我們們離真實(shí)的敦煌服飾復(fù)原還有多遠(yuǎn)？北京服裝學(xué)院與敦煌研究院、英國王儲(chǔ)傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)院、敦煌文化弘揚(yáng)基金會(huì)在去年年底一起創(chuàng)辦了“敦煌服飾文化研究暨創(chuàng)新設(shè)計(jì)中心”，并且舉辦“絕色敦煌之夜”有個(gè)“敦煌服飾藝術(shù)再現(xiàn)”單元，就是對敦煌壁畫上人物服飾進(jìn)行再現(xiàn)。從壁畫到復(fù)原，我們們離真實(shí)的敦煌服飾藝術(shù)又進(jìn)了一步么？2018-10-18267腦洞外星人歷史領(lǐng)域創(chuàng)作者清朝皇家服飾是由哪里出產(chǎn)的？跟過往的朝代相比，清朝皇家服飾**大的不同在于，除了保留部分漢族服飾外，又融入了一些滿族服飾的特點(diǎn)。而且，清朝對服飾又有一套嚴(yán)格的規(guī)章制度要求。于是，位于江南的清朝皇家服飾，開始走向沒落。2018-08-21172春梅狐貍百科TA說認(rèn)證作者8年前的孔府舊藏服飾展，**了多少古風(fēng)潮流孔府舊藏服飾展時(shí)隔8年再次展出，你以為我是來安利這個(gè)展的嗎？不是，我是來盤點(diǎn)8年前那次展出對古風(fēng)服飾圈造成的影響的！咱年紀(jì)大的人，就是喜歡憶當(dāng)年！不管叫古風(fēng)服飾、仿古服飾、復(fù)原服飾等等都好，其實(shí)都是在現(xiàn)代的語境下探討，在商業(yè)環(huán)境里沉浮，所以一個(gè)頗有影響力的古代服飾展自然...2020-10-20144TA說談古論今。狹義上的衣，專指上衣；廣義的衣，包括一切蔽體的東西。上?？诒玫姆b服務(wù)至上
褕翟羽色亦為五采。闕翟：為王后助天子祭群小神和子男夫人從君祭宗廟祭服。是赤色衣，刻赤色繒的翟紋。鞠衣：為王后率領(lǐng)命婦祭蠶神告桑的禮服，亦為諸侯之妻從夫助君祭宗廟的祭服。展衣：又稱襢衣為王后禮見王及宴賓客的禮服，亦是卿大夫之妻從夫助君祭宗廟的祭服。祿衣：為王后燕居時(shí)的常服，亦為士之妻從夫助祭的祭服。純衣：為貴族之女的嫁衣。服飾夏商周商周服飾周朝的服飾：周朝以封建制度建國，以嚴(yán)密的階級制度來鞏固帝國，制定一套非常詳盡周密的禮儀來規(guī)范社會(huì)，來安定天下。服裝是每個(gè)人階級的標(biāo)志，因此服裝制度是立政的基礎(chǔ)之一，規(guī)定是非常嚴(yán)格的。商周時(shí)代的服飾：商周時(shí)代的服飾，主要是上身穿「衣」，衣領(lǐng)開向右邊；下身穿「裳」，裳就是裙；在腰部束著一條寬邊的腰帶，肚圍前再加一條像裙一樣的「韍」，用來遮蔽膝蓋，所以又叫做「蔽膝」。服飾春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各國間不全遵周制度。七國崛起，各自**。因各諸侯的愛好和***，以及當(dāng)時(shí)興起的百家爭鳴之風(fēng)，在服飾上也各顯風(fēng)采。春申君的三千食客中的上客均著珠履；平原君后宮百數(shù)。衛(wèi)王宮的衛(wèi)士穿黑色戎衣；儒者的縟服長裙褒袖、方履等等。漢初服飾，與民無禁。西漢雖有天子所服第八詔令的服飾制度。金山區(qū)別出心裁服裝銷售價(jià)格“衣”字，在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服，另有廣義和狹義兩個(gè)解釋。
此深衣衣裳相連，被體深邃，故謂之深衣?！逼渲?，詳見《禮記·深衣》。**要者為“續(xù)衽，鉤邊。要縫半下。格之高下，可以運(yùn)肘。袂之長短，反拙之及肘……袂圓以應(yīng)規(guī)，曲夾如矩以應(yīng)方，負(fù)繩及踝以應(yīng)直……純袂，緣，純邊，廣各寸半?！?.....總之，深衣之制，實(shí)為古衣**，深衣之***群衣，不獨(dú)在其制度形式，且上下通服，在時(shí)間上，流行**久。馬端臨《文獻(xiàn)通考·王禮考·君臣冠冕服》云:“按三代時(shí)，衣服之制，其可考見者，雖不一，然除冕服之外，唯玄端(端衣)深衣二者，其用**廣。玄端則自天子至士，皆可服之，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣，則裁制縫衽，動(dòng)合禮法，故賤者可服，貴者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以養(yǎng)老，諸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕視私，庶人服之以賓祭，蓋亦未嘗有等級也。端衣不削幅，不邪殺，不圓袂，不繼掩，不侈袂。其衡長八尺八寸，每幅長廣皆二尺二寸，四角方正，故謂之端。其裳，**幅，后四幅，要有辟積無數(shù)，謂之唯裳。古人有“朝玄端，夕深衣”。（參考黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》）服飾傳統(tǒng)女裝禕衣：為王后從王祭先王的俸祭服。褕翟：為王后從王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣，畫褕翟紋十二章紋。
