選擇印章時(shí),還需要考慮印章的設(shè)計(jì)方案。設(shè)計(jì)方案包括印章的字體、顏色、圖案等方面。合適的字體和顏色可以讓印章更加易讀和美觀;合適的圖案則可以讓印章更加具有特色和識(shí)別度。在選擇印章時(shí),還需要考慮印章的尺寸和重量。尺寸和重量也需要根據(jù)個(gè)人喜好和使用場(chǎng)景來選擇。對(duì)于需要經(jīng)常攜帶的印章,可以選擇較小較輕的印章;對(duì)于需要大量使用的企業(yè),則可以選擇較大較重的印章。還需要注意印章的保養(yǎng)和維護(hù)。正確的保養(yǎng)方法可以讓印章更加耐用和美觀;正確的維護(hù)方法則可以讓印章更加安全和可靠。例如,對(duì)于雕刻印章,需要定期清洗和上油;對(duì)于激光打印印章,則需要避免長(zhǎng)時(shí)間暴露在空氣中??傊?,選擇一個(gè)合適的印章需要考慮多種因素,包括制作...
印章的種類繁多,材質(zhì)各異,令人驚嘆。根據(jù)不同的用途和需求,印章可以被制成各種形狀和尺寸。從普通的木質(zhì)印章到的玉石印章,從簡(jiǎn)單的平印到復(fù)雜的浮雕印,每一枚印章都展現(xiàn)出獨(dú)特的美感和質(zhì)感。這些不同種類的印章不僅為人們的生活和工作提供了便利,同時(shí)也成為了一種珍貴的收藏品。使用印章需要一定的技巧和注意事項(xiàng)。要想制作一枚合格的印章,不僅要選擇合適的材質(zhì)和形狀,還需掌握正確的雕刻方法和使用方式。使用印章時(shí)需要注意力度和角度,避免印章被損壞或?yàn)E用。此外,為了確保印章的真實(shí)性和可信度,還需要進(jìn)行合理的保管和維護(hù)。印章的美學(xué)價(jià)值可以歸結(jié)為兩個(gè)方面:印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美。江蘇印章種類鼻鈕:這是我國(guó)古代早期印章...
清代百官印等級(jí)區(qū)分同樣十分嚴(yán)格,印章普遍有所增大。其字體有蒙古文楷書、滿文、漢篆等。常見的是漢滿文對(duì)照同時(shí)出現(xiàn)在印面上,這也是清公印的一大特點(diǎn)。其中漢篆中,九疊文不太興盛,出現(xiàn)了玉箸篆、懸針篆、柳葉篆、芝英篆等等。官?。汗俜剿弥≌?。歷代官印,各有制度,不僅名稱不同,形狀、大小、印文、紐式也有差異。印章由皇家頒發(fā),權(quán)力,以區(qū)別官階和顯示爵秩。官印一般比私印大,謹(jǐn)嚴(yán)穩(wěn)重,多四方形,有鼻紐。私印:官印以外印章之統(tǒng)稱。私印體制復(fù)雜,可以從字意,文字安排,制作方法,治印材料以及構(gòu)成形式上分成各種類別。齋館?。汗湃顺樽约旱木邮?,書齋命名,并常以之制成印章。唐李沁有“端居室”一印,約為此類印章的早者。...
清代百官印等級(jí)區(qū)分同樣十分嚴(yán)格,印章普遍有所增大。其字體有蒙古文楷書、滿文、漢篆等。常見的是漢滿文對(duì)照同時(shí)出現(xiàn)在印面上,這也是清公印的一大特點(diǎn)。其中漢篆中,九疊文不太興盛,出現(xiàn)了玉箸篆、懸針篆、柳葉篆、芝英篆等等。官?。汗俜剿弥≌?。歷代官印,各有制度,不僅名稱不同,形狀、大小、印文、紐式也有差異。印章由皇家頒發(fā),權(quán)力,以區(qū)別官階和顯示爵秩。官印一般比私印大,謹(jǐn)嚴(yán)穩(wěn)重,多四方形,有鼻紐。私印:官印以外印章之統(tǒng)稱。私印體制復(fù)雜,可以從字意,文字安排,制作方法,治印材料以及構(gòu)成形式上分成各種類別。齋館印:古人常為自己的居室,書齋命名,并常以之制成印章。唐李沁有“端居室”一印,約為此類印章的早者。...
