是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現(xiàn)，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護的中國工藝美術(shù)。服飾傳統(tǒng)漢服形制服飾冕服：禮服中**尊貴的一種，冕服均在祭典中穿著，是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所組成。冕服的主體是玄衣、衣裳上面繪繡有章紋，而在**隆重的典禮時，穿九章紋冕服。衣裳之下，襯以白紗中單，即白色的襯衣，古代襯衣通常是白色。下身前有蔽膝，天子的蔽膝為朱色，諸侯為黃朱色。鞋是雙底的，以皮革和木做底，鞋底較高，周代天子，在隆重典禮時穿赤色的。弁服：其隆重性*次于冕服，衣裳的形式與冕服相似，**大不同是不加章。弁服可分為爵弁，韋弁、冠弁等幾種，它們主要的區(qū)別在于所戴的冠和衣裳的顏色。玄端：為天子的常服，諸侯及其臣的朝服。深衣：古代凡是服禮都是上衣下裳不相連，惟此種衣裳是上下相連，分開裁但是上下縫合，因為「被體深邃」，所以稱為「深衣」。古時上下通行之衣為深衣，**時代特征的服裝亦為深衣，深衣實可為古服之特征。言古服者，應(yīng)先及之。何謂深衣，《禮記·深衣》孔氏正義曰:“所以稱深衣者，以余服則，上衣下裳不相連。極好的兔毛混紡面料手感很好，絨絨的毛線質(zhì)地，在微涼天帶來一絲暖意，帶給肌膚暖暖的貼心感覺。長寧區(qū)運動服裝生產(chǎn)廠家
且當(dāng)季產(chǎn)品折扣時間提前，從而帶動銷售量的回升。同時，2012年以來也出現(xiàn)了一個***的特征，三四線城市終端零售情況好于一二線城市，服飾消費下移明顯，非百貨渠道好于百貨表現(xiàn)。反映了在當(dāng)前的社會經(jīng)濟背景下，三四線城市的居民收入***提升，消費升級意愿強烈。參考限額以上批發(fā)零售企業(yè)、全國百家大型零售企業(yè)和全國50家大型零售企業(yè)的服裝零售額同比增速，限額以上批發(fā)零售企業(yè)明顯快于百家，百家快于50家。50家更為集中于一二線城市，限額以上更為分散包括一二線城市和三四線城市。百家重點零售企業(yè)的增速低于限額以上增速，反映在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)上，中***服裝銷售增速下降幅度快于行業(yè)平均水平。從百家商場的數(shù)據(jù)來看，8月男西裝、女裝、童裝以及夾克等品類的零售量的增速相對較快。通過與合作調(diào)研機構(gòu)調(diào)研注意到，淑女裝、女鞋在商場大型促銷等活動情況下，銷量的彈性在各品類中**為明顯。詞條圖冊更多圖冊解讀詞條背后的知識查看全部美民與你共享民族之美美民·服飾丨雪域藏族的第二皮膚藏族服飾不*是生活必需品，它還是一種語言的表達(dá)，一種身份的象征，一種美的展示，承載著藏族人民對生活的寄托。2020-01-06391春梅狐貍百科TA說認(rèn)證作者從壁畫到復(fù)原。浦東新區(qū)日式服裝剪裁飾，以增加人們形貌的華美。
通天冠服：魏晉南北朝，各王朝均以此服為天子的朝服，也是次等的禮服。著絳紗袍，皂緣中衣，黑鞋。遠(yuǎn)游冠服：為皇太子及諸王所服，著朱衣，絳紗袍，皂緣白紗中衣，白曲領(lǐng)。百官冠服：以絳紗為主。但陳制較復(fù)雜，百官位高者以朱衣為朝服，位卑者，則以皂衣為朝服，皂白紗緣中單。品色衣：天臺近侍及宿衛(wèi)之官，皆著五色衣，以錦綺饋繡，名曰品色衣。常衣：主要是褲褶服，用途非常廣，可以做朝服、**、便服、從貴族到庶民均用到它。女服服飾：皇后謁廟服：是女性官服中，**隆重的禮服，也是皇后的嫁服。入廟佐祭服：為妃、嬪、命婦之祭服。在晉及南朝宋、陳均為皂上皂下。親蠶服：為皇后行親蠶禮之禮服，均為青上縹下。助蠶服：為妃、嬪、命婦助皇后行親蠶禮之禮服，在晉及南朝陳為縹上縹下。南朝宋為青上青下。朝服：以上三朝均以為女性之朝服。比周禮服：女性官服與男性官服同樣，非常復(fù)雜，用色亦多，與前述朝代大不相同。服飾隋唐五代皇帝服飾到了隋唐，雖然在**隆重的禮儀服裝仍跟上傳統(tǒng)，但是穿得**多的官式常服，卻有了新面貌，鬧到了后代服色制度的另一個傳統(tǒng)。因此這是服飾史上的重要時代。隋唐時，一般人是穿白色圓領(lǐng)的長衫。
