服務(wù)內(nèi)容：協(xié)助辦理死亡證、銷戶等。銷售各種檔次全套壽衣。上門服務(wù)穿衣（或指導(dǎo)穿衣）。翻拍遺像。專業(yè)靈堂搭棚。設(shè)計各種檔次靈堂。提供殯葬車遺體接運服務(wù)。提供殯葬車長途遺體（骨灰）接運服務(wù)。協(xié)助辦理殯儀館火化手續(xù)。追悼會策劃服務(wù)。廠家銷售各種檔次骨灰盒（壇）?；ㄈ?、鮮花花圈等喪葬用品。提供各種中巴車等服務(wù)。提供成都市所有合法公墓銷售?？茨官從箤＼嚱铀头?wù)。提供當(dāng)?shù)仃庩柪蠋煟L(fēng)水先生）、道士（法事）、樂隊、廚師等服務(wù)。銷售各種檔次回禮用品（毛巾、香皂、壽碗）等。出租棚架、桌椅、機麻、水晶棺（冰棺）木炭銷售等。提供周期、周年祭祀提醒。代準備祭祀用品等。以專業(yè)的團隊。質(zhì)量的服務(wù)。合理的價格為喪家提供質(zhì)量的一條龍服務(wù)。下葬儀式服務(wù)一條龍公司咨詢四川百年管家殯葬服務(wù)有限公司。成都南門24小時靈堂布置服務(wù)一條龍
四川百年管家殯葬服務(wù)公司本著“以人為本、以誠取信、以質(zhì)取勝、以新爭天下”的服務(wù)方針和“正正直直做人、踏踏實實做事”的企業(yè)精神，以會議會展服務(wù)、禮儀服務(wù)、企業(yè)策劃為主要經(jīng)營內(nèi)容。本公司擁有“勤業(yè)、敬業(yè)、精業(yè)、創(chuàng)業(yè)”的員工精神，擁有一批經(jīng)驗豐富的管理人才和技術(shù)熟練的禮儀服務(wù)人員。公司有嚴格的管理制度，完善的服務(wù)，使您享受到熱情、周到的服務(wù)。本公司以喪主至上，服務(wù)滿意為宗旨。提供各檔次壽衣、骨灰盒?；鸹嚒⒒ɑ@車，大客車、商務(wù)車、骨灰下葬車。代辦各個殯儀館火化及骨灰存取業(yè)務(wù)、另備有鮮花、冰棺、靈棚、紙活、五七紙扎。遺體美容化妝冷藏、長途運尸。布置靈堂、念經(jīng)、花圏等喪葬用品齊全。提供24小時喪事一條龍服務(wù)！清水24小時告別儀式服務(wù)咨詢下葬儀式服務(wù)電話咨詢四川百年管家殯葬服務(wù)有限公司。
壽衣品種和花色已呈多樣化，人們在剔除封建糟粕的同時，對民間的風(fēng)俗習(xí)慣加以研究和改良，以滿足喪家各種不同消費層次的需求。壽衣在款式上也有性別、年齡的區(qū)別，其中性別差異明顯而年齡差異些微。按照民間習(xí)俗，我國向來把老年人的喪事當(dāng)作喜事來辦，因而有“紅白喜事"之說，因此老人的壽衣也往往采用鮮艷、花俏的顏色。壽衣的面料均采用棉、麻、綢、緞、毛，因化纖面料在焚化過程中會燃成液體，不僅影響骨灰的質(zhì)量，而且會造成環(huán)境污染，故一般壽衣不采用化纖面料制作。選擇壽衣的關(guān)鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協(xié)調(diào)，要呼應(yīng)。在款式上尤其要將中式和西式區(qū)別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類色彩的選擇更要注意整體的調(diào)子，將零碎的色彩統(tǒng)一在大調(diào)子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂、刺眼，圖案同樣有古典的、現(xiàn)代的、中式的、西式的之分，在風(fēng)格上要協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。此外，面料的選擇還牽涉到"殯禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應(yīng)根據(jù)具體情況選擇適合的壽衣。