西夏(1038—1227年)是由黨項(xiàng)族建立的,其文字吸收了漢字筆畫的一些特點(diǎn),但與漢字完全不同。西夏公印有以下幾個(gè)特色。,中國(guó)古代公印基本上皆為正方形,宋遼金元亦莫能外,西夏公印卻獨(dú)用圓角形式。第二,隋唐以來,朱文公印已流行了400年,但西夏公印皆為滿白文,筆畫極粗,而且使用邊框。其印文吸收了宋朝流行的九疊文特點(diǎn),印面安排勻整飽滿。第三,印文從二字到六字不等。其中二-二字的“首領(lǐng)”印多,占現(xiàn)存西夏公印的九成?!笆最I(lǐng)”二字西夏文為上下安排,與兩字印多作左右安排不同。第四,兩宋公印一般背款中只刻鑄印年月(有的還精確到日)和機(jī)構(gòu)。印章大小,應(yīng)與書法作品的幅式大小相匹配。西安印章商家隋代繼秦代之后,開...
西夏(1038—1227年)是由黨項(xiàng)族建立的,其文字吸收了漢字筆畫的一些特點(diǎn),但與漢字完全不同。西夏公印有以下幾個(gè)特色。,中國(guó)古代公印基本上皆為正方形,宋遼金元亦莫能外,西夏公印卻獨(dú)用圓角形式。第二,隋唐以來,朱文公印已流行了400年,但西夏公印皆為滿白文,筆畫極粗,而且使用邊框。其印文吸收了宋朝流行的九疊文特點(diǎn),印面安排勻整飽滿。第三,印文從二字到六字不等。其中二-二字的“首領(lǐng)”印多,占現(xiàn)存西夏公印的九成。“首領(lǐng)”二字西夏文為上下安排,與兩字印多作左右安排不同。第四,兩宋公印一般背款中只刻鑄印年月(有的還精確到日)和機(jī)構(gòu)。記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號(hào),也被流傳下來。廣東印章費(fèi)用傳世的...
中國(guó)的雕刻文字,比較古的有殷的甲骨文,周的鐘鼎文,秦的刻石等,凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱“金石”。璽印即包括在“金石”里。璽印的起源或說商代,或說殷代,至今尚無定論。根據(jù)遺物和歷史記載,至少在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已出現(xiàn),戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已普遍使用。起初只是作為商業(yè)上交流貨物時(shí)的憑證。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,印章范圍擴(kuò)大為證明當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物,為當(dāng)權(quán)者掌握,作為統(tǒng)治人民的工具。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,主張合縱的名相蘇秦佩戴過六國(guó)相印。近幾年來,出土的文物又把印章的歷史向前推進(jìn)了數(shù)百年。也就是說,印章在周朝時(shí)就有了。印章的美學(xué)價(jià)值可以歸結(jié)為兩個(gè)方面:印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美。廣東倚天齋印章制作鈐印,要慎視位置。一幅作品,總有...
書法作品上的印章不是隨意鈐蓋的,而是有一定法度的。如若印蓋得不當(dāng),非但不能錦上添花,反而會(huì)弄巧成拙,破壞整幅作品的藝術(shù)效果。因此,怎樣鈐印,需要認(rèn)真對(duì)待,精心斟酌。印章大小,應(yīng)與作品的幅式大小相匹配,應(yīng)與題款字相等為宜,小一點(diǎn)亦可,不能大于題款字,大則不雅。如若款字細(xì)小,紙地逼仄,可用小聯(lián)珠印,自顯周到。一幅作品鈐用大小不一的兩枚印章時(shí),要上小下大以求平穩(wěn),避免頭重腳輕之弊。倘屬幾人合作,幾人印章大小亦應(yīng)相當(dāng)。書法作品上是否蓋引首章要看需要而定。山東永字牌印章批發(fā)隋代繼秦代之后,開啟了中國(guó)古代印章制度與風(fēng)格的又一新的歷史階段。這表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:首先,由于簡(jiǎn)牘早已退出日常生活,紙張?jiān)诠牡确?..
