在中國園林發(fā)展過程中，南北園林風(fēng)格曾有交流和滲透。清朝康熙、乾隆兩代皇帝數(shù)度南巡，使這種交流發(fā)展到一個(gè)高潮，在當(dāng)時(shí)修建的圓明園、避暑山莊、清漪園等北方園林中出現(xiàn)了很多模仿江南園林名勝的景點(diǎn)和“園中園”。盡管建筑仍是北方形制，但在平面布局和建筑與自然山水的關(guān)系上...

神仙境界是指在建造園林時(shí)以浪漫主義為審美觀，注重表現(xiàn)中國道家思想中講求自然恬淡和修養(yǎng)身心的內(nèi)容，這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映，例如圓明園中的蓬島瑤臺(tái)、四川青城山的古常道觀、湖北武當(dāng)山的南巖宮等。自然境界重在寫意，注重表現(xiàn)園林所有者的情思，這一境界大...

園林建筑的位置要兼顧成景和得景兩個(gè)方面。如頤和園中的佛香閣既是全園的主景，又可在上俯瞰整個(gè)湖區(qū)，是成景和得景兼顧的范例。通常以得景為主的建筑多建在景界開闊和景色的觀賞線上，以成景為主的建筑多建在有典型景觀地段而且有合宜的觀賞視距和角度。巧于因借也是中國園林建筑...

神仙境界是指在建造園林時(shí)以浪漫主義為審美觀，注重表現(xiàn)中國道家思想中講求自然恬淡和修養(yǎng)身心的內(nèi)容，這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映，例如圓明園中的蓬島瑤臺(tái)、四川青城山的古常道觀、湖北武當(dāng)山的南巖宮等。自然境界重在寫意，注重表現(xiàn)園林所有者的情思，這一境界大...

神仙境界是指在建造園林時(shí)以浪漫主義為審美觀，注重表現(xiàn)中國道家思想中講求自然恬淡和修養(yǎng)身心的內(nèi)容，這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映，例如圓明園中的蓬島瑤臺(tái)、四川青城山的古常道觀、湖北武當(dāng)山的南巖宮等。自然境界重在寫意，注重表現(xiàn)園林所有者的情思，這一境界大...

園林綠化對(duì)植物多樣性的要求越來越高，植物的多樣性能帶來景觀的多樣性，減少病蟲害的發(fā)生。例如廈門一個(gè)小區(qū)所用植物就高達(dá)200多種，東北高寒地區(qū)有的公園應(yīng)用的植物品種也達(dá)到80多種。園林建筑在園林中主要起到以下幾方面的作用：一是造景，即園林建筑本身就是被觀賞的景觀...

中華文化的悠久歷史和豐富資源，使我國文化產(chǎn)業(yè)孕育著產(chǎn)生巨大財(cái)富的機(jī)遇，文化產(chǎn)業(yè)吸引投資的領(lǐng)域不斷擴(kuò)大。各地各有關(guān)部門堅(jiān)持以主導(dǎo)、以公共財(cái)政為支撐、以基層為重點(diǎn)，大力發(fā)展文化事業(yè)。通過主導(dǎo)，引導(dǎo)多元投入，各地公共文化服務(wù)投入方式日趨多樣化，多元投入機(jī)制正在形成。...

在中國園林發(fā)展過程中，南北園林風(fēng)格曾有交流和滲透。清朝康熙、乾隆兩代皇帝數(shù)度南巡，使這種交流發(fā)展到一個(gè)高潮，在當(dāng)時(shí)修建的圓明園、避暑山莊、清漪園等北方園林中出現(xiàn)了很多模仿江南園林名勝的景點(diǎn)和“園中園”。盡管建筑仍是北方形制，但在平面布局和建筑與自然山水的關(guān)系上...

中華文化的悠久歷史和豐富資源，使我國文化產(chǎn)業(yè)孕育著產(chǎn)生巨大財(cái)富的機(jī)遇，文化產(chǎn)業(yè)吸引投資的領(lǐng)域不斷擴(kuò)大。各地各有關(guān)部門堅(jiān)持以主導(dǎo)、以公共財(cái)政為支撐、以基層為重點(diǎn)，大力發(fā)展文化事業(yè)。通過主導(dǎo)，引導(dǎo)多元投入，各地公共文化服務(wù)投入方式日趨多樣化，多元投入機(jī)制正在形成。...

