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詞義:用鑿子或其他工具將木石、金屬或其他材料雕刻塑造成一定形象。1.雕刻和塑造。造型藝術(shù)之一種。魯迅《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國的孔夫子》:"凡是繪畫,或者雕塑應(yīng)王清州當(dāng)代藝術(shù)雕塑作品《顱骨》王清州當(dāng)代藝術(shù)雕塑作品《金思》該崇敬的人物時,一般是以大于常人為原則的。"楊沫《青春之歌》第二部第二十章:"﹝林道靜﹞久久不動地凝視著那個大理石雕塑的絕美的面龐。"2.比喻通過某種手段和方法使人物形象更高大。李大釗《自然的倫理觀與孔子》:"故予之掊擊孔子,非掊擊孔子之本身,乃掊擊孔子為歷代君主所雕塑之偶像的厲害也。"郭澄清《大刀記》第五章:"黨的陽光雨露,還有那征途的風(fēng)塵,戰(zhàn)火的煙云,已將梁志勇這個苦大仇深的莊稼孩子,雕塑成了一位無所畏懼的**戰(zhàn)士。 根雕創(chuàng)作的基本手法,就是運(yùn)用夸張、幻想和抽象等手法反映現(xiàn)實(shí)生活的一種創(chuàng)作方法。無錫浮雕雕塑公司
產(chǎn)品涉及范圍:建筑雕塑,城市雕塑,廣場雕塑,環(huán)境雕塑,園林雕塑,寺廟佛堂雕塑,景觀小品雕塑,人像人體人物雕塑、動物雕塑,海洋生物雕塑,仿古植物榕樹雕塑,校園學(xué)校雕塑,花壇小品噴泉雕塑,景觀奇石水景溶洞雕塑,假山假樹雕塑,小區(qū)樓盤景觀雕塑、濱河濱江景觀雕塑、市政城市雕塑、校園雕塑、藝術(shù)雕塑雕刻、藝術(shù)景觀雕塑、游樂園雕塑、園林景觀雕塑、酒店景觀雕塑、浴場酒樓溫泉SPA造景、假山塑石、庭院假山、水景瀑布、塑景人造溶洞、鐘乳石、跌水噴泉(疊水)、藝術(shù)疊泉;青銅黃銅紫銅雕塑、銅像、銅人、銅鼎、銅獅、銅馬,銅動物;防真人、硅膠人、仿真植物、防真動物、仿真榕樹;砂巖藝術(shù)家居背景墻、景觀墻文化墻、景觀石、藝術(shù)砂巖雕塑、無機(jī)砂巖雕塑、藝術(shù)雕塑雕刻;不銹鋼雕塑、不銹鋼LOGE、不銹鋼標(biāo)識牌、廣告不銹鋼雕塑;不銹鋼藝術(shù)家具;玻璃鋼雕塑藝術(shù)品、手糊玻璃鋼制品、玻璃鋼花盆、玻璃鋼種植箱垃圾桶、玻璃鋼凳面椅面。煙臺抽象雕塑價格雕塑,指為美化環(huán)境或用于紀(jì)念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀(jì)念物。
根雕作品是供人們欣賞或使用的藝術(shù)品,一旦開裂或被蟲蛀,便會影響它的欣賞價值和使用價值。因此,根材的防裂、防蟲的處理就來得十分重要。防曬處;自然干燥去、蒸煮法、烘干法、浸泡法。在防裂蒸煮時加上適當(dāng)?shù)钠追?、六六粉等,可將里面的蟲菌殺死。用經(jīng)過防裂、防蟲、防霉變處理的材料制作的作品,一般不會出現(xiàn)干裂、變形、蟲蛀、腐爛、變色的現(xiàn)象。干剝:氫放在水中浸泡幾個小時,使表皮變軟,然后再用以上工具肅,比較省時、省力。許多根藝家都用自己的去皮方法,只要不損壞或少損壞木質(zhì),制作者不心拘泥于以上方法。有時根據(jù)創(chuàng)作需要可不去皮或保留一部分表皮,加以利用。剔朽,主要是把藏污納垢的朽爛部分剔掉,目的在于除去根上的污垢和隱藏的蟲菌,增加材質(zhì)的潔凈和美感。