1）按性別、年齡分類。①年齡。有嬰兒服、兒童服、成人服，或少年服、青年服、中年服、老年服。②性別。有男子服、女子服、男女通用服。古代服飾（2）按著裝方式分類。①體形型。按照體形分別包裝的著裝類型，基本上是上下分開的兩部分。如中國男女絕大部分的穿著型式。②佩戴型。把天然的或人工的裝飾品固定在身體的某一部分。這類型多見于原始時期或現(xiàn)代民族的服飾形態(tài)。③系扎型。把繩、線、帶等材料系扎于人體的一部，特別是系扎于腰部、頸部、腕部、腳部等。④掛覆型。用布類披掛于身上的形式，如披肩、斗篷、坎肩等。⑤纏裹型。用長方形或半圓形的布把軀干部纏裹起來的形式。如印度婦女用的紗麗等。⑥垂曳型。上下連在一起的全身衣，長長地垂下的形式，如婚禮服等。⑦貫頭型。即貫頭式、套頭式、鉆頭式。這種類型在長方形或橢圓形的布**挖個洞的貫頭衣，如現(xiàn)代人的套頭衫等。（3）按用途分類。①家居服：如睡衣、內(nèi)衣等一切與家有關(guān)，能體現(xiàn)家文化的一切服飾產(chǎn)品。包括傳統(tǒng)的穿著于臥室的睡衣和裕袍、性感吊帶裙，包括出得廳堂體面會客的家居裝，可以入得廚房的工作裝，可以出戶到小區(qū)散步的休閑裝等。②職業(yè)裝：又稱工作服，是為工作需要而特制的服裝。修身的版型具有顯瘦效果。
但也不甚明白，大抵以四季節(jié)氣而為服色之別，如春青、夏赤、秋黃、冬皂。漢代婦女的日常之服，則為上衣下裙。服飾秦漢時期秦漢服飾秦漢時代，在中國服色是一個重要階段，也就是將陰陽五行思想滲進服色思想中，秦朝統(tǒng)治時間甚短，因此除了秦始皇規(guī)定服色外，一般的服色應(yīng)是沿襲戰(zhàn)國時代的習(xí)慣。男服服飾秦始皇規(guī)定的大禮服是上衣下裳同為黑色祭服并規(guī)定衣色以黑為**上，又規(guī)定，三品以上的官員著綠袍一般庶人著白袍。女服服飾秦始皇喜歡宮中的嬪妃穿著漂亮的及以華麗為上。由于他減去禮學(xué)，對于嬪妃的服色，是以迎合他個人喜好為主。不過基本上仍受五行思想支配。古代服飾古代服飾古代服飾男服服飾：禮服：漢朝的祭祀禮服，承襲了秦代的廢除「六冕」，以一種冕服為祭天地明堂之禮服的辦法。冕冠服：為**尊貴的祭祀禮服，是天子及三公諸侯、卿大夫祭天地明堂之時穿著。長冠服：為夫子和執(zhí)事百官，用在祭宗廟及各種小祀，如五岳、四瀆、山川、社稷等典禮穿著。委貌冠服：相當(dāng)于周代的冠弁服。為公卿諸侯大夫行大射禮于辟雍的時候穿著。皮弁冠服：此種冠服為大射禮時，執(zhí)事者穿著，衣裳為緇麻衣，皂***、素裳。朝服：自秦開始以袍作為朝服。狹義上的衣，專指上衣；廣義的衣，包括一切蔽體的東西。閔行區(qū)個性化服裝銷售
服飾，是人類文明的標(biāo)志，又是人類生活的要素。長寧區(qū)運動服裝生產(chǎn)廠家
本來是仆役所戴的，但是因為戴起來很方便，所以就普遍流行起來。這就是清代「瓜皮小帽」的前身。明代袞服明代的貴婦多是穿紅色大袖的袍子，一般婦女只能穿桃紅、紫綠及一些淺淡的顏色。平日常穿的是短衫長裙，腰上系著綢帶，裙子寬大，樣式很多，像百褶裙、鳳尾裙、月華裙等。男服服飾：冕服：從宋代起皇帝幾乎只穿一種冕服。朝服：有通天冠服、皮弁服、朝服等。公服：百官的正式辦公服。均用到它。常服：恢復(fù)唐宋時代的常服系統(tǒng)。女服服飾：禮服：褘衣：為皇后受刪、謁廟、朝會時穿著。翟衣：為皇后的第二禮服。禮服：品官命婦的大禮服。滿清入關(guān)后，為鞏固其在中原統(tǒng)治計，強制施行“剃發(fā)易服”，那句名句“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”也就是在此時誕生的，并相繼制定了官民服飾制度、服色制度。結(jié)果導(dǎo)致了漢族傳統(tǒng)冠服制度**終消亡的開始。清代前期男子要留滿人的金錢鼠尾辮，就是留的發(fā)辮要比小拇指還細(xì)，要能穿過銅錢中的方孔才算合格，（幾乎就是光頭）陰陽頭是清末才慢慢出現(xiàn)的。后期男子發(fā)型則變成*剃去額發(fā)，后拖長辮。服裝有袍、襖、衫等形制。官員穿開衩箭袖長袍，外著朝褂，胸背各綴一塊補子，上繡文飾用以區(qū)別官員品級。服飾服飾分類編輯語音。長寧區(qū)運動服裝生產(chǎn)廠家
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