)。衛(wèi)王宮的衛(wèi)士穿黑色戎衣；儒者的縟服長(zhǎng)裙褒袖、方履等等。漢初服飾，與民無(wú)禁。西漢雖有天子所服第八詔令的服飾制度。浦東新區(qū)個(gè)性化服裝輔料推薦廠家服飾，是人類(lèi)文明的標(biāo)志，又是人類(lèi)生活的要素。
服飾愈益華麗，形制開(kāi)放，甚至有袒胸露臂的女服。宋明以后，強(qiáng)調(diào)封建倫理綱常，服飾漸趨保守。清代末葉，西洋文化東漸，服飾日趨適體、簡(jiǎn)便。服裝搭配現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再**是兩件配飾而已，而是整體的一種美觀。世界服飾搭配潮流一直是由歐美**的，中國(guó)和日韓受到一些影響后，也相繼出現(xiàn)了一些與世界時(shí)尚界相互接軌的潮流搭配風(fēng)格。服飾古代服裝編輯語(yǔ)音保護(hù)說(shuō)：主要是為了驅(qū)寒保暖，避免蚊蟲(chóng)叮咬等等。羞恥說(shuō)：類(lèi)似于圣經(jīng)中的亞當(dāng)夏娃，認(rèn)為人類(lèi)穿衣是為了遮羞。吸引異性說(shuō)：與遮羞相反，認(rèn)為穿衣是為了引起異性人類(lèi)的注意。美化說(shuō)：認(rèn)為人類(lèi)穿衣是為了使自己看起來(lái)更美觀。避邪說(shuō)：主從神話(huà)和文化的角度進(jìn)行解釋。服飾歷史介紹漢民族傳統(tǒng)服飾—漢服中國(guó)漢族服飾文化的歷史源流，若從古典中尋找，總會(huì)將其歸結(jié)于三皇五帝。如戰(zhàn)國(guó)所撰《呂覽》記述，黃帝時(shí)“胡曹作衣”；或說(shuō)：“伯余、黃帝制衣裳?！边@個(gè)時(shí)代，從考古發(fā)掘的文化遺存對(duì)照，應(yīng)該是在距今五六千年前的原始社會(huì)的母系氏族公社的繁榮時(shí)期。這個(gè)時(shí)期內(nèi)出土的實(shí)物有紡輪、骨針、綱墜等，又出土有紡織物的殘片。我國(guó)甘肅出土的彩陶上的陶繪，已將上衣下裳相連的形制生動(dòng)而又形象地描繪出來(lái)了。
我們們離真實(shí)的敦煌服飾復(fù)原還有多遠(yuǎn)？北京服裝學(xué)院與敦煌研究院、英國(guó)王儲(chǔ)傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)院、敦煌文化弘揚(yáng)基金會(huì)在去年年底一起創(chuàng)辦了“敦煌服飾文化研究暨創(chuàng)新設(shè)計(jì)中心”，并且舉辦“絕色敦煌之夜”有個(gè)“敦煌服飾藝術(shù)再現(xiàn)”單元，就是對(duì)敦煌壁畫(huà)上人物服飾進(jìn)行再現(xiàn)。從壁畫(huà)到復(fù)原，我們們離真實(shí)的敦煌服飾藝術(shù)又進(jìn)了一步么？2018-10-18267腦洞外星人歷史領(lǐng)域創(chuàng)作者清朝皇家服飾是由哪里出產(chǎn)的？跟過(guò)往的朝代相比，清朝皇家服飾**大的不同在于，除了保留部分漢族服飾外，又融入了一些滿(mǎn)族服飾的特點(diǎn)。而且，清朝對(duì)服飾又有一套嚴(yán)格的規(guī)章制度要求。于是，位于江南的清朝皇家服飾，開(kāi)始走向沒(méi)落。2018-08-21172春梅狐貍百科TA說(shuō)認(rèn)證作者8年前的孔府舊藏服飾展，**了多少古風(fēng)潮流孔府舊藏服飾展時(shí)隔8年再次展出，你以為我是來(lái)安利這個(gè)展的嗎？不是，我是來(lái)盤(pán)點(diǎn)8年前那次展出對(duì)古風(fēng)服飾圈造成的影響的！咱年紀(jì)大的人，就是喜歡憶當(dāng)年！不管叫古風(fēng)服飾、仿古服飾、復(fù)原服飾等等都好，其實(shí)都是在現(xiàn)代的語(yǔ)境下探討，在商業(yè)環(huán)境里沉浮，所以一個(gè)頗有影響力的古代服飾展自然...2020-10-20144TA說(shuō)談古論今。服飾主要具有三方面作用：御寒、遮羞、裝飾。
