我們們離真實(shí)的敦煌服飾復(fù)原還有多遠(yuǎn)？北京服裝學(xué)院與敦煌研究院、英國王儲傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)院、敦煌文化弘揚(yáng)基金會在去年年底一起創(chuàng)辦了“敦煌服飾文化研究暨創(chuàng)新設(shè)計(jì)中心”，并且舉辦“絕色敦煌之夜”有個“敦煌服飾藝術(shù)再現(xiàn)”單元，就是對敦煌壁畫上人物服飾進(jìn)行再現(xiàn)。從壁畫到復(fù)原，我們們離真實(shí)的敦煌服飾藝術(shù)又進(jìn)了一步么？2018-10-18267腦洞外星人歷史領(lǐng)域創(chuàng)作者清朝皇家服飾是由哪里出產(chǎn)的？跟過往的朝代相比，清朝皇家服飾**大的不同在于，除了保留部分漢族服飾外，又融入了一些滿族服飾的特點(diǎn)。而且，清朝對服飾又有一套嚴(yán)格的規(guī)章制度要求。于是，位于江南的清朝皇家服飾，開始走向沒落。2018-08-21172春梅狐貍百科TA說認(rèn)證作者8年前的孔府舊藏服飾展，**了多少古風(fēng)潮流孔府舊藏服飾展時隔8年再次展出，你以為我是來安利這個展的嗎？不是，我是來盤點(diǎn)8年前那次展出對古風(fēng)服飾圈造成的影響的！咱年紀(jì)大的人，就是喜歡憶當(dāng)年！不管叫古風(fēng)服飾、仿古服飾、復(fù)原服飾等等都好，其實(shí)都是在現(xiàn)代的語境下探討，在商業(yè)環(huán)境里沉浮，所以一個頗有影響力的古代服飾展自然...2020-10-20144TA說談古論今。狹義上的衣，專指上衣；廣義的衣，包括一切蔽體的東西。寶山區(qū)個性化服裝輔料銷售價(jià)格
周代是漢族冠服制度逐漸完善的時期。這時候，有關(guān)服飾的文字記載十分多見。青銅器銘文中，有關(guān)服飾的記載有“虎冕練里”（毛公鼎）、“女裘寶殿”（周、伯蔡文簋）等。隨著等級制的產(chǎn)生，上下尊卑的區(qū)分，各種禮儀也應(yīng)運(yùn)而生。反映在服飾上，有祭禮服、朝會服、從戎服、吊喪服、婚禮服。這些服飾適應(yīng)了天子與庶民，甚至被沿用于商周以來的二千年封建社會之中。服飾有兩大功能：一是區(qū)別身份地位；二是表示所處的場合。古代**對全天下的人，都有規(guī)定的服色，從祭服、朝服、公服至常服，都有詳細(xì)規(guī)定，因穿制服的人，多屬上層階級，是人們企羨的對象。時代不斷變遷，中國文化中不斷加入外來文化，流行服色也會反過來影響制服服色，在這兩種服色文化互相激蕩的結(jié)果。古代的服裝，依穿著場合，原則是地位愈高的人，得以穿的種類愈多，可以用的顏色愈多。漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠、、華夏衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀(jì)中葉（明末清初），在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，[6]通過自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系。武義日式服裝輔料源頭好貨服飾文化史可以看作由此發(fā)端。
少于三個層次的搭配比較單調(diào),層次過多則易產(chǎn)生繁瑣散漫的效果。相似色服裝搭配的技巧相似色指相近的色彩，如紅與橙黃，橙紅與黃綠,黃綠與綠,綠與青紫等。與同種色服裝搭配相比,相似色搭配略多變化，但整體效果也是非常協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。例如少女穿著青銅綠色寬松套衫，豆綠、鵝黃、天藍(lán)、黑和鐵灰構(gòu)成的印花布裙褲、腰帶,腳穿白色涼鞋，適合春夏或夏秋之交。又如，黑底綢襯衫上，印有橙、土黃、金茶或褐灰細(xì)條構(gòu)成的彩格，配穿黑色長褲，茶褐皮腰帶，亦十分漂亮。服飾場合搭配男人服飾的6種搭配一：開會，還是穿的正規(guī)的比較好。穩(wěn)重的西裝顏色和同色系的襯衫搭配起來不會錯，領(lǐng)帶也不要過于搶眼才行!**好選擇素色來配。細(xì)節(jié)的修飾也要注意~嗯~如果是黑色的皮鞋千萬不能穿白襪子!二：內(nèi)部的小會，仍以西裝為主，顏色嘛~可以時尚一些，領(lǐng)帶也可以鮮艷點(diǎn)了哦~西褲還是要穿的~皮鞋的款式和顏色選擇上也可以稍做變化。三：不出門，所以衣服可以穿的適當(dāng)休閑些，背心加襯衫，看起來好紳士啊，熱了可以穿里面的長袖衫。休閑鞋，中規(guī)中俱的腕表比較搭配這身!ok了!四：外出去參加個工作小餐會，因?yàn)槎际鞘烊?，所以衣著上不必過于拘謹(jǐn)。條紋的褲子增加了些許活力，手鏈的選擇不要太花俏。