邊款,就是銘刻在印章面或周面的姓名、年月等文字記錄。按照鐘鼎等銘文的稱法,“款是陰字凹入者,識(shí)是陽字挺出者”,但是在印章領(lǐng)域,不論陰陽,通常統(tǒng)稱為邊款或款識(shí),很少有把印章陽文款識(shí)稱為“邊識(shí)”的。上古印章極少署款,文彭以雙刀行書款開了風(fēng)氣,此后的印家各顯身手,使印章邊款迅速上升為印章藝術(shù)的重要組成部分,起到了像繪畫題跋一樣的作用。在款識(shí)的刻制上,也同樣顯示出印家們精彩的刀法和高超美妙的書法境界,值得我們細(xì)加品鑒和賞析!他們常常取用一些警世恒言,或詩詞佳句作為印章內(nèi)容,以作為空閑之用。陜西倚天齋印章哪家好中國(guó)的雕刻文字,古老的有殷的甲骨文,周的鐘鼎文,秦的刻石等,凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱...
隋代繼秦代之后,開啟了中國(guó)古代印章制度與風(fēng)格的又一新的歷史階段。這表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:首先,由于簡(jiǎn)牘早已退出日常生活,紙張?jiān)诠牡确矫娴钠毡槭褂茫〔辉倬窒抻诤?jiǎn)牘上所能取得的狹小平面,邊長(zhǎng)從2.3厘米左右(秦漢一寸)猛然增大到5.4厘米左右(約合隋二寸)。由于印體加大,公印不像秦漢時(shí)代那樣刊刻職官名而發(fā)給官吏本人佩帶,而是轉(zhuǎn)為發(fā)給以官吏為的官署,完成了由職官印向官署印的轉(zhuǎn)變。公印不再佩帶而變?yōu)橄谎b,置諸衙署。書家們逐漸認(rèn)識(shí)到印章的藝術(shù)作用并注意在書法作品中發(fā)揮這一作用,使書、印合璧的藝術(shù)得以形成。浙江永字牌印章商家其它有不少如官職連姓名的,以及吉語印、肖形印等一般是殉葬之物,而不是實(shí)品。其它...
印章,作為一種重要的憑證和標(biāo)識(shí),早已廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。從公司企業(yè)到個(gè)人家庭,印章的存在無處不在。它表示著信譽(yù),承諾和權(quán)力,因此,學(xué)會(huì)如何選擇一個(gè)合適的印章是非常必要的。印章的制作工藝多種多樣,包括雕刻、激光打印、壓鑄等。其中,雕刻印章是常見的一種,它采用傳統(tǒng)的雕刻技藝,將印文刻在印章材料上。激光打印印章則使用先進(jìn)的激光打印技術(shù),將印文打印在印章材料上。壓鑄印章則是通過壓鑄機(jī)將印文壓鑄在印章材料上。印章的材料也是多種多樣的,包括橡膠、塑料、金屬、玉石等。不同材料的印章有著不同的特點(diǎn)和使用場(chǎng)合。例如,橡膠印章適合用于大量印制,因?yàn)樗某杀据^低,使用壽命長(zhǎng)。金屬印章則適合用于需要高精度和...
傳世的古代璽印,多數(shù)出于古城廢墟、河流和古墓中。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時(shí)所遺棄,也有在中殉職者遺棄在戰(zhàn)場(chǎng)上的,而當(dāng)時(shí)的慣例,凡在戰(zhàn)場(chǎng)上虜獲的印章必須上交,而官吏遷職、死后也須脫解印綬上交。其它有不少如官職連姓名的,以及吉語印、肖形印等一般是殉葬之物,而不是實(shí)品。其它在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上,以及有些諸侯國(guó)的金幣上,都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號(hào),也被流傳下來。古璽是先秦印章的通稱。我們現(xiàn)在所能看到的一般早的印章大多是戰(zhàn)國(guó)古璽。印文筆畫細(xì)如毫發(fā),都出于鑄造。白文古璽大多加邊欄,或在中間加一豎界格,文字有鑄有鑿。官璽的印文內(nèi)容有“司馬”、“司徒”等名稱外,還有各種不規(guī)則的形...
