普陀區(qū)健康服裝服飾設(shè)計(jì)質(zhì)量管理

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2020-10-12

    并將設(shè)計(jì)與工藝構(gòu)成完美的結(jié)合,配合適當(dāng)?shù)男袖N途徑,將服裝通過(guò)銷售轉(zhuǎn)化為商品被消費(fèi)者接受,真正體現(xiàn)其價(jià)值,才算成功完成了服裝設(shè)計(jì)的全部過(guò)程。剛剛跨出學(xué)校大門的青年設(shè)計(jì)師和成熟的服裝設(shè)計(jì)師之間的差異就在于前者對(duì)市場(chǎng)缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不足。作為新手的你,在臨近畢業(yè)或畢業(yè)之后要在**短的時(shí)間里熟悉各項(xiàng)工作,包括品牌的風(fēng)格、市場(chǎng)定位、競(jìng)爭(zhēng)品牌的概況、每季不同定位的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變、不同城市流行的差異、所針對(duì)消費(fèi)群對(duì)時(shí)尚和流行的接受能力等,還要清楚應(yīng)該何時(shí)推出新產(chǎn)品、如何推出、以何種價(jià)格推出等問(wèn)題,經(jīng)過(guò)這些實(shí)踐和經(jīng)歷,你才能成為服裝設(shè)計(jì)一名“熟手”。作為培養(yǎng)服裝專業(yè)人才的服裝院校應(yīng)該更新觀念、解放思想、開(kāi)門辦學(xué)。設(shè)計(jì)師可以與企業(yè)界和,教學(xué)更要與企業(yè)結(jié)合,與市場(chǎng)和品牌結(jié)合,從而鍛煉學(xué)生的實(shí)際操作能力。為了達(dá)到這個(gè)目的,本人將所執(zhí)教的深圳大學(xué)藝術(shù)學(xué)院服裝專業(yè)第四年的設(shè)計(jì)課程做了很大的調(diào)整,課上的內(nèi)容完全是服裝公司設(shè)計(jì)師的工作要求,從品牌調(diào)研、定位分析、設(shè)計(jì)計(jì)劃書到款式推出、價(jià)格定位、營(yíng)銷方案的提出等等方面,使同學(xué)們提前熟悉服裝公司的每個(gè)工作細(xì)節(jié)。服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性。普陀區(qū)健康服裝服飾設(shè)計(jì)質(zhì)量管理

    和文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、宗教、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān)。作為一門綜合性的藝術(shù),服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性,但在內(nèi)容與形式以及表達(dá)手段上又具有自身的特性。五項(xiàng)原則編輯統(tǒng)一原則統(tǒng)一(Unity)也稱為“一致”,與調(diào)和的意義相似。設(shè)計(jì)服裝時(shí),往往以調(diào)和為手段,達(dá)到統(tǒng)一的目的。良好的設(shè)計(jì)中,服裝上的部分與部分間,及部分與整體間各要素-質(zhì)料、色彩、線條等的安排,應(yīng)有一致性。如果這些要素的變化太多,則破壞了一致的效果。形成統(tǒng)一**常用的方法就是重復(fù),如重復(fù)使用相同的色彩、線條等,就可以造成統(tǒng)一的特色。加重原則加重(Emphasis)亦即“強(qiáng)調(diào)”或“重點(diǎn)設(shè)計(jì)”。雖然設(shè)計(jì)中注重統(tǒng)一的原則,但是過(guò)分統(tǒng)一的結(jié)果,往往使設(shè)計(jì)趨于平淡,**好能使某一部分特別醒目,以造成設(shè)計(jì)上的趣味中心。這種重點(diǎn)的設(shè)計(jì),可以利用色彩的對(duì)照(如黑色洋裝系上紅色腰帶)、質(zhì)料的搭配(如毛呢大衣配以毛皮領(lǐng)子)、線條的安排(如洋裝上自領(lǐng)口至底邊的開(kāi)口)、剪裁的特色(如肩軛布及公主線的設(shè)計(jì)),及飾物的使用(如黑色絲絨旗袍上配戴金色項(xiàng)鏈)等達(dá)成。但是上述強(qiáng)調(diào)的方法,不宜數(shù)法同時(shí)并用,強(qiáng)調(diào)的部位也不能過(guò)多。崇明區(qū)加工手工服裝服飾設(shè)計(jì)現(xiàn)貨服裝設(shè)計(jì)是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。

