服裝,是衣服鞋裝飾品等的總稱(chēng),多指衣服。在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)服裝的定義為:縫制,穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,又稱(chēng)衣服。 服裝在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn),當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,穿在身上。人類(lèi)早期的衣服多用獸皮,而裹身的很早“織物”是用麻和草等纖維...
在首飾的起源和發(fā)展過(guò)程中還存在其他兩個(gè)重要的動(dòng)因,一是宗教功能動(dòng)因,二是社會(huì)功能動(dòng)因,而這兩種動(dòng)因都是基于生理本能動(dòng)因之上,在此基礎(chǔ)上發(fā)展和演化出來(lái)的。宗教源于史前人類(lèi)的巫術(shù),而體飾發(fā)展的宗教動(dòng)因則正是在史前人類(lèi)的巫術(shù)活動(dòng)中和在這種巫術(shù)思想指導(dǎo)下逐漸形成并在人...
服裝,是衣服鞋裝飾品等的總稱(chēng),多指衣服。在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)服裝的定義為:縫制,穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,又稱(chēng)衣服。 服裝在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn),當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,穿在身上。人類(lèi)早期的衣服多用獸皮,而裹身的很早“織物”是用麻和草等纖維...
如膚色黑,不宜著顏色過(guò)深或過(guò)淺的服裝,而應(yīng)選用與膚色對(duì)比不明顯的粉紅色、藍(lán)綠色,忌用色澤明亮的黃橙色或色調(diào)極暗的褐色、黑紫等。皮膚發(fā)黃的人,不宜選用半黃色、土黃色、灰色的服裝,否則會(huì)顯得精神不振和無(wú)精打采。臉色蒼白不宜著綠色服裝,否則會(huì)使臉色更顯病態(tài)。而膚色紅...
從服裝的款式、材料、圖案的特點(diǎn)中可以了解歷史、考證過(guò)去,了解不同時(shí)期、不同地域、不同民族的生活特點(diǎn)和文化特點(diǎn)。例如,西歐人的“立體觀念”和“立體思維”影響著他們的著裝和l服裝款式的演變與發(fā)展。這種“立體觀念或立體思維”反映在服裝結(jié)構(gòu)上,就是立體結(jié)構(gòu)。立體結(jié)構(gòu)在...
在社交場(chǎng)合,得體的服飾是一種禮貌,一定程度上直接影響著人際關(guān)系的和諧。影響著裝效果的因素,重要的一是要有文化修養(yǎng)和高雅的審美能力,即所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。二是要有運(yùn)動(dòng)健美的素質(zhì)。健美的形體是著裝美的天然條件。三是要掌握著裝的常識(shí)、著裝原則和服飾禮儀的知識(shí),這...
從收集世界各地發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代的資料和現(xiàn)代原始部落的資料中,人們可以發(fā)現(xiàn),早期原始體飾形式主要為:項(xiàng)飾、腰飾、臂飾、腕飾、頭飾等幾種,而這些形式中尤以項(xiàng)飾和腰飾為主。它們很大程度上是圍繞人體生殖區(qū)而裝飾的,究其原因,除了這些部位有支持佩戴物的能力之外,大量研究...
服飾指人類(lèi)穿著和自身裝飾。一般分為服和飾兩類(lèi)。它記載社會(huì)生活中人們穿著與修飾的狀況。如服裝的種類(lèi)、花色,服裝的質(zhì)地及工藝,服裝的穿用習(xí)慣與等級(jí)規(guī)定制度,裝飾品的類(lèi)型、品種及制作工藝,發(fā)型的制作及類(lèi)型等等。服飾隨地區(qū)、民族、季節(jié)、社會(huì)地位、習(xí)慣以及歷史發(fā)展有很大...
在編結(jié)法成圈過(guò)程中,彎紗始于脫圈,并與成圈階段同時(shí)進(jìn)行。在有的針織機(jī)上各只織針依次順序完成成圈過(guò)程;也有一些針織機(jī)的成圈過(guò)程各只織針整列地同時(shí)進(jìn)行。緯編針織品至少可以用一根紗線就可以形成,但是為了提高生產(chǎn)效率,一般采用多根紗線進(jìn)行編織;而經(jīng)編織物用一根紗線是無(wú)...