有不少如官職連姓名的,以及吉語印、肖形印等一般是殉葬之物,而不是實(shí)品。其它在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上,以及有些諸侯國(guó)的金幣上,都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號(hào),也被流傳下來。古璽是先秦印章的通稱。我們現(xiàn)在所能看到的一般早的印章大多是戰(zhàn)國(guó)古璽。印文筆畫細(xì)如毫發(fā),都出于鑄造。白文古璽大多加邊欄,或在中間加一豎界格,文字有鑄有鑿。官璽的印文內(nèi)容有“司馬”、“司徒”等名稱外,還有各種不規(guī)則的形狀,內(nèi)容還刻有吉語和生動(dòng)的物圖案。朱文古璽大多加邊欄,或在中間加一豎界格,文字有鑄有鑿。金印一般印背左側(cè)刻造印機(jī)構(gòu)名稱,如少府監(jiān)、禮部、尚書禮部、行宮禮部等。鄭州倚天齋印章加工清代百官印等...
由于印章不再鈐抑封泥而轉(zhuǎn)為鈐于紙帛,封泥時(shí)代結(jié)束,鈐朱時(shí)代到來。印泥(一般為紅色)出現(xiàn)了。同樣出于追求醒目的實(shí)用目的,公印也由秦漢的陰文轉(zhuǎn)為陽文。秦漢印主要分鑄、鑿兩種,故所用繆篆平正謹(jǐn)嚴(yán)。隋代公印是用薄銅片盤曲成印文再焊于印面上,故又稱蟠條印。其印文盤曲,多為圓曲筆道。后世為將寬大的印面填滿,更將文字筆畫任意重疊折繞,發(fā)展為九疊文。秦漢時(shí)代,官印從不署款。從隋始,官署印有了刻款的習(xí)慣。有印款隋公印凡見三例,皆刻鑄造時(shí)間,如“觀陽縣印”,背部鑿款“開皇十六年(596年)十月十五日造”。古代印章藝術(shù)并未隨歷史的前進(jìn)而再度輝煌。北京篆刻印章制作唐代公印,首先,出現(xiàn)了“寶記”“朱記”等新的印章自名。...
有數(shù)家的銅印章作坊,齊聚了能工巧匠,集皇家工藝之精華,日夜煙火不熄,為北京印章市場(chǎng)提供了充足的貨源,小到學(xué)徒領(lǐng)薪的銅戳子,大到清室皇親國(guó)戚、文人墨客、收藏家掌上把玩的絕世精品。銅印材較之其它印材,如石、木、牛角、象牙、有機(jī)玻璃等,優(yōu)點(diǎn)是堅(jiān)久耐用,傳世性強(qiáng),藝術(shù)表現(xiàn)的形式豐富,適宜加工。銅印材顏色莊重,它可以比上述印材表現(xiàn)更細(xì)致、鏤空等,配合錯(cuò)金、錯(cuò)銀、鎏金、鏨制等表面深加工技術(shù),銅印章可以更高層次地表現(xiàn)皇家的永恒、持久、莊重、高貴的氣派。他們常常取用一些警世恒言,或詩詞佳句作為印章內(nèi)容,以作為空閑之用。杭州永字牌印章加工印章款識(shí)除了可作書法碑帖藝術(shù)品來鑒賞外,有些款識(shí)還具有很高的文學(xué)性。它可以...
