服飾，是人類文明的標志，又是人類生活的要素。它除了滿足人們物質生活需要外，還表示著一定時期的文化。"衣"字，在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服，另有廣義和狹義兩個解釋。狹義上的衣，專指上衣;廣義的衣，包括一切蔽體的東西。飾，以增加人們形貌的華美。服飾主要具有三方面作用:御寒、遮羞、裝飾。它的產(chǎn)生和演變，與經(jīng)濟、思想、文化、地理、歷史以及宗教信仰、生活習俗等，都有密切關系，相互間有著一定影響。各個時代、不同民族，都有各不相同的服飾。古代的服裝，依穿著場合，原則是地位愈高的人，得以穿的種類愈多，可以用的顏色愈多。上海個性服飾網(wǎng)上價格
在與人初次的交往中，有選擇地接受來自于社會的或人際信息的刺激，如服飾、表情、語言等。并通過與己有的經(jīng)驗相結合，就會對他人產(chǎn)生一定的印象，如誠實、善良、虛偽等，這就是人的第1印象。在此印象的基礎上，決定自己的行為，決定自己將同他人保持怎樣的交往關系。在印象的形成過程中，衣著服飾將起到非常重要的作用。第1印象的形成主要是根據(jù)對方的身材、服飾等外表及表情、姿勢等行為表現(xiàn)形成的，這些表面的特征往往成為推斷他人身份、地位、個性的信息。服飾在某種程度上被賦予了一定的社會意義，展示著一個人的社會身份、興趣愛好、經(jīng)濟能力以及其他一些內在的信息。河南常用服飾廠家報價在與人初次的交往中，有選擇地接受來自于社會的或人際信息的刺激，如服飾、表情、語言等。
首飾，原指戴于頭上的裝飾品，現(xiàn)在普遍指以貴重金屬、寶石等加工而成的雀釵、耳環(huán)、項鏈、戒指、手鐲等。首飾一般用以裝飾人體，也具有表現(xiàn)社會地位、顯示財富及身份的意義。現(xiàn)代定義；又稱狹義首飾，是指用各種金屬材料或寶玉石材料成的，與服裝相配套起裝飾作用飾品。由于首飾大多使用稀貴金屬和珠寶，所以價值較高。而現(xiàn)代所指的服飾多以織為主，另外也使用多種低價值的材料。這就與首飾有了明確的區(qū)別。人類佩帶首飾究竟于何時，恐怕很難精確地考證。但是我們不難推想，從人類開始意識到裝飾與美化自身的時候起，人類也就與它結下了不解之緣。人類原始的首飾，大概可以追溯到遙遠的石器時代。
各個時代、不同民族，都有各不相同的服飾。我國素有“衣冠王國”的稱號。自夏、商起，開始出現(xiàn)冠服制度，到西周時，已基本完善。戰(zhàn)國期間，諸子興起，思想活躍，服飾日新月異。隋唐時期，經(jīng)濟繁榮，服飾愈益華麗，形制開放，甚至有袒胸露臂的女服。宋明以后，強調封建倫理綱常，服飾漸趨保守。清代末葉，西洋文化東漸，服飾日趨適體、簡便。兒童服飾，為了演出兒童節(jié)目的需要，在原有服裝上加裝部分裝飾物，改變原有服裝的用途。比如十幾個學生表演小海軍舞，需要統(tǒng)一的海**，可以讓每個學生穿白襯衫，在白襯衫的袖口和領口處，加三塊紅白紙粘貼成的部分裝飾物，用針線縫在衣服上，一件普通的襯衫就變成了一件海**上衣。服飾還可用于表演古代人物用，把彩旗、衣服、腰帶幾部分按色調統(tǒng)一的規(guī)律，結合在一起，加上領條、胸花、領口等，便可臨時作成需要的古裝演出服。服飾有兩大功能:一是區(qū)別身份地位;二是表示所處的場合。
胸針適合女性一年四委佩戴。佩戴胸針應因季節(jié)、服裝的不同而變化，胸針應戴在第1第二粒紐扣之間的平行位置上。首飾主要指耳環(huán)、項鏈、戒指、手鐲、手鏈等。佩戴手飾應與臉型、服裝協(xié)調。首飾不易同時戴多件，比如戒指，一只手好只配戴一枚，手鐲、手鏈一只手也不能戴兩個以上。多戴則不雅而顯得庸俗，特別是工作和重要社交場合穿金戴銀太過分總不適宜，不合禮儀規(guī)范。巧用圍巾，特別是女士佩戴的絲巾，會收到非常好的裝飾效果。男士飾物一定不宜太多，太多則會少了些陽剛之氣和瀟灑之美。一條領帶，一枚領帶夾，某些特殊場合，在西服上衣胸前口袋上配一塊裝飾手帕就夠了。鞋襪的作用在整體著裝中不可忽視，搭配不好會給人頭重腳輕的感覺，著便裝穿皮鞋、布鞋、運動鞋都可以。掌握服飾打扮的禮儀規(guī)范，讓和諧、得體的穿著來展示自己的才華和美學修養(yǎng)，可以獲得更高的社交地位。天津小型服飾供應商家
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在社交場合，得體的服飾是一種禮貌，一定程度上直接影響著人際關系的和諧。影響著裝效果的因素，重要的一是要有文化修養(yǎng)和高雅的審美能力，即所謂“腹有詩書氣自華”。二是要有運動健美的素質。健美的形體是著裝美的天然條件。三是要掌握著裝的常識、著裝原則和服飾禮儀的知識，這是達到內外和諧統(tǒng)一美的不可或缺的條件。飾物指與服裝搭配對服裝起修飾作用的其他物品，主要有領帶、圍巾、絲巾、胸針、首飾、提包、手套、鞋襪等等。飾物在著裝中起著畫龍點睛、協(xié)調整體的作用。上海個性服飾網(wǎng)上價格
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