為解決與自然環(huán)境相結(jié)合的問題 ，中國園林建筑還應(yīng)考慮自然氣候、季節(jié)的因素。因此中國南北園林各有特點(diǎn)。比如江南園林中有一種鴛鴦廳是結(jié)合自然氣候、季節(jié)的例子，其建筑一分為二，一面向北，一面向南，分別適應(yīng)冬夏兩季活動(dòng)。另外中國園林建筑的設(shè)計(jì)也要考慮到建筑材料，傳統(tǒng)園...

中國的園林建筑歷史悠久，在世界園林史上享有盛名。在3000多年前的周朝，中國就有了早的宮廷園林。此后，中國的都城和地方城市無不建造園林，中國城市園林豐富多彩，在世界三大園林體系中占有光輝的地位。以山水為主的中國園林風(fēng)格獨(dú)特，其布局靈活多變，將人工美與自然美融為...

我國古代園林建筑歷史悠久 ,具有好的成就和獨(dú)特的風(fēng)絡(luò)。經(jīng)過長時(shí)期的封建社會(huì),園林建筑逐步形成了一種成熟的獨(dú)特體系 ,不論在規(guī)劃上, 建筑群 ,建筑空間處理上,還是建筑細(xì)部裝飾，都具有好的創(chuàng)造與貢獻(xiàn) ,而且在世界建筑史上占有極其重要的地位。中國歷史文化燦爛輝煌，...

園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑，富于變化。設(shè)計(jì)中推敲園林建筑的空間序列和組織好觀景路線格外突出。建筑的內(nèi)外空間交匯地帶，常常是能吸引人的地方，也常是人感情轉(zhuǎn)移的地方。虛與實(shí)、明與暗、人工與自然的相互轉(zhuǎn)移都常在這個(gè)部位展開。依次過度空間就顯得非常重要。...

園林古建筑不但能很好的繼承了傳統(tǒng)文化，也對(duì)城市綠化和環(huán)境保護(hù)起到了積極地促進(jìn)作用。在“十二五”期間，國家振興文化產(chǎn)業(yè)并更加強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)的大趨勢(shì)下，園林古建筑也將得到更加長足的發(fā)展。園林建筑指的是建造在園林和城市綠化地段內(nèi)供人們游憩或觀賞用的建筑物，常見的有亭、...

園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑，富于變化。設(shè)計(jì)中推敲園林建筑的空間序列和組織好觀景路線格外突出。建筑的內(nèi)外空間交匯地帶，常常是能吸引人的地方，也常是人感情轉(zhuǎn)移的地方。虛與實(shí)、明與暗、人工與自然的相互轉(zhuǎn)移都常在這個(gè)部位展開。依次過度空間就顯得非常重要。...

園林建筑的位置要兼顧成景和得景兩個(gè)方面。如頤和園中的佛香閣既是全園的主景，又可在上俯瞰整個(gè)湖區(qū)，是成景和得景兼顧的范例。通常以得景為主的建筑多建在景界開闊和景色的觀賞線上，以成景為主的建筑多建在有典型景觀地段而且有合宜的觀賞視距和角度。巧于因借也是中國園林建筑...

園林綠化對(duì)植物多樣性的要求越來越高，植物的多樣性能帶來景觀的多樣性，減少病蟲害的發(fā)生。例如廈門一個(gè)小區(qū)所用植物就高達(dá)200多種，東北高寒地區(qū)有的公園應(yīng)用的植物品種也達(dá)到80多種。園林建筑在園林中主要起到以下幾方面的作用：一是造景，即園林建筑本身就是被觀賞的景觀...

亭子是園林中常見的建筑物。主要供人休息觀景，兼做景點(diǎn)。無論山嶺際，路邊橋頭都可建亭。亭子的形式千變?nèi)f化，若按平面的形狀分，常見的有三角亭、方亭、圓亭、矩形亭和八角亭；按屋頂?shù)男问接械嗉馔?、歇山亭；按所處位置有橋亭、路亭、井亭、廊亭?？傊梢匀螒{造園者的想象力...

我國古代園林建筑歷史悠久 ,具有好的成就和獨(dú)特的風(fēng)絡(luò)。經(jīng)過長時(shí)期的封建社會(huì),園林建筑逐步形成了一種成熟的獨(dú)特體系 ,不論在規(guī)劃上, 建筑群 ,建筑空間處理上,還是建筑細(xì)部裝飾，都具有好的創(chuàng)造與貢獻(xiàn) ,而且在世界建筑史上占有極其重要的地位。中國歷史文化燦爛輝煌，...

園林建筑位置必須根據(jù)人對(duì)自然景物包括建筑在內(nèi)的觀察研究來確定，要符合自然和生活的要求，務(wù)求“得體合宜”。如在高崖絕壁松杉掩映處筑奇觀精舍，在林壑幽絕處建山亭，在雙峰夾峙處置關(guān)隘，在廣闊處辟田園等。即使同一類型建筑物，也要根據(jù)環(huán)境設(shè)計(jì)成不同的風(fēng)格。例如北京景山上...