印章的形狀也是多種多樣的,包括圓形、方形、橢圓形、心形等。不同形狀的印章有著不同的視覺效果和使用場(chǎng)合。例如,圓形印章給人一種圓滿完整的感覺,適合用于公司企業(yè)的公章;方形印章則給人一種規(guī)整嚴(yán)肅的感覺,適合用于機(jī)構(gòu)的公章。選擇印章時(shí),首先要考慮的是個(gè)人喜好和使用場(chǎng)景。如果是一個(gè)人使用,可以選擇簡(jiǎn)單大方的印章;如果是一個(gè)企業(yè)使用,則可以選擇更加精美、有品牌特色的印章。同時(shí),還需要考慮印章的使用場(chǎng)景,例如需要經(jīng)常使用的情況下,可以選擇更加耐用的材料和工藝。對(duì)于不同工作需求的場(chǎng)景,也需要選擇不同類型和規(guī)格的印章。例如,對(duì)于需要大量使用的公司企業(yè),可以選擇更加高效和便捷的激光打印印章;對(duì)于需要高精度和高質(zhì)...
印章,用作印于文件上表示鑒定或簽署的文具,一般印章都會(huì)先沾上顏料再印上,不沾顏料、印上平面后會(huì)呈現(xiàn)凹凸的稱為鋼印,有些是印于蠟或火漆上、信封上的蠟印。制作材質(zhì)有金屬、木頭、石頭、玉石等。秦以前,無論官,私印都稱“璽”,秦統(tǒng)一六國(guó)后,規(guī)定皇帝的印獨(dú)稱“璽”,臣民只稱“印”。漢代也有諸侯王、王太后稱為“璽”的。唐武則天時(shí)因覺得“璽”與“死”近音(也有說法是與“息”同音),遂改稱為“寶”。唐至清沿舊制而“璽”“寶”并用。漢將軍印稱“章”。其它在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上,以及有些諸侯國(guó)的金幣上,都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號(hào),也被流傳下來。宋、元以后,因注重了書畫題跋和署款。...
印章按所篆刻的內(nèi)容來分,主要分為名章和閑章,名章之外,統(tǒng)稱為閑章。送禮的印章,印面的內(nèi)容一般刻姓名居多,但也視需求而定。如對(duì)方愛好藏書,可送藏書章;如對(duì)方熱愛書畫創(chuàng)作,則除了送落款姓名章外,還可以送引首章。在特殊的節(jié)日,或需特別的紀(jì)念,如出生、百日、成年、結(jié)婚、金婚等,均可以用一枚閑章表達(dá)恭賀之意。日本、韓國(guó)、東南亞地區(qū)的收藏家認(rèn)為漢文篆刻名貴印章既是賢達(dá)的表現(xiàn),又是貴重禮品,根據(jù)對(duì)象、目的的不同,送禮有不同的講究。隋代繼秦代之后,開啟了中國(guó)古代印章制度與風(fēng)格的又一新的歷史階段。四川篆刻印章種類印章根據(jù)歷代人民的習(xí)慣有:“印章”、“印信”、“記”、“朱記”、“合同”、“關(guān)防”、“圖章”、“符”...
官印:官方所用之印章。歷代官印,各有制度,不僅名稱不同,形狀、大小、印文、紐式也有差異。印章由皇家頒發(fā),權(quán)力,以區(qū)別官階和顯示爵秩。官印一般比私印大,謹(jǐn)嚴(yán)穩(wěn)重,多四方形,有鼻紐。私?。汗儆∫酝庥≌轮y(tǒng)稱。私印體制復(fù)雜,可以從字意,文字安排,制作方法,治印材料以及構(gòu)成形式上分成各種類別。齋館?。汗湃顺樽约旱木邮遥瑫S命名,并常以之制成印章。唐李沁有“端居室”一印,約為此類印章的早者。印章的美學(xué)價(jià)值可以歸結(jié)為兩個(gè)方面:印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美。印藝之美則可分化成四個(gè)部分:印文、印款、印譜以及印飾。鑒賞印章文字,先要把握藝術(shù)表現(xiàn)手法的特征,如書法、章法、刀法,再要體會(huì)印文內(nèi)容中蘊(yùn)含的情趣、意味,...