紗線從經(jīng)軸上退解下來(lái),各根紗線沿縱向各自墊放在經(jīng)編針織機(jī)的一只或至多兩只織針上,以形成經(jīng)編織物。在某些針織機(jī)上也有把緯編和經(jīng)編結(jié)合在一起的方法。這時(shí)在針織機(jī)上配置有兩組紗線,一組按經(jīng)編方法墊紗,而另一組按緯編方法墊紗,織針把兩組紗線一起構(gòu)成線圈,形成針織物。由...
服裝是人的第二皮膚。服裝不只是是構(gòu)成環(huán)境的要素,而且能反映出穿著者的內(nèi)心活動(dòng)和素養(yǎng)。人類(lèi)的穿衣行為同人類(lèi)的其他社會(huì)行為一樣,受社會(huì)因素、心理因素、經(jīng)濟(jì)因素的影響。衣物作為非語(yǔ)言性的信息傳達(dá)媒體,可以將穿著者的社會(huì)地位、職業(yè)、色彩、喜好、文化修養(yǎng)、個(gè)性、風(fēng)格等傳...
紗線從經(jīng)軸上退解下來(lái),各根紗線沿縱向各自墊放在經(jīng)編針織機(jī)的一只或至多兩只織針上,以形成經(jīng)編織物。在某些針織機(jī)上也有把緯編和經(jīng)編結(jié)合在一起的方法。這時(shí)在針織機(jī)上配置有兩組紗線,一組按經(jīng)編方法墊紗,而另一組按緯編方法墊紗,織針把兩組紗線一起構(gòu)成線圈,形成針織物。由...
利用織針把各種原料和品種的紗線構(gòu)成線圈、再經(jīng)串套連接成針織物的工藝過(guò)程。針織物質(zhì)地松軟,有良好的抗皺性與透氣性,并有較大的延伸性與彈性,穿著舒適。針織產(chǎn)品除供服用和裝飾用外,還可用于工農(nóng)業(yè)以及醫(yī)療衛(wèi)生和**等領(lǐng)域。針織分手工針織和機(jī)器針織兩類(lèi)。手工針織使用棒針...
服裝,是衣服鞋裝飾品等的總稱(chēng),多指衣服。在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)服裝的定義為:縫制,穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,又稱(chēng)衣服。 服裝在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn),當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,穿在身上。人類(lèi)早期的衣服多用獸皮,而裹身的很早“織物”是用麻和草等纖維...
服裝,是衣服鞋裝飾品等的總稱(chēng),多指衣服。在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)服裝的定義為:縫制,穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,又稱(chēng)衣服。 服裝在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn),當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,穿在身上。人類(lèi)早期的衣服多用獸皮,而裹身的很早“織物”是用麻和草等纖維...
全身大面積的色彩一般不宜超過(guò)兩種。如穿花連衣裙或花裙子時(shí),背包與鞋的色彩,在裙子的顏色中選擇,如果增加異色,會(huì)有凌亂的感覺(jué)。服裝上的點(diǎn)綴色應(yīng)當(dāng)鮮明、醒目、少而精,起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,一般用于各種胸花、發(fā)夾、紗巾、徽章及附件上。上衣和裙、褲的配色示例:淡琥珀-暗...
服裝,是衣服鞋裝飾品等的總稱(chēng),多指衣服。在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)服裝的定義為:縫制,穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,又稱(chēng)衣服。 服裝在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn),當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,穿在身上。人類(lèi)早期的衣服多用獸皮,而裹身的很早“織物”是用麻和草等纖維...
服飾,是人類(lèi)文明的標(biāo)志,又是人類(lèi)生活的要素。它除了滿(mǎn)足人們物質(zhì)生活需要外,還表示著一定時(shí)期的文化。"衣"字,在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服,另有廣義和狹義兩個(gè)解釋。狹義上的衣,專(zhuān)指上衣;廣義的衣,包括一切蔽體的東西。飾,以增加人們形貌的華美。服飾主要具有三方面作用...
服裝,是衣服鞋裝飾品等的總稱(chēng),多指衣服。在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)服裝的定義為:縫制,穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,又稱(chēng)衣服。 服裝在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn),當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,穿在身上。人類(lèi)早期的衣服多用獸皮,而裹身的很早“織物”是用麻和草等纖維...
服裝,是衣服鞋裝飾品等的總稱(chēng),多指衣服。在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)服裝的定義為:縫制,穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,又稱(chēng)衣服。 服裝在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn),當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,穿在身上。人類(lèi)早期的衣服多用獸皮,而裹身的很早“織物”是用麻和草等纖維...