亭子是園林中常見的建筑物。主要供人休息觀景，兼做景點(diǎn)。無論山嶺際，路邊橋頭都可建亭。亭子的形式千變?nèi)f化，若按平面的形狀分，常見的有三角亭、方亭、圓亭、矩形亭和八角亭；按屋頂?shù)男问接械嗉馔?、歇山亭；按所處位置有橋亭、路亭、井亭、廊亭。總之它可以任憑造園者的想象力...

園林古建筑不但能很好的繼承了傳統(tǒng)文化，也對(duì)城市綠化和環(huán)境保護(hù)起到了積極地促進(jìn)作用。在“十二五”期間，國家振興文化產(chǎn)業(yè)并更加強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)的大趨勢(shì)下，園林古建筑也將得到更加長足的發(fā)展。園林建筑指的是建造在園林和城市綠化地段內(nèi)供人們游憩或觀賞用的建筑物，常見的有亭、...

園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑，富于變化。設(shè)計(jì)中推敲園林建筑的空間序列和組織好觀景路線格外突出。建筑的內(nèi)外空間交匯地帶，常常是能吸引人的地方，也常是人感情轉(zhuǎn)移的地方。虛與實(shí)、明與暗、人工與自然的相互轉(zhuǎn)移都常在這個(gè)部位展開。依次過度空間就顯得非常重要。...

亭子是園林中常見的建筑物。主要供人休息觀景，兼做景點(diǎn)。無論山嶺際，路邊橋頭都可建亭。亭子的形式千變?nèi)f化，若按平面的形狀分，常見的有三角亭、方亭、圓亭、矩形亭和八角亭；按屋頂?shù)男问接械嗉馔?、歇山亭；按所處位置有橋亭、路亭、井亭、廊亭。總之它可以任憑造園者的想象力...

園林綠化對(duì)植物多樣性的要求越來越高，植物的多樣性能帶來景觀的多樣性，減少病蟲害的發(fā)生。例如廈門一個(gè)小區(qū)所用植物就高達(dá)200多種，東北高寒地區(qū)有的公園應(yīng)用的植物品種也達(dá)到80多種。園林建筑在園林中主要起到以下幾方面的作用：一是造景，即園林建筑本身就是被觀賞的景觀...

廳堂是私家園林中主要的建筑物。常為全園的布局中心，是全園精華之地，眾景匯聚之所。廳堂依慣例總是坐南朝北。從堂向北望，是全山主要的景觀面，通常是水池和池北疊山所組成的山水景觀。觀賞面朝南，使主景處在陽光之下，光影多變，景色明朗。廳堂與疊山分居水池之南北，搖搖相對(duì)...

中國的園林建筑歷史悠久，在世界園林史上享有盛名。在3000多年前的周朝，中國就有了早的宮廷園林。此后，中國的都城和地方城市無不建造園林，中國城市園林豐富多彩，在世界三大園林體系中占有光輝的地位。以山水為主的中國園林風(fēng)格獨(dú)特，其布局靈活多變，將人工美與自然美融為...

園林古建筑不但能很好的繼承了傳統(tǒng)文化，也對(duì)城市綠化和環(huán)境保護(hù)起到了積極地促進(jìn)作用。在“十二五”期間，國家振興文化產(chǎn)業(yè)并更加強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)的大趨勢(shì)下，園林古建筑也將得到更加長足的發(fā)展。園林建筑指的是建造在園林和城市綠化地段內(nèi)供人們游憩或觀賞用的建筑物，常見的有亭、...

神仙境界是指在建造園林時(shí)以浪漫主義為審美觀，注重表現(xiàn)中國道家思想中講求自然恬淡和修養(yǎng)身心的內(nèi)容，這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映，例如圓明園中的蓬島瑤臺(tái)、四川青城山的古常道觀、湖北武當(dāng)山的南巖宮等。自然境界重在寫意，注重表現(xiàn)園林所有者的情思，這一境界大...

園林建筑位置必須根據(jù)人對(duì)自然景物包括建筑在內(nèi)的觀察研究來確定，要符合自然和生活的要求，務(wù)求“得體合宜”。如在高崖絕壁松杉掩映處筑奇觀精舍，在林壑幽絕處建山亭，在雙峰夾峙處置關(guān)隘，在廣闊處辟田園等。即使同一類型建筑物，也要根據(jù)環(huán)境設(shè)計(jì)成不同的風(fēng)格。例如北京景山上...