魏晉的官私印形式和鈕制都沿襲漢代,但鑄造上不及漢印精美。傳世的給兄弟民族的官印,文字較多,用刀如刻如鑿,書法風(fēng)格表現(xiàn)為舒放自然,從而成為一個(gè)時(shí)期篆刻風(fēng)格的。南北朝各國(guó)傳世印章不多,官印尺寸稍大,文字鑿款比較草率,官印未見鑄印。子母印又稱"璽印",起于東漢,盛行于魏晉六朝,是大小兩方或三方印套合而成的印章。人印腹空,可以合宜地套進(jìn)一方或二方小印,形成母懷子的形狀。也有套進(jìn)一方兩印(如右欄"郭意"印)成一組三方的。在一方印章的體積中,兼?zhèn)淞藥追接〉氖褂脙r(jià)值,古代印匠的工藝水平由此見。印章認(rèn)準(zhǔn)成都倚天齋工貿(mào)有限公司。濟(jì)南印章加工據(jù)說傳世的古代璽印,印章等,多數(shù)出于古城廢墟、河流和古墓中。有的是中戰(zhàn)敗...
中國(guó)的雕刻文字,比較古的有殷的甲骨文,周的鐘鼎文,秦的刻石等,凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱“金石”。璽印即包括在“金石”里。璽印的起源或說商代,或說殷代,至今尚無定論。根據(jù)遺物和歷史記載,至少在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已出現(xiàn),戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已普遍使用。起初只是作為商業(yè)上交流貨物時(shí)的憑證。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,印章范圍擴(kuò)大為證明當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物,為當(dāng)權(quán)者掌握,作為統(tǒng)治人民的工具。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,主張合縱的名相蘇秦佩戴過六國(guó)相印。近幾年來,出土的文物又把印章的歷史向前推進(jìn)了數(shù)百年。也就是說,印章在周朝時(shí)就有了。避免頭重腳輕之弊。倘屬幾人合作,幾人印章大小亦應(yīng)相當(dāng)。鄭州篆刻印章雕刻銅印章印鈕的設(shè)計(jì)得到了進(jìn)一步的發(fā)展,如壽星...
印章的風(fēng)格,應(yīng)與作品的書體,風(fēng)格相協(xié)調(diào)一致。如單刀直入的急就印章,不宜鈐蓋在工整秀麗的小楷作品上,奔放雄健的書法作品,不宜鈐蓋娟秀工麗的鐵線印章,否則,便格格不入,直接影響書法作品的藝術(shù)效果。鈐用閑章,不僅要注意使其內(nèi)容與作品正文渾然一體,不可違悖,而且應(yīng)注意保持印章內(nèi)容與風(fēng)格的協(xié)調(diào)一致,如“祖國(guó)河山”印不能刻得支離破碎,“一代英豪”印不能刻得纖細(xì)無力。如此等等。一枚精美的印章,如果沒有質(zhì)地細(xì)膩厚重光潔的印泥,就不能將其風(fēng)神充分地顯現(xiàn)出來,效果就會(huì)大為遜色。一般說,大字多用殷紅印泥。唐代出現(xiàn)了新的印章門類鑒藏印和齋館印。濟(jì)南倚天齋印章批發(fā)邊款,就是銘刻在印章面或周面的姓名、年月等文字記錄。按照...
走過你征我伐、割據(jù)多如牛毛的南北朝,歷史終于又一次掙脫窄狹的瓶頸,豁然開朗。但古代印章藝術(shù)并未隨歷史的前進(jìn)而再度輝煌。以典淳平正的繆篆為基礎(chǔ)的秦漢印風(fēng)在勁吹印壇800年后,終于退出歷史舞臺(tái),九疊文主宰了公印,公印也因之喪失了管領(lǐng)印藝風(fēng)的地位,幾百年在實(shí)用道路上機(jī)械盤曲,終為明清興起的文人篆刻的光焰所掩蓋。隋代繼秦代之后,開啟了中國(guó)古代印章制度與風(fēng)格的又一新的歷史階段。這表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:首先,由于簡(jiǎn)牘早已退出日常生活,紙張?jiān)诠牡确矫娴钠毡槭褂?,公印不再局限于?jiǎn)牘上所能取得的狹小平面,邊長(zhǎng)從2.3厘米左右(秦漢一寸)猛然增大到5.4厘米左右(約合隋二寸)。由于印體加大,公印不像秦漢時(shí)代那樣刊...