服裝,是衣服鞋裝飾品等的總稱(chēng),多指衣服。在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)服裝的定義為:縫制,穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,又稱(chēng)衣服。 服裝在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn),當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,穿在身上。人類(lèi)早期的衣服多用獸皮,而裹身的很早“織物”是用麻和草等纖維...
服裝,是衣服鞋裝飾品等的總稱(chēng),多指衣服。在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)服裝的定義為:縫制,穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,又稱(chēng)衣服。 服裝在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn),當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,穿在身上。人類(lèi)早期的衣服多用獸皮,而裹身的很早“織物”是用麻和草等纖維...
服飾指人類(lèi)穿著和自身裝飾。一般分為服和飾兩類(lèi)。它記載社會(huì)生活中人們穿著與修飾的狀況。如服裝的種類(lèi)、花色,服裝的質(zhì)地及工藝,服裝的穿用習(xí)慣與等級(jí)規(guī)定制度,裝飾品的類(lèi)型、品種及制作工藝,發(fā)型的制作及類(lèi)型等等。服飾隨地區(qū)、民族、季節(jié)、社會(huì)地位、習(xí)慣以及歷史發(fā)展有很大...
服裝是人們生產(chǎn)勞動(dòng)、日常工作的安全防護(hù)品。人類(lèi)社會(huì)的歷史歸根到底是社會(huì)物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展史。人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的主要標(biāo)志是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,因而人們要?jiǎng)?chuàng)造歷史和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,必然要進(jìn)行各種生產(chǎn)勞動(dòng)和科技開(kāi)發(fā)工作。人們?cè)趶氖律a(chǎn)勞動(dòng)和科技開(kāi)發(fā)工作中穿著的服裝,不只是要...
服裝是人的第二皮膚。服裝不只是是構(gòu)成環(huán)境的要素,而且能反映出穿著者的內(nèi)心活動(dòng)和素養(yǎng)。人類(lèi)的穿衣行為同人類(lèi)的其他社會(huì)行為一樣,受社會(huì)因素、心理因素、經(jīng)濟(jì)因素的影響。衣物作為非語(yǔ)言性的信息傳達(dá)媒體,可以將穿著者的社會(huì)地位、職業(yè)、色彩、喜好、文化修養(yǎng)、個(gè)性、風(fēng)格等傳...
時(shí)代不斷變遷,中國(guó)文化中不斷加入外來(lái)文化,流行服色也會(huì)反過(guò)來(lái)影響制服服色,在這兩種服色文化互相激蕩的結(jié)果。古代的服裝,依穿著場(chǎng)合,原則是地位愈高的人,得以穿的種類(lèi)愈多,可以用的顏色愈多。服飾的變遷是一部歷史,是一個(gè)時(shí)代發(fā)展的縮影。它是這個(gè)時(shí)代進(jìn)步、文明、興旺發(fā)...
服裝,是衣服鞋裝飾品等的總稱(chēng),多指衣服。在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)服裝的定義為:縫制,穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,又稱(chēng)衣服。 服裝在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn),當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,穿在身上。人類(lèi)早期的衣服多用獸皮,而裹身的很早“織物”是用麻和草等纖維...
世界服裝的潮流越來(lái)朝著“自由”和“多樣化”的方向發(fā)展。這一信息很快地傳入中國(guó)。為運(yùn)動(dòng)服時(shí)裝化開(kāi)辟了廣闊的市場(chǎng)。人們?cè)谛蓍e時(shí)更加放松自己,脫下嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈餮b,換上休閑式合適的服裝。服裝的時(shí)尚不只是青年人的追求,也影響老年人的時(shí)尚觀念。如運(yùn)動(dòng)帽、運(yùn)動(dòng)鞋、都是中老年人喜...
服裝,是衣服鞋裝飾品等的總稱(chēng),多指衣服。在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)服裝的定義為:縫制,穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,又稱(chēng)衣服。 服裝在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn),當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,穿在身上。人類(lèi)早期的衣服多用獸皮,而裹身的很早“織物”是用麻和草等纖維...
服飾,是人類(lèi)文明的標(biāo)志,又是人類(lèi)生活的要素。它除了滿(mǎn)足人們物質(zhì)生活需要外,還表示著一定時(shí)期的文化。"衣"字,在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服,另有廣義和狹義兩個(gè)解釋。狹義上的衣,專(zhuān)指上衣;廣義的衣,包括一切蔽體的東西。飾,以增加人們形貌的華美。服飾主要具有三方面作用...