4.有粘合襯的表面部位如領(lǐng)子、駁頭、袋蓋、門(mén)襟處有無(wú)脫膠、起泡或滲膠等現(xiàn)象。三、童裝的縫制質(zhì)量是否良好1.目測(cè)童裝各主要部位的縫制線(xiàn)路是否順直，拼縫是否平服；2.查看童裝的各對(duì)稱(chēng)部位是否一致，如：左右兩袖長(zhǎng)短和袖口大小，袋蓋長(zhǎng)短寬狹，袋位高低進(jìn)出及省道長(zhǎng)短等逐項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比。四、童裝面料成份是否是棉織物由于童裝一般采用棉織物，用燃燒法鑒別棉織物的方法是：在童裝的縫邊處抽下一縷紗線(xiàn)(應(yīng)包括經(jīng)紗和緯紗)，用火將其點(diǎn)燃，觀察燃燒火焰的狀態(tài)，棉的燃燒較快，火焰高，能自動(dòng)蔓延，留下少量柔軟的白色或灰色灰燼，不結(jié)焦。另外，如果產(chǎn)品上標(biāo)有甲醛含量，0-24個(gè)月的嬰幼兒類(lèi)服裝應(yīng)<20mg/kg，大于24個(gè)月的兒童穿著服裝接觸皮膚類(lèi)≤75mg/kg，非接觸皮膚類(lèi)≤300mg/kg。建議消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)童裝之后，**好先行洗滌，并進(jìn)行足夠的漂洗。這樣，可以使殘留在服裝上的甲醛得以充分地釋放，以免對(duì)嬰兒造皮膚成過(guò)敏。提高產(chǎn)品的安全性。服飾流行趨勢(shì)編輯語(yǔ)音大膽亮色春天是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，陽(yáng)光明媚心情舒暢，當(dāng)然更少不了美艷的服飾相伴，大膽的亮色則是這一季的優(yōu)先。Bensoni、JasonWu還有BetseyJohnson等都有亮色系列，不管怎樣備上一件明亮色彩的衣服是不會(huì)錯(cuò)的?！耙隆弊?，在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服，另有廣義和狹義兩個(gè)解釋。浦東新區(qū)正規(guī)服裝輔料推薦廠家
服飾文化史可以看作由此發(fā)端。奉賢區(qū)質(zhì)量服裝輔料生產(chǎn)廠家
現(xiàn)在年輕消費(fèi)者的環(huán)保觀念更強(qiáng)，對(duì)服裝內(nèi)衣有不一樣的期望。在今屆拉斯維加斯夏季國(guó)際服裝展，業(yè)者議論的焦點(diǎn)在于如何調(diào)整商業(yè)模式，以迎合這群顧客的需要。至于實(shí)現(xiàn)智能化工廠的道路估計(jì)還有很長(zhǎng)的一段路要走。畢竟現(xiàn)在出來(lái)的很多智能化設(shè)備只適合大批量大流水生產(chǎn)，跟現(xiàn)在服裝，服裝輔料，飾品，鞋款式朝多品質(zhì)小批量的趨勢(shì)背道而馳的。不難看出，這些奢侈品牌為了不被消費(fèi)者忽略，都在拼命更新?lián)Q代年輕化。消費(fèi)“升級(jí)換代”的趨勢(shì)在中國(guó)有限責(zé)任公司（自然）市場(chǎng)已經(jīng)越來(lái)越明顯，而能給千禧一代帶去更多新鮮感的新興品牌，明顯更有競(jìng)爭(zhēng)力。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，人們?cè)絹?lái)越接近事物的本質(zhì)，取締繁冗的程序，直指事物的重點(diǎn)價(jià)值。也因此，銷(xiāo)售渠道層級(jí)被壓縮，工廠到消費(fèi)者之間的鏈條將會(huì)被無(wú)限縮短。奉賢區(qū)質(zhì)量服裝輔料生產(chǎn)廠家
義烏碩輝貿(mào)易有限公司坐落在浙江省義烏市福田街道宗宅6區(qū)9幢1單元1樓，是一家專(zhuān)業(yè)的義烏碩輝貿(mào)易有限公司成立于2017年02月23日，注冊(cè)地位于浙江省義烏市福田街道宗宅6區(qū)9幢1單元1樓(自主申報(bào))，法定代表人為劉夢(mèng)霞。經(jīng)營(yíng)范圍包括一般項(xiàng)目：服裝、服裝輔料、機(jī)械設(shè)備、塑料制品、小家電、日用百貨、工藝品、飾品、鞋、襪子、圍巾、皮具、床上用品、家用電器、針紡織品、箱包、玩具批發(fā)；第二類(lèi)醫(yī)療器械銷(xiāo)售；貨物進(jìn)出口、技術(shù)進(jìn)出口。公司。一批專(zhuān)業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)，是實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ)，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。誠(chéng)實(shí)、守信是對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)要求，也是我們做人的基本準(zhǔn)則。公司致力于打造***的服裝，服裝輔料，飾品，鞋。公司深耕服裝，服裝輔料，飾品，鞋，正積蓄著更大的能量，向更廣闊的空間、更寬泛的領(lǐng)域拓展。