更應看作一種事業(yè)來追求和熱愛它?！盁釔邸边@個詞其實一點都不過分，只有你全身心地投入，努力地去付出，才能**終獲得豐厚的回報。其實做任何事情都一樣。夏奈爾在20世紀初期從設計女性的帽子開始走上她的漫漫時裝設計之路，在其后50多年的時間里，她始終以一個服裝**者的身份活躍在時裝舞臺上，直到70年***命的**后一刻，都在為她的設計而忙碌……只有時刻保持著那種對服裝敏銳的觀察力和熱愛服裝的敬業(yè)精神，你才會一步步朝著設計大師的方向邁進教學與應用編輯職業(yè)教育是對人才的培養(yǎng)，走的是實用型路線，以培養(yǎng)技術(shù)應用型人才為目標。服裝企業(yè)需要什么樣的人才，我們就應培養(yǎng)供應什么樣的人才。當今企業(yè)對服裝設計工作人員不僅*是只會在紙上畫一張漂亮的效果圖，或者空有一個美妙的構(gòu)思創(chuàng)意而不能使其變成現(xiàn)實服務于服裝市場。當今世界經(jīng)濟的信息化、市場化、集成化、網(wǎng)絡化的發(fā)展，使企業(yè)、產(chǎn)品、人才和市場出現(xiàn)了更為激烈的競爭和快速的變化。服裝專業(yè)是產(chǎn)業(yè)課程，強調(diào)知識的應用性，實踐性。在多年的教學中越來越感受到本專業(yè)的設計課教學模式已不能適應當今社會的需求，教學活動沒有走向社會，閉門造車，紙上談兵，學生的設計是準理念型的，思維無法拓展。。服裝設計師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來。靜安區(qū)健康服裝服飾設計客戶至上
和文學、藝術(shù)、歷史、哲學、宗教、美學、心理學、生理學以及人體工學等社會科學和自然科學密切相關(guān)。作為一門綜合性的藝術(shù)，服裝設計具有一般實用藝術(shù)的共性，但在內(nèi)容與形式以及表達手段上又具有自身的特性。五項原則編輯統(tǒng)一原則統(tǒng)一(Unity)也稱為“一致”，與調(diào)和的意義相似。設計服裝時，往往以調(diào)和為手段，達到統(tǒng)一的目的。良好的設計中，服裝上的部分與部分間，及部分與整體間各要素－質(zhì)料、色彩、線條等的安排，應有一致性。如果這些要素的變化太多，則破壞了一致的效果。形成統(tǒng)一**常用的方法就是重復，如重復使用相同的色彩、線條等，就可以造成統(tǒng)一的特色。加重原則加重(Emphasis)亦即“強調(diào)”或“重點設計”。雖然設計中注重統(tǒng)一的原則，但是過分統(tǒng)一的結(jié)果，往往使設計趨于平淡，**好能使某一部分特別醒目，以造成設計上的趣味中心。這種重點的設計，可以利用色彩的對照（如黑色洋裝系上紅色腰帶）、質(zhì)料的搭配（如毛呢大衣配以毛皮領(lǐng)子）、線條的安排（如洋裝上自領(lǐng)口至底邊的開口）、剪裁的特色（如肩軛布及公主線的設計），及飾物的使用（如黑色絲絨旗袍上配戴金色項鏈）等達成。但是上述強調(diào)的方法，不宜數(shù)法同時并用，強調(diào)的部位也不能過多。松江區(qū)優(yōu)良服裝服飾設計廠家現(xiàn)貨服裝設計是一個總稱，根據(jù)不同的工作內(nèi)容及工作性質(zhì)可以分為服裝造型設計，結(jié)構(gòu)設計，工藝設計。
并在設計中加以靈活運用.不同質(zhì)地、肌理的面料完美搭配，更能顯現(xiàn)設計師的藝術(shù)功底和品位。服裝款式上的各種造型并不僅*表現(xiàn)在設計圖紙上，而是用各種不同的面料和裁剪技術(shù)共同達成的，熟練地掌握和運用面料設計才會得心應手。服裝的款式、色彩和面料這三部分缺一不可，是設計師必須掌握的基礎(chǔ)知識。對款式、色彩、面料基礎(chǔ)知識的掌握和運用也一定程度能反映出一個設計師的審美情趣、品位和藝術(shù)功底。4、對結(jié)構(gòu)設計、裁剪和縫制的理解對結(jié)構(gòu)設計、裁剪技術(shù)的8b408569-b9ec-427b-9c2c-d0a，也是服裝設計師必須掌握的基礎(chǔ)知識。結(jié)構(gòu)設計是款式設計的一部分，服裝的各種造型其實就是通過裁剪和尺寸本身的變化來完成的。如果不懂面料、結(jié)構(gòu)和裁剪，設計只能是“紙上談兵”。不要以為在公司里結(jié)構(gòu)設計、裁剪是打版師傅的事情，只會畫圖、不懂打版的設計師肯定不是一個完美、成熟的設計師。不懂紙樣和結(jié)構(gòu)變化，設計就會不合理、不成熟，甚至無法實現(xiàn)。學校里的學生經(jīng)常會遇到這樣的問題，由于自己還不會打版，參加大賽的服裝只能請師傅打版，但自己畫的是一種效果，做出來完全走了型，沒有達到想要的效果。由此可見，打板本身直接決定了服裝的造型和整體效果。