1）按性別、年齡分類。①年齡。有嬰兒服、兒童服、成人服，或少年服、青年服、中年服、老年服。②性別。有男子服、女子服、男女通用服。古代服飾（2）按著裝方式分類。①體形型。按照體形分別包裝的著裝類型，基本上是上下分開的兩部分。如中國男女絕大部分的穿著型式。②佩戴型。把天然的或人工的裝飾品固定在身體的某一部分。這類型多見于原始時(shí)期或現(xiàn)代民族的服飾形態(tài)。③系扎型。把繩、線、帶等材料系扎于人體的一部，特別是系扎于腰部、頸部、腕部、腳部等。④掛覆型。用布類披掛于身上的形式，如披肩、斗篷、坎肩等。⑤纏裹型。用長方形或半圓形的布把軀干部纏裹起來的形式。如印度婦女用的紗麗等。⑥垂曳型。上下連在一起的全身衣，長長地垂下的形式，如婚禮服等。⑦貫頭型。即貫頭式、套頭式、鉆頭式。這種類型在長方形或橢圓形的布**挖個(gè)洞的貫頭衣，如現(xiàn)代人的套頭衫等。（3）按用途分類。①家居服：如睡衣、內(nèi)衣等一切與家有關(guān)，能體現(xiàn)家文化的一切服飾產(chǎn)品。包括傳統(tǒng)的穿著于臥室的睡衣和裕袍、性感吊帶裙，包括出得廳堂體面會(huì)客的家居裝，可以入得廚房的工作裝，可以出戶到小區(qū)散步的休閑裝等。②職業(yè)裝：又稱工作服，是為工作需要而特制的服裝。服飾文化史可以看作由此發(fā)端。
服飾的歷史源遠(yuǎn)流長，可以上溯至原始社會(huì)?！惰b略.三皇紀(jì)》：“襲葉為衣裳”；《物原·衣原第十一》：“有巢氏[1]始衣皮”；人類**早用樹葉、動(dòng)物毛皮做成衣服，服飾文化史可以看作由此發(fā)端。[1]裝飾人體的物品總稱，包括服裝、鞋、帽、襪子、手套、圍巾、領(lǐng)帶、配飾、包、傘等。古人用來遮羞，而今人對于新事物的認(rèn)識不斷進(jìn)步，服飾的材質(zhì)、款式也多種多樣。中文名服飾外文名cloth拼音fúshì含義衣著和裝飾主要包含服裝、鞋、帽、襪子、手套、圍巾、領(lǐng)帶、配飾、包、傘等用途裝飾，打扮起源舊石器時(shí)代目錄1服飾起源?基本信息?引證解釋2搭配3古代服裝?歷史介紹?傳統(tǒng)漢服形制?傳統(tǒng)女裝?夏商周?春秋戰(zhàn)國?秦漢時(shí)期?南北朝?隋唐五代?宋代?明朝4服飾分類5童裝6流行趨勢7搭配技巧?顏色搭配?場合搭配?體形搭配?曲線搭配8零售情況服飾服飾起源編輯語音人類早期的服飾(2張)服飾的歷史源遠(yuǎn)流長，可以上溯至原始社會(huì)。《鑒略.三皇紀(jì)》記載：“有巢氏以出[1]，襲葉為衣裳。”；明代羅頎《物原·衣原第十一》就有：“有巢始衣皮”的記載，以上記載是說有巢氏[1]**早教民用樹葉、動(dòng)物毛皮做成衣服。服飾文化史可以看作由此發(fā)端。服飾，是人類文明的標(biāo)志，又是人類生活的要素。浦東新區(qū)紡織服裝代理品牌
它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外，還**著一定時(shí)期的文化。上?？诒玫姆b服務(wù)至上
是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現(xiàn)，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項(xiàng)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國工藝美術(shù)。服飾傳統(tǒng)漢服形制服飾冕服：禮服中**尊貴的一種，冕服均在祭典中穿著，是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所組成。冕服的主體是玄衣、衣裳上面繪繡有章紋，而在**隆重的典禮時(shí)，穿九章紋冕服。衣裳之下，襯以白紗中單，即白色的襯衣，古代襯衣通常是白色。下身前有蔽膝，天子的蔽膝為朱色，諸侯為黃朱色。鞋是雙底的，以皮革和木做底，鞋底較高，周代天子，在隆重典禮時(shí)穿赤色的。弁服：其隆重性*次于冕服，衣裳的形式與冕服相似，**大不同是不加章。弁服可分為爵弁，韋弁、冠弁等幾種，它們主要的區(qū)別在于所戴的冠和衣裳的顏色。玄端：為天子的常服，諸侯及其臣的朝服。深衣：古代凡是服禮都是上衣下裳不相連，惟此種衣裳是上下相連，分開裁但是上下縫合，因?yàn)椤副惑w深邃」，所以稱為「深衣」。古時(shí)上下通行之衣為深衣，**時(shí)代特征的服裝亦為深衣，深衣實(shí)可為古服之特征。言古服者，應(yīng)先及之。何謂深衣，《禮記·深衣》孔氏正義曰:“所以稱深衣者，以余服則，上衣下裳不相連。上?？诒玫姆b服務(wù)至上
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