低下階層穿的是用麻、毛織成的「粗褐」。隋代女子穿窄合身的圓領(lǐng)或交領(lǐng)短衣，高腰拖地的長裙，腰上還系著兩條飄帶。唐代的女裝主要是衫、裙和帔；帔就是披在肩上的長圍巾。還有特別的短袖半臂衫，是套穿在長衫外面。唐代初期的婦女還喜歡穿徂領(lǐng)的小袖衣、條紋褲、繡鞋等西域式的服裝，她們的頭上還戴著「冪離」、「帷帽」。隋唐的女裝，以紅、紫、黃、綠四種顏色**受歡迎。男服服飾：冕服：祭服，**隆典禮禮服。自天子至百官均服之。朝服：為次于冕服的第二等禮服。通天冠服：天子之**隆重朝服。遠(yuǎn)游冠服：為皇太子及親王的**隆重之朝服。具服：亦稱朝服。公服：為次于冕服、朝服的第三等禮服。弁服：天子在朔日受朝時服之，皇太子在朔望視事時服之。公服：皇太子在五月常朝、元日冬至受朝時服之。平巾幘服：戎裝的公服。烏紗帽服：為天子及皇太子視朝、聽訟和宴見賓客的服裝，以烏紗做帽。黑介幘服：沒有公職的士人，在朝見受詔時穿著。常服：為使用**多的一種服裝。黃袍：天子開始常穿黃色袍。品服：以不同服色來分別品官之職位高低的傳統(tǒng)。女服服飾：大禮服：褘衣：**隆重的大禮服。褕翟：皇太子妃**降重的大禮服。常禮服：青衣：皇后禮見皇帝時穿著的。服飾主要具有三方面作用：御寒、遮羞、裝飾。
本來是仆役所戴的，但是因?yàn)榇髌饋砗芊奖?，所以就普遍流行起來。這就是清代「瓜皮小帽」的前身。明代袞服明代的貴婦多是穿紅色大袖的袍子，一般婦女只能穿桃紅、紫綠及一些淺淡的顏色。平日常穿的是短衫長裙，腰上系著綢帶，裙子寬大，樣式很多，像百褶裙、鳳尾裙、月華裙等。男服服飾：冕服：從宋代起皇帝幾乎只穿一種冕服。朝服：有通天冠服、皮弁服、朝服等。公服：百官的正式辦公服。均用到它。常服：恢復(fù)唐宋時代的常服系統(tǒng)。女服服飾：禮服：褘衣：為皇后受刪、謁廟、朝會時穿著。翟衣：為皇后的第二禮服。禮服：品官命婦的大禮服。滿清入關(guān)后，為鞏固其在中原統(tǒng)治計(jì)，強(qiáng)制施行“剃發(fā)易服”，那句名句“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”也就是在此時誕生的，并相繼制定了官民服飾制度、服色制度。結(jié)果導(dǎo)致了漢族傳統(tǒng)冠服制度**終消亡的開始。清代前期男子要留滿人的金錢鼠尾辮，就是留的發(fā)辮要比小拇指還細(xì)，要能穿過銅錢中的方孔才算合格，（幾乎就是光頭）陰陽頭是清末才慢慢出現(xiàn)的。后期男子發(fā)型則變成*剃去額發(fā)，后拖長辮。服裝有袍、襖、衫等形制。官員穿開衩箭袖長袍，外著朝褂，胸背各綴一塊補(bǔ)子，上繡文飾用以區(qū)別官員品級。服飾服飾分類編輯語音。修身的版型具有顯瘦效果。虹口區(qū)別出心裁服裝輔料銷售
服飾的歷史源遠(yuǎn)流長，可以上溯至原始社會。寶山區(qū)個性化服裝輔料銷售價(jià)格
褕翟羽色亦為五采。闕翟：為王后助天子祭群小神和子男夫人從君祭宗廟祭服。是赤色衣，刻赤色繒的翟紋。鞠衣：為王后率領(lǐng)命婦祭蠶神告桑的禮服，亦為諸侯之妻從夫助君祭宗廟的祭服。展衣：又稱襢衣為王后禮見王及宴賓客的禮服，亦是卿大夫之妻從夫助君祭宗廟的祭服。祿衣：為王后燕居時的常服，亦為士之妻從夫助祭的祭服。純衣：為貴族之女的嫁衣。服飾夏商周商周服飾周朝的服飾：周朝以封建制度建國，以嚴(yán)密的階級制度來鞏固帝國，制定一套非常詳盡周密的禮儀來規(guī)范社會，來安定天下。服裝是每個人階級的標(biāo)志，因此服裝制度是立政的基礎(chǔ)之一，規(guī)定是非常嚴(yán)格的。商周時代的服飾：商周時代的服飾，主要是上身穿「衣」，衣領(lǐng)開向右邊；下身穿「裳」，裳就是裙；在腰部束著一條寬邊的腰帶，肚圍前再加一條像裙一樣的「韍」，用來遮蔽膝蓋，所以又叫做「蔽膝」。服飾春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國時期，各國間不全遵周制度。七國崛起，各自**。因各諸侯的愛好和***，以及當(dāng)時興起的百家爭鳴之風(fēng)，在服飾上也各顯風(fēng)采。春申君的三千食客中的上客均著珠履；平原君后宮百數(shù)。衛(wèi)王宮的衛(wèi)士穿黑色戎衣；儒者的縟服長裙褒袖、方履等等。漢初服飾，與民無禁。西漢雖有天子所服第八詔令的服飾制度。寶山區(qū)個性化服裝輔料銷售價(jià)格
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