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如何給老人穿壽衣?一、先穿下褲：把買(mǎi)好的襯褲、棉褲、罩褲一件一件，從里到外給逝者穿上；也可以把三者套在一起，然后一塊穿上，這樣更省事些。二、然后上衣：上衣通常是襯衣、夾襖、棉衣、罩衣。穿衣的順序也是從里到外，當(dāng)然也可以先套在一塊，然后一起穿上。三、鞋襪、首飾、鞋帽：三者要先穿鞋襪、再佩戴首飾、較后是鞋帽。四、綁腿帶、腰帶︰用綁腿帶和腰帶把逝者的雙腳綁上、腰給系上，這樣可以防止因運(yùn)輸途中顛簸而影響逝者的遺容。五、蓋臉布：逝者未化妝前，臉色烏青，并不好看，用蓋臉布將其遮蓋，以免嚇著家屬，同時(shí)也是衛(wèi)生的需要。六、七星銅錢(qián)：七星銅錢(qián)也即老人的墊背錢(qián)，意為“七星引路、魂歸北斗”，認(rèn)為這樣可以庇佑兒孫財(cái)源滾滾。七、金銀戒指、口鈴：逝者應(yīng)左手金戒指、右手銀戒指、嘴含口鈴，嘴里不能空。八、金銀元寶、手帕：為逝者穿衣時(shí)，逝者可以手持金銀元寶、手絹等物，不能空著手。九、為逝者鋪好被褥，整理儀容，接下來(lái)就是大殮——入棺。燒祭也是重要的方式之一，即在不同的時(shí)間點(diǎn)，通過(guò)焚燒冥幣、明器、紙?jiān)燃赖焖勒?。龍華殯儀館二十四小時(shí)咨詢中心熱線

關(guān)于殯葬其實(shí)有很多講究的，為什么逝者走后要穿壽衣呢?這也是有說(shuō)法的。中國(guó)傳統(tǒng)文化講究“壽終正寢”“入土為安”。在病人生命垂危時(shí)，親屬要給他脫穿戴好內(nèi)外新衣；否則，就是'光著身子走了'，親屬會(huì)感到十分地遺憾和內(nèi)疚。病人在咽下較后一口氣前，親屬們要把他移到正屋明間的靈床上，守護(hù)他度過(guò)生命的較后時(shí)刻，這叫做'挺喪。在彌留時(shí)刻，死者須穿上壽衣。在北方漢族的習(xí)俗里，貼身穿白色的襯衣襯褲，再穿黑色的棉衣棉褲，較外面套上一件黑色的長(zhǎng)袍。整套服裝不能夠有扣子，而且要全部用帶子系緊，這樣做是表示'帶子'，就是后繼有人的意思。龍華殯葬二十四小時(shí)服務(wù)中心熱線燒七，亦稱做七、齋七、理七、七七齋等，是民間常見(jiàn)的奠祭習(xí)俗。

在死者的頭上要戴上一頂挽邊的黑色帽，帽頂上縫一個(gè)用紅布做成的疙瘩，用來(lái)驅(qū)除煞氣，人們認(rèn)為這樣做對(duì)子孫是吉祥的。如果死者是男性的話，那么腳上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的話要穿藍(lán)色的布鞋。壽衣一定要是是傳統(tǒng)的式樣，哪怕改朝換代、時(shí)過(guò)境遷，平時(shí)再也不穿民族的傳統(tǒng)服飾了，等到臨死的那天，也還得要恢復(fù)原來(lái)的裝束。因?yàn)榘凑諅鹘y(tǒng)的觀念，人死之后就要去見(jiàn)遠(yuǎn)古的老祖宗，如果老祖宗認(rèn)不出自己的子孫，不讓他認(rèn)祖歸宗。在病人臨終之前，家屬必須要給他沐浴更衣。這實(shí)際上是給死者進(jìn)行的第1次化妝，但是這樣的的沐浴更衣，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了服裝本身的物質(zhì)形式。這種被稱為'反飾'的習(xí)俗，是為了改變死者壽衣的穿著式樣，使他的靈魂沒(méi)有辦法停留在陽(yáng)間。同時(shí)也有通過(guò)反正顛倒來(lái)暗喻陰陽(yáng)兩界的意思，因?yàn)樵谌藗兊挠^念里，陰陽(yáng)兩界的人對(duì)事物的看法也是完全顛倒過(guò)來(lái)的。壽衣已經(jīng)成為人們的靈魂觀念中靈魂的一個(gè)代碼了。