四川百年管家一條龍服務(wù)：提供齊全的服務(wù)項目：辦理業(yè)務(wù)預(yù)訂、靈堂租賃、遺體接運、冷藏、化妝、守靈、悼念、遺體火化、骨灰安放等系列化殯儀服務(wù)。喪葬用品品種多、檔次全。所提供的2個類別（保障、需求）服務(wù)和喪葬用品基本涵蓋了辦理喪事所需，供家屬自主選定?？商峁┤涛修k理喪事（策劃）、特色告別、守靈等個化服務(wù)。殯儀車、火化機、告別廳等基本服務(wù)設(shè)施設(shè)備和花圈、骨灰盒等主要喪葬用品高中低檔次齊全，品質(zhì)優(yōu)良，按規(guī)收費、價格合理。骨灰盒，壽衣，花圈花籃等送貨上門。24小時下葬儀式服務(wù)一條龍公司，咨詢四川百年管家殯葬服務(wù)有限公司。
出殯講究有哪些？出殯，是指將逝者遺體運送至殯儀館火化和運送骨灰到公墓安葬的過程。過去出殯有很多民間講究，現(xiàn)在少有人知。下邊說下關(guān)于出殯路線和逝者安葬有哪些講究。 出殯路線講究 出殯路線，需要提前規(guī)劃“去”和“回”兩條不同的路線?！叭ァ睍r路線，一般選擇較通暢的路，方便將逝者骨灰安穩(wěn)運至公墓，入土為安?！盎亍睍r路線，需走另外一條路線，寓意“陰陽兩隔、生死殊途”。 逝者安葬講究 舉行儀式，并將逝者骨灰安葬后，以長子為首的送葬隊伍，需按序繞墓地三圈，然后離開，中間不要流淚、回頭。在傳統(tǒng)講究上，送葬隊伍離開時流淚或回頭，容易讓逝者靈魂不安，留戀陽世。 傳統(tǒng)講究，正在逐漸流失，習(xí)俗可以改變，但傳承不能遺忘。每一個傳統(tǒng)講究，都有其深意，正如“出殯路上不要回頭”，“回、去走不同路線”，皆是讓逝者含笑，讓生者心安。下葬儀式服務(wù)熱線電話咨詢四川百年管家殯葬服務(wù)有限公司。文宮專業(yè)下葬儀式服務(wù)咨詢
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靈堂中間都擺一個奠字有講究：無論是棺木上的“奠”字，還是花圈上的“奠”字，其含義是一樣的，都是“祭奠”的意思。靈堂，是人們?yōu)榱思o念已故的人而建立的作為寄托哀思的殿堂。靈堂的正中擺放棺木，前面設(shè)牌位、香案、蠟燭、三牲及供品等，兩邊是鮮花與花籃，后方高懸橫幅，為該仙逝者治喪，前部邊上是演奏哀樂的樂隊與守靈人。上古時期，人們將器物放在地上叫"奠"。喪禮中把作為酒食等祭品放在地上的祭祀稱為奠祭，或者徑稱"奠"。為什么要用這種形式祭祀呢？原因有三，其一，古人認為，盡管死者的靈魂已經(jīng)離開體魄，但靈魂依然要享食，只要親人擺上酒食，靈魂就會來附，所以供品就是鬼神的憑依之處；第二，喪家遽逢大喪，哀痛欲絕，不免諸事倉促，所以祭祀的儀式也就因陋就簡；第三，古人以死者為鬼神，正式祭祀鬼神要立"尸"，尸由未成年的孩子擔(dān)任，在祭祀時象征受祭者。但死者新亡，家屬一時不能接受這一殘酷的現(xiàn)實，不忍心馬上就用鬼神之禮祭祀，所以把死者生前食用過的酒食端來，放在死者的右側(cè)，含有依然侍奉他進餐的意思。成都南門24小時靈堂布置服務(wù)一條龍