還要有能力和實力組織生產(chǎn)，實現(xiàn)自己的設計意圖，為企業(yè)帶來利潤。因此，設計師要有廣博的修養(yǎng)和豐富的經(jīng)歷，要熱愛生活，對一切事物都很感興趣，要有強烈的好奇心。這樣在設計構(gòu)思時，才能廣開思路，***借鑒。只有“站在巨人的肩膀上”，才能設計出高于前人的作品。這就是借鑒的重要性。2、設計的能力預測→收集信息→策劃→開發(fā)計劃→設計與制作→銷售→信息反饋→總結(jié)。（往返進行）設計是一種造物的過程，有了好的構(gòu)思后，接著就是如何來完成和實現(xiàn)這個構(gòu)思，把設計構(gòu)思畫在紙上，不能說是設計的完成，那**是設計的開始。服裝設計效果圖是設計構(gòu)思的視覺性表達手段之一，而這個設計構(gòu)思能否實現(xiàn)，還有待于運用具體的衣料，通過一定技巧的裁剪、制作工藝來探索其實現(xiàn)的可能性。因此，作為設計師，如果衣料的性能、裁剪方法和制作技術(shù)等實際操作技能一無所知的話，其構(gòu)思肯定是不著邊際的，經(jīng)?？吹皆S多設計效果圖畫得挺美，但實際上不可能做出來的，或者即使勉強做出來也無法穿用（或因沒有考慮開口而穿不進去，或穿上根本動不了，邁不開步，抬不起胳膊，彎不下腰）?？梢姡莆詹?、制作的基本技能對于設計師不僅十分重要，而且必不可少。事實上，許多設計的技巧。服裝設計師(Apparel Designer)直接設計的是產(chǎn)品，間接設計的是人品和社會。
只有具備了良好的繪畫基礎(chǔ)才能通過設計的造型表現(xiàn)能力以繪畫的形式準確地表達設計師的創(chuàng)作理念，另一方面在設計圖的過程當中也更能體會到服裝造型重的節(jié)奏和韻律之美，從而激發(fā)設計師的靈感。20世紀初包豪斯曾經(jīng)提出“設計的目的是人而不是產(chǎn)品”，特別是服裝，本身就是人體的外部覆蓋物，與人體有著密切的關(guān)系，作為設計師只有對人體比例結(jié)構(gòu)有準確、***的認識，才能更好地、立體地表達人體之美，這是設計的基礎(chǔ)。2、豐富的想象力情侶裝設計**性和想象力是服裝設計師的翅膀，沒有豐富想象力的設計師技能再好也只能稱為工匠或裁縫，而不能稱之為真正的設計師。設計的本質(zhì)是創(chuàng)造，設計本身就包含了創(chuàng)新、獨特之意。自然界中的花鳥樹木、我們身邊的裝飾器物/豐富的民族和民俗題材，音樂、舞蹈、詩歌、文學甚至現(xiàn)代的生活方式都可以給我們很好的啟迪和設計靈感。千百年來，服裝的歷史長河中正是由于前人豐富的想象力和**的精神才給我們留下了豐厚的寶貴財富。在西方服裝設計史上，那些備受矚目的署名服裝設計師們均以其獨特的創(chuàng)造力和想象力再設計上出其巧思。特別是20世紀30年代頗具影響力的意大利女設計師——夏波瑞莉竟將鞋子設計成帽子扣在頭頂，將口袋設計成抽屜狀。服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多，有時還比較玄奧。虹口區(qū)服裝服裝服飾設計值得推薦
服裝設計具有一般實用藝術(shù)的共性。靜安區(qū)健康服裝服飾設計客戶至上
學生通過這些課程可以了解中外藝術(shù)史、設計史、服裝史和服飾美學等理論知識，同時還能開闊學生的眼界、拓寬設計思路，啟發(fā)他們的設計靈感。特別是8b408569-b9ec-427b-9c2c-d0a中外服裝發(fā)展史，其源遠流長的服飾演變能為我們提供諸多的設計靈感，古埃及風格、古希臘風格、哥特風格、巴洛克、洛可可風格這些在現(xiàn)代服裝大師的作品中隨處可見。只有了解中西服裝發(fā)展的歷史，理解現(xiàn)代服飾的演變，才能在設計史立足于現(xiàn)代并預測未來。了解中西服裝發(fā)展史的變化，也會使你更深地體會中西服飾的差異，使自己明白身為東方的服裝設計師應該如何面對西方服飾、如何在設計中體現(xiàn)民族風格、如何在世界服飾舞臺中贏得一席之地。6、對20世紀服裝發(fā)展史和大師風格的掌握服裝設計了解和掌握2世紀服裝發(fā)展史及大師的風格是成為服裝設計師的一條快捷之路。從20世紀初期的CHANEL到本世紀初的加里亞諾，每一位設計大師都為我們在服裝史上留下了恒美的一筆：20、30年代優(yōu)雅浪漫的低腰露背裝；50年代典雅富貴的高級時裝；60、70年代叛逆怪異的嬉皮士/朋克服飾；80年代寬肩、松身男性化職業(yè)女裝；90年代型甘迷人的蕾絲、******服飾……只有深入8b408569-b9ec-427b-9c2c-d0a20世紀服裝的發(fā)展歷史。靜安區(qū)健康服裝服飾設計客戶至上
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