處理好殯葬改變兩個(gè)階段的關(guān)系：一代黨和國(guó)家引導(dǎo)的在規(guī)劃殯葬改變藍(lán)圖時(shí)，曾將火葬、保留骨灰視為改變的一階段；從保留骨灰轉(zhuǎn)變?yōu)椴槐Ａ艄腔?，視為第二階段。根據(jù)這一藍(lán)圖，公墓是過(guò)渡性產(chǎn)物。上世紀(jì)末相關(guān)部門(mén)部門(mén)對(duì)公墓用地供應(yīng)趨緊，供需矛盾加劇，墓地價(jià)格上漲。一些農(nóng)村地區(qū)公益性公墓建設(shè)缺位，現(xiàn)代殯葬設(shè)施尤為匱乏。在此基礎(chǔ)上一味追求火化率，往往會(huì)適得其反?？v觀幾十年來(lái)殯葬改變歷史，在某種程度上也是一部現(xiàn)代殯葬服務(wù)資源配置不斷完善、殯葬服務(wù)質(zhì)量不斷提升的歷史。當(dāng)前，殯葬改變還處于一階段。不斷做好殯葬設(shè)施的規(guī)劃建設(shè)工作，仍是當(dāng)前相關(guān)部門(mén)工作的題中應(yīng)有之義。接運(yùn)工在操作過(guò)程中，要注意將遺體用專屬遮蓋布做好遮掩，不宜讓遺體裸露在外。

生態(tài)葬，有人不理解，當(dāng)然有其“不理解的理由”。千百年來(lái)，父母去世安葬起來(lái)“隆隆重重”而“熱熱鬧鬧”，而如今，你家卻選擇“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單”而“冷冷清清”，似乎你們對(duì)父母不孝。其實(shí)，厚葬不如厚養(yǎng)。生前帶父母一次體檢而勝過(guò)死后給父母燒去紙質(zhì)樓房，一次生前孝敬勝過(guò)萬(wàn)次掃墓，身后“隆隆重重”而“熱熱鬧鬧”，死者得益幾何，都是在給活人臉上貼金。生態(tài)葬，這種觀念的轉(zhuǎn)變應(yīng)該有加速度，也可以彎道超車(chē)，這其間，要有有關(guān)部門(mén)的倡導(dǎo)與支持。注意到全國(guó)地方有關(guān)部門(mén)，基本實(shí)現(xiàn)從遺體接運(yùn)、遺體火化到骨灰寄存、遺體存放，生態(tài)安葬一路“惠民”。生態(tài)葬，對(duì)于不少地方的老人來(lái)說(shuō)，不僅能得到有關(guān)部門(mén)的“生前享有”，更是減輕子孫的身心負(fù)擔(dān)，也算是先輩獻(xiàn)給子孫“較后的愛(ài)”；還是那句老話，“世上本沒(méi)有路，走的人多了才有了路”，在此，對(duì)披荊斬棘的先行者，我們沒(méi)有理由不“肅然起敬”。骨灰盒用什么顏色的布蓋一般都有習(xí)俗，大多按照家鄉(xiāng)習(xí)俗，有村里長(zhǎng)輩或老一輩懂得比較多的指引去做。龍華殯儀館怎么賣(mài)

殯儀館的悼詞是從古代的誄（lěi）辭、哀辭、吊文、祭文一步步演化而來(lái)的。龍華殯儀館二十四小時(shí)咨詢中心熱線

上海龍華殯儀館是一所能提供各項(xiàng)配套殯殮服務(wù)的大型綜合殯儀館，為滿足不同層次喪事的需求，本館逐步新建和改造了館內(nèi)的設(shè)施設(shè)備。目前館內(nèi)設(shè)大廳一座，西式特色禮廳二座（永樂(lè)廳、安樂(lè)廳），中式特色禮廳三座（瞻苑廳、覺(jué)苑廳、凈苑廳）和其它類型禮廳十七座。共有二十二座禮廳。五大特色廳不僅可以開(kāi)追悼會(huì)，還提供通宵守靈服務(wù)，內(nèi)有家屬守靈休息室，衛(wèi)生間、臥室及冷暖空調(diào)等完善的設(shè)備設(shè)施。解決了一些喪家住房小、守靈不便之困難。龍華殯儀館二十四小時(shí)咨詢中心熱線

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