    所有制作中的誤差都不得超出5毫米。象迪奧時(shí)裝屋的一些忠實(shí)顧客都能看出裙擺中2毫米的誤差。與成衣憑借眼光而定價(jià)相反,高級(jí)時(shí)裝是*一塊理想的面料上展開(kāi)的。設(shè)計(jì)過(guò)程編輯一服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程,是藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)表達(dá)的統(tǒng)一體。設(shè)計(jì)師一般先有一個(gè)構(gòu)思和設(shè)想,然后收集資料,確定設(shè)計(jì)方案。其方案主要內(nèi)容包括:服裝整體風(fēng)格、主題、造型、色彩、面料、服飾品的配套設(shè)計(jì)等。同時(shí)對(duì)內(nèi)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、尺寸確定以及具體的裁剪縫制和加工工藝等等也要進(jìn)行周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紤],以確保**終完成的作品能夠充分體現(xiàn)**初的設(shè)計(jì)意圖。服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思是一種十分活躍的思維活動(dòng),構(gòu)思通常要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思想醞釀而逐漸形成,也可能由某一方面的觸發(fā)激起靈感而突然產(chǎn)生。自然界的花草蟲(chóng)魚、高山流水、歷史古跡、文藝領(lǐng)域的繪畫雕塑,舞蹈音樂(lè)以及民族風(fēng)情等社會(huì)生活中的一切都可給設(shè)計(jì)者以無(wú)窮的靈感來(lái)源。新的材質(zhì)不斷涌現(xiàn),不斷豐富著設(shè)計(jì)師的表現(xiàn)風(fēng)格。大千世界為服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思提供了無(wú)限寬廣的素材,設(shè)計(jì)師可以從各個(gè)方面挖掘題材。在構(gòu)思過(guò)程中設(shè)計(jì)者可通過(guò)勾勒服裝草圖借以表達(dá)思維過(guò)程,通過(guò)修改補(bǔ)充,在考慮較成熟后,再繪制出詳細(xì)的服裝設(shè)計(jì)圖。

    市場(chǎng)應(yīng)變能力差,不少學(xué)生畢業(yè)后都感受到自身所學(xué)知識(shí)在工作實(shí)踐中的應(yīng)用要經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間的磨合。為此,我認(rèn)為從以下幾個(gè)方面來(lái)思考,縮短或提前結(jié)束學(xué)生的這一磨合期,使學(xué)生畢業(yè)后走向工作崗位能很快地適應(yīng)和理順設(shè)計(jì)與生產(chǎn)和市場(chǎng)。課程的實(shí)用性,既實(shí)際結(jié)合、與市場(chǎng)結(jié)合、與企業(yè)結(jié)合、與具體課題結(jié)合素描、色彩、三大構(gòu)成(平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成)作為設(shè)計(jì)類基礎(chǔ)課程。服裝設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)藝術(shù)范疇,自然離不開(kāi)繪畫基礎(chǔ),繪畫基礎(chǔ)的訓(xùn)練不僅是為了畫好服裝畫和設(shè)計(jì)圖,還關(guān)系到對(duì)學(xué)生審美情趣和形式法則的培養(yǎng)。國(guó)內(nèi)服裝院校的繪畫基礎(chǔ)教學(xué),以往沿襲的多是美術(shù)院校傳統(tǒng)的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)模式,由幾何形體、靜物到石膏像、頭像,再到人體、半身像、全身像,由淺入深逐步進(jìn)行的訓(xùn)練。但服裝設(shè)計(jì)的繪畫并不需要如此縝密、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕竟τ?xùn)練。一是時(shí)間不允許,因?yàn)榉b繪畫只是服裝系統(tǒng)工程中的一小部分,大部分應(yīng)該是對(duì)服裝的造型及結(jié)構(gòu)變化、裁制工藝等方面的研究。二是服裝繪畫表現(xiàn)的是人與服裝的關(guān)系,人是***位。必要的人體結(jié)構(gòu)知識(shí),對(duì)物體結(jié)構(gòu)、空間、質(zhì)感等非光影效果的理性表現(xiàn),以及大量的人體、著衣人物動(dòng)勢(shì)的速寫等短期作業(yè)。服裝設(shè)計(jì)要有很強(qiáng)的審美觀,和價(jià)值觀。