古璽是先秦印章的通稱。我們現(xiàn)在所能看到的早的印章大多是戰(zhàn)國(guó)古璽。這些古璽的許多文字,現(xiàn)在我們還下認(rèn)識(shí)。朱文古璽大都配上寬邊。印文筆畫細(xì)如毫發(fā),都出于鑄造。白文古璽大多加邊欄,或在中間加一豎界格,文字有鑄有鑿。官璽的印文內(nèi)容有“司馬”、“司徒”等名稱外,還有各種不規(guī)則的形狀,內(nèi)容還刻有吉語和生動(dòng)的物圖案。走過你征我伐、割據(jù)多如牛毛的南北朝,歷史終于又一次掙脫窄狹的瓶頸,豁然開朗。但古代印章藝術(shù)并未隨歷史的前進(jìn)而再度輝煌。以典淳平正的繆篆為基礎(chǔ)的秦漢印風(fēng)在勁吹印壇800年后,終于退出歷史舞臺(tái),九疊文主宰了公印,公印也因之喪失了管領(lǐng)印藝風(fēng)的地位,幾百年在實(shí)用道路上機(jī)械盤曲,終為明清興起的...
印章在法律上具有很高的效力。在許多國(guó)家和地區(qū),印章被視為一種法律文件的有效組成部分。當(dāng)一份文件或合同需要確認(rèn)或簽署時(shí),印章的使用是必不可少的。它表示著信譽(yù)和承諾,是保障合法權(quán)益的重要手段之一。無論是個(gè)人還是企業(yè),都需要在使用印章時(shí)保持謹(jǐn)慎和尊重,遵守相關(guān)法律法規(guī)。印章的優(yōu)勢(shì)還體現(xiàn)在其便攜性和可復(fù)制性上。與傳統(tǒng)的紙質(zhì)文件或合同相比,印章可以方便地?cái)y帶和傳輸。同時(shí),由于其獨(dú)特的材質(zhì)和形狀,使得印章具有不可復(fù)制的特性,從而保證了文件或合同的真實(shí)性和可信度。這種獨(dú)特的安全性能使得印章成為現(xiàn)代商務(wù)活動(dòng)中不可或缺的一部分。印章大小,應(yīng)與書法作品的幅式大小相匹配。南京倚天齋印章生產(chǎn)廠家有不少如官職連姓名的,...
花押印又稱"押字",興于宋,盛于元,故又稱"元押"。元押多為長(zhǎng)方,一般上刻楷書姓氏,下刻八思巴文或花押。從實(shí)用意義上說歷代印章大都有防辨?zhèn)蔚淖饔?,作為個(gè)人任意書寫,變化出來的"押字"(有些已不是一種文字,只作為個(gè)人記號(hào)),自然就更難以摹仿而達(dá)到防偽的效果,因而這種押字一直沿用到明清時(shí)代。封泥又叫做"泥封",它不是印章,而是古代用印的遺跡──蓋有古代印章的干燥堅(jiān)硬的泥團(tuán)──保留下來的珍貴實(shí)物。由于原印是陰文,鈐在泥上便成了陽文,其邊為泥面,所以形成四周不等的寬邊。封泥的使用自戰(zhàn)國(guó)直至漢魏,直到晉以后紙張、絹帛逐漸代替了竹木簡(jiǎn)書信的來往,才有可能不使用封泥。后世的篆刻家從這些珍貴的封泥拓片中得到借...