西方雕塑與中國雕塑的區(qū)別需要從幾方面來分析,首先,社會公眾對他們就有本質(zhì)上的區(qū)別,在西方雕塑從業(yè)人員被稱為雕塑家,他們跟畫家,美術(shù)家被看著是同在一個群體,而在中國雕塑從業(yè)人員被稱為工匠,他們社會地位低下,只被稱為一般的普通從業(yè)人員,甚至是粗工。伴隨著西方雕塑的流入,這些雕塑從業(yè)人員才被認(rèn)同,雕塑被列為美術(shù)的重要組成部分,中國雕塑家的地位才被提升,才增加了社會公眾對雕塑家的認(rèn)同。這是西方雕塑與中國雕塑有何區(qū)別的其中一個原因。其次從實(shí)踐層面來講,在近代,盡管中國雕塑工匠與西方雕塑家在創(chuàng)作形式上極為相似,但是兩者肩負(fù)的社會責(zé)任大相徑庭。在中國,雕塑人員仍然是傳統(tǒng)分工中的一員,其主要職責(zé)是為寺廟建筑塑像、為建筑雕刻石頭。一方面,他們沒有單單獨(dú)作的自由空間;另一方面,從表現(xiàn)對象、作品所處空間等方面來講,他們的作品缺少介入社會現(xiàn)實(shí)的能力。而在西方,在"工作室"自由創(chuàng)作的雕塑能借助作品表達(dá)自己對社會的觀察,作品力量絲毫不弱于同時代的畫家。接受各方定件、從中獲利的西方雕塑,其作品則可以進(jìn)入各種現(xiàn)代社會的公共空間,比如廣場、街頭、公園,其作品自然會引起公眾關(guān)注。 雕塑大致分為兩類:一類是民間美術(shù),也有表現(xiàn)自身生活的作品;另一類是為統(tǒng)治階級服務(wù)的宮廷美術(shù)。
20世紀(jì)是一個色彩繽紛的時代,各種思潮和流派不斷產(chǎn)生并流行,并波及整個世界,如立體派、表現(xiàn)派、未來派、超現(xiàn)實(shí)主義、流行主義、抽象構(gòu)成和照象寫實(shí)等等,不管這些流派的形式和主張有何不同,他們都是決裂于傳統(tǒng)藝術(shù)的新形式。20世紀(jì)雕塑的兩大主流之一是康丁斯坦·布朗庫西(1876~1957)。布朗庫西對現(xiàn)代雕塑的貢獻(xiàn)是多方面的。他比較重要的貢獻(xiàn)是創(chuàng)始了一種具有普遍意義的象征物,這種象征物的雕塑形式簡潔、強(qiáng)調(diào)形體的基本屬性。由于現(xiàn)***活的急劇變化和快節(jié)奏,以及雜亂無章的事物,人們要求在心理上接納一種單純的、簡潔的藝術(shù)形式。另一種是立體派的雕塑,創(chuàng)立人是畢加索,但負(fù)責(zé)人人物是烏克蘭出生的亞歷山大·阿基本科,他的作品特點(diǎn)是把堅實(shí)的平面與挖空的開放的體積對比形成一種獨(dú)特的節(jié)奏和動感,并用凹陷的結(jié)構(gòu)取代原本堅實(shí)的甚至凸出的結(jié)構(gòu)使空間流動起來,并探索了正負(fù)空間的轉(zhuǎn)換。立體派的負(fù)責(zé)人還有蕾蒙、杜桑·維隆、昂利·洛郎斯、雅克·李普契茲。 石雕一般采用大理石、花岡石、惠安石、青田石、壽山石、貴翠石等作材料。無錫浮雕雕塑公司
雕塑藝術(shù)在人們的生活中有著重要的作用,使人們懂得了如果去欣賞,如何去享受。無錫浮雕雕塑公司
大洋洲和非洲有些文化是相似的。例如大洋洲的美術(shù)、雕刻也是為宗教和社會需要服務(wù)的。大洋洲雕塑中比較有名的是復(fù)活節(jié)島上的巨大石像。歐洲古典時期的藝術(shù)是一種在赤貧后產(chǎn)生的新的美術(shù)形式,這種美術(shù)形式給后來整個西方美術(shù)發(fā)展帶來了深遠(yuǎn)的影響。希臘雕塑家努力地使他們的作品顯示出活力,他們努力并迅速地學(xué)習(xí)掌握了人體解剖結(jié)構(gòu),并逐漸取代了早期的"幾何"風(fēng)格,形成了比較重要的人體法則,即把人的重心放在一條腿上,另一條腿則保持松弛。從而利用這一動態(tài)的視覺錯覺,在無知覺的石頭上表現(xiàn)出形體外部的松緊和內(nèi)部的運(yùn)動。它標(biāo)志了雕塑古典時期的真正來臨。同時,在古典時期浮雕也取得了很高的藝術(shù)成就。此外,古羅馬在藝術(shù)上深受希臘的影響,但仍保持其自身的特色。特別是在肖像雕塑上,他們更注重客觀對象,追求個性化,而非希臘的理想化。 無錫浮雕雕塑公司
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