靈感來源于生活，亭臺樓閣建造中的亭臺也同樣來源于生活中的路亭、渡亭以及臺榭建筑等休憩設(shè)施。在我國上下五千年發(fā)展的過程中，亭臺樓閣建造中的中式景觀亭在我國傳統(tǒng)建筑中起先是為出行的人們提供物質(zhì)而建設(shè)；在慢慢的發(fā)展中現(xiàn)代小區(qū)中的亭臺樓閣建造的亭子更多的是在展示其美學(xué)功能。古代亭臺樓閣建造的亭子有許多的功能，包括觀兵、講學(xué)、避暑、觀瞻、迎餞、游宴、祭祀、流筋、待渡、庇護、象征等。功能雖多，但大都屬于無實用價值之精神文化功能。鐘華楠在《亭的繼承》畫中談到，“亭是我國建筑物中無實用價值而功能又較多，是奇妙之空間?！痹跁r代的發(fā)展中，這些個功能都逐漸的退化了，現(xiàn)代小區(qū)園林中的亭臺樓閣建造中式景觀亭主要的功能可分為兩點：強化小區(qū)風(fēng)格、提供休息場所加強鄰里交流。亭臺樓閣建造通常建在水邊、山間或園林中，既能觀景又能休息。佛山公園亭臺樓閣建造資料
亭臺樓閣建造的建筑特點:中國在幾千年的歷史文化當(dāng)中，其不同朝代、不同民族之間的建筑其實是有很大區(qū)別的，初次點，亭臺樓閣建造結(jié)構(gòu)方式主要為木框架結(jié)構(gòu)。木材作為主要的建筑材料，既方便取材，達到實際功效，又能創(chuàng)造出優(yōu)美的建筑風(fēng)格。木構(gòu)架則有抬梁、穿斗、井干三種，其中抬梁式在三者中居于前列。而屋頂?shù)闹亓恐饕赡窘Y(jié)構(gòu)來承擔(dān)，并且木結(jié)構(gòu)可防震，在一定程度上可減少地震對建筑的影響。第二個特點就是庭院式布局。亭臺樓閣建造以單體建筑結(jié)合配置成庭院，再以庭院為單元組成各種各樣的組群，因此，每個組群都至少有一個庭院。中國古代建筑的庭院與組群的平面布局，一般采用中軸對稱布局，以中心為庭院，講究均衡對稱原則。而布局形式也具有嚴格的方向性，除少部分建筑群受地形限制而變通外，其他的常為南北向。中山學(xué)校亭臺樓閣建造預(yù)算亭臺樓閣建造中的亭是園林中重要的景點建筑，多建于路旁或水旁，供行人休息、乘涼或觀景用。
中式園林景觀設(shè)計風(fēng)格1、傳統(tǒng)中式：傳統(tǒng)中式的景觀園林亭臺樓閣建造設(shè)計，大多遵循蘇州園林等中國古代經(jīng)典園林亭臺樓閣建造設(shè)計的基礎(chǔ)，因具體情況進行取舍與融合，表現(xiàn)為亭臺樓閣建造中的廊榭在曲折中巧妙映襯的樣式，水體與山石、樹木的相互交錯輝映，層次豐富，意境浪漫含蓄，與定位中式風(fēng)格的亭臺樓閣建造相得益彰。設(shè)計元素：亭臺樓閣、流水、假山、曲徑、“歲寒三友”等。2、現(xiàn)代中式：將來自傳統(tǒng)經(jīng)典的亭臺樓閣建造設(shè)計手法，在現(xiàn)代亭臺樓閣建造基礎(chǔ)上重新演繹，用一定的硬地滿足現(xiàn)代人居功能空間的需要，同時將軟硬景相結(jié)合，與硬朗簡潔的現(xiàn)代中式風(fēng)格亭臺樓閣建造相適應(yīng)。
古猗園還有少數(shù)現(xiàn)代園林亭臺樓閣建造建筑，也反映了當(dāng)時的歷史文化氛圍，在明代建筑“包圍”之中，倒也顯出別一番風(fēng)情。如古猗園竹枝山上有一方亭臺樓閣建造中的亭，名為缺角亭，故意殘缺東北一角，以示東北淪陷，其余三角均塑高舉拳頭，表示反抗侵蝕和收復(fù)失地的決心，反映了當(dāng)時人民的反抗隔名意志。此外，還有些亭臺樓閣建造建筑物具有地方歷史性的紀念象征，古猗園戲鵝池西堤上的白鶴亭，頂端白鶴停立，展翅欲往南飛，是根據(jù)古代“白鶴南翔”傳說而建此亭，南翔地名亦由此而來。亭臺樓閣建造中的亭在園林建筑中屬于基本建筑單元。
中國的亭臺樓閣建造也離不開山水之間，戴醇士說：“群山郁蒼，群木薈蔚，空亭翼然，吐納云氣?！币蛔胀ぞ钩蔀樯酱`氣動蕩吐納的交點和山川精神聚集的場所。倪云林每畫山水，多置空亭，他有“亭下不逢人，夕陽澹秋影”的名句?！断ど缴珗D》詩云：“石滑巖前雨，泉香樹杪風(fēng)，江山無限影，都聚一亭中?！碧K東坡《涵虛亭》詩云：“惟有此亭無一物，坐觀萬景得天全?！蔽ǖ兰摚袊づ_樓閣建造也表現(xiàn)著中國人的宇宙情調(diào)。亭臺樓閣建造還是人精神的象征，是人工美的表現(xiàn)。景有情則顯，情之源來于人。亭臺樓閣建造結(jié)構(gòu)方式主要為木框架結(jié)構(gòu)。珠海風(fēng)景亭臺樓閣建造設(shè)計
亭臺樓閣建造中的亭子衍變出了平常見到的樓、閣、水榭、廊、舫、殿。佛山公園亭臺樓閣建造資料
中國古建筑亭臺樓閣建造思想：中庸和諧：中庸是孔子提出的中國傳統(tǒng)思想的更高價值原則。這一概念體現(xiàn)在古代亭臺樓閣建造建筑中，亭臺樓閣建造的平面布局對稱均勻，在布局上，必須有一條莊嚴的南北中抽線主線，起看樞紐系統(tǒng)的作用。這種模式已成為中國古代各種建筑組合的縮影，如宮殿、宮殿、官方說法辦公室、寺廟、祠堂會館、書院等。"天人合一”的中思想在古代亭臺樓閣建造建筑上還體現(xiàn)為中國古代亭臺樓閣建造建筑在發(fā)展中不追求房屋過高過大。因此，中國古代亭臺樓閣建造建筑從造型和體量上看，無論是帝王宮殿還是傳統(tǒng)民居，總體上一直是向平面方向發(fā)展的，由間構(gòu)成單體，由單體構(gòu)成庭院，再由庭院構(gòu)成建筑群，形成一種連續(xù)綿延于大地的感覺。就亭臺樓閣建造建筑群的組成而言，如北京紫禁城建筑群，除了庭院和軸線的組合外，還必須定義單個建筑的等級和名稱，形成各得其所、互補的局面。佛山公園亭臺樓閣建造資料
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