    先做好人?!蔽囊稽c(diǎn)講,應(yīng)是“德才兼?zhèn)洹薄_@里的“德品不正,不講信譽(yù),自私自利,遇事先斤斤計(jì)較個(gè)人的得失,毫無(wú)奉獻(xiàn)精神,那么,在工作中也就很難賣力氣去敬業(yè),很難替別人著想,也就無(wú)法與人合作?,F(xiàn)代企業(yè)在組織結(jié)構(gòu)上是一個(gè)***化的分工合作的集團(tuán),不是任何個(gè)人能完成所有部門和工種的工作的。因此,設(shè)計(jì)師必須擺正自己的位置,切不可高高在上,盛氣凌人,目空一切。能否與別人合作,特別是能否與比自己能力強(qiáng)的人合作,往往是一個(gè)設(shè)計(jì)師能否成功的關(guān)鍵。俗話講:“一個(gè)好漢三個(gè)幫”,在風(fēng)格的魅力,在其周圍聚攏著一大群心甘情愿地與同甘共苦的能人。***的穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)的騰飛,服裝業(yè)的發(fā)展為我們的設(shè)計(jì)師施展才華提供了“天時(shí)、地利”的大好環(huán)境和歷史機(jī)遇,而能否成功,在某種程度上講,關(guān)鍵在于“人和”這個(gè)因素的把握?!叭撕汀钡默F(xiàn)代意義即在工作中能處理好人與人之間的關(guān)系,能很好地與人合作,能承認(rèn)他人的長(zhǎng)處,能容人,會(huì)用人。另外,在市場(chǎng)上與同行競(jìng)爭(zhēng)時(shí),也要堂堂正正,千萬(wàn)不要靠拆別人的臺(tái)來(lái)抬高自己。“文人相徑,”同行是冤家”這種過(guò)去小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的陋習(xí)不是我們這個(gè)時(shí)代所需要的。隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步,人類的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段也在不斷發(fā)展。靜安區(qū)創(chuàng)意服裝服飾設(shè)計(jì)規(guī)格尺寸

服裝藝術(shù)顯示出來(lái)的形式越來(lái)越多,有時(shí)還比較玄奧。普陀區(qū)健康服裝服飾設(shè)計(jì)質(zhì)量管理

    其龐大的繪圖工具箱、種類繁多的畫筆、極具***力的著色效果和濾色效果可以使你的計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)作品魅力非凡、效果更加逼真??纯催@張圖你能看出是電腦繪制的嗎?計(jì)算機(jī)作為一種先進(jìn)、現(xiàn)代的繪圖工具,有其豐富的表現(xiàn)力和非凡的潛力,掌握和運(yùn)用計(jì)算機(jī)的繪圖軟件在服裝設(shè)計(jì)和面料、圖案設(shè)計(jì)中,不僅是日常設(shè)計(jì)工作中的需要,你還可以體會(huì)到做一名“現(xiàn)代設(shè)計(jì)師”的滋味和樂(lè)趣。9、觀察力和敬業(yè)精神作為一名服裝設(shè)計(jì)師,對(duì)服裝具有敏銳的觀察力是非常重要的。由于在服裝設(shè)計(jì)教育中,過(guò)多地強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)技能和技法訓(xùn)練,學(xué)生往往市場(chǎng)意識(shí)淡薄,缺乏明晰的思路、敏銳的觀察力以及整體的思維能力,畢業(yè)后經(jīng)常不能很快適應(yīng)設(shè)計(jì)師的工作。怎樣去主持一個(gè)品牌設(shè)計(jì),要靠設(shè)計(jì)師較強(qiáng)的綜合能力和對(duì)服裝敏銳的觀察力,這不僅需要技術(shù)上的創(chuàng)意,還需要用理性的思維,去分析市場(chǎng),找準(zhǔn)定位,有計(jì)劃地操作、有目的地推廣品牌。所以,如何做出你的品牌風(fēng)格,使目標(biāo)消費(fèi)者穿得時(shí)尚;如何吸引你的顧客,擴(kuò)大市場(chǎng)占有率,提高品牌的品味,增加設(shè)計(jì)含量,獲得更大附加值,創(chuàng)造品牌效應(yīng),是服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的基本素質(zhì)與技能。從事服裝設(shè)計(jì)行業(yè)還需要有敬業(yè)精神,不僅*把它當(dāng)成一個(gè)謀生的飯碗。普陀區(qū)健康服裝服飾設(shè)計(jì)質(zhì)量管理

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