一般情況下,印章文字的排列順序都是從上到下,從右至左的。讀印文的時(shí)候,也是按這樣的順序來讀。但有些單姓雙名的人,在排列印文時(shí),不愿將名字分拆開一個(gè)字排在右下方,另一個(gè)字排在左上方,于是就將名字連起來,排列在左邊,把“印”字放到右邊的姓字下面,形成了從右到左,再?gòu)淖蟮接业哪鏁r(shí)針回旋排列的特殊式樣。古人印章的款識(shí),給我們留下了十分珍貴的資料和學(xué)習(xí)借鑒模式。初學(xué)刻款,也要從臨刻開始,待掌握刀法、風(fēng)格后,才能進(jìn)入創(chuàng)作練習(xí)。官印一般比私印大,謹(jǐn)嚴(yán)穩(wěn)重,多四方形,有鼻紐。廣州印章印章的美學(xué)價(jià)值可以歸結(jié)為兩個(gè)方面:印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美。印藝之美則可分化成四個(gè)部分:印文、印款、印譜以及印飾。鑒賞印章文字...
印章的美學(xué)價(jià)值可以歸結(jié)為兩個(gè)方面:印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美。印藝之美則可分化成四個(gè)部分:印文、印款、印譜以及印飾。鑒賞印章文字,先要把握藝術(shù)表現(xiàn)手法的特征,如書法、章法、刀法,再要體會(huì)印文內(nèi)容中蘊(yùn)含的情趣、意味,綜合起來細(xì)細(xì)品鑒、慢慢欣賞。歷代諸如文學(xué)家、詩人、書畫家都對(duì)印章情有獨(dú)鐘,許多印人同時(shí)也兼工詩書畫,他們常常取用一些警世恒言,或詩詞佳句作為印章內(nèi)容,以作為空閑之用。當(dāng)我們看到這類語句時(shí),往往饒有興趣,自身種下善根。印章初是信物,起印證作用。宋、元以后,因注重了書畫題跋和署款,書家們逐漸認(rèn)識(shí)到印章的藝術(shù)作用并注意在書法作品中發(fā)揮這一作用,使書、印合璧的藝術(shù)得以形成。書、印相映成趣,不...
印章的美學(xué)價(jià)值可以歸結(jié)為兩個(gè)方面:印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美。印藝之美則可分化成四個(gè)部分:印文、印款、印譜以及印飾。鑒賞印章文字,先要把握藝術(shù)表現(xiàn)手法的特征,如書法、章法、刀法,再要體會(huì)印文內(nèi)容中蘊(yùn)含的情趣、意味,綜合起來細(xì)細(xì)品鑒、慢慢欣賞。歷代諸如文學(xué)家、詩人、書畫家都對(duì)印章情有獨(dú)鐘,許多印人同時(shí)也兼工詩書畫,他們常常取用一些警世恒言,或詩詞佳句作為印章內(nèi)容,以作為空閑之用。當(dāng)我們看到這類語句時(shí),往往饒有興趣,自身種下善根。印章初是信物,起印證作用。宋、元以后,因注重了書畫題跋和署款,書家們逐漸認(rèn)識(shí)到印章的藝術(shù)作用并注意在書法作品中發(fā)揮這一作用,使書、印合璧的藝術(shù)得以形成。書、印相映成趣,不...
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,印章范圍擴(kuò)大為證明當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物,為當(dāng)權(quán)者掌握,作為統(tǒng)治人民的工具。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,主張合縱的名相蘇秦佩戴過六國(guó)相印。近幾年來,出土的文物又把印章的歷史向前推進(jìn)了數(shù)百年。也就是說,印章在周朝時(shí)就有了。傳世的古代璽印,多數(shù)出于古城廢墟、河流和古墓中。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時(shí)所遺棄,也有在中殉職者遺棄在戰(zhàn)場(chǎng)上的,而當(dāng)時(shí)的慣例,凡在戰(zhàn)場(chǎng)上虜獲的印章必須上交,而官吏遷職、死后也須脫解印綬上交。死后也須脫解印綬上交。一幅作品鈐用大小不一的兩枚印章時(shí),要上小下大以求平穩(wěn)。西安專業(yè)印章品牌鈐印,要慎視位置。一幅作品,總有虛實(shí)、疏密之處。密處不夠緊湊,可用印章補(bǔ)之;疏處如覺空蕩,可借印章充實(shí),宛如挪...