廣東品質(zhì)服飾廠家供應(yīng)

來源: 發(fā)布時間:2021-07-04

首飾,原指戴于頭上的裝飾品,現(xiàn)在普遍指以貴重金屬、寶石等加工而成的雀釵、耳環(huán)、項鏈、戒指、手鐲等。首飾一般用以裝飾人體,也具有表現(xiàn)社會地位、顯示財富及身份的意義。現(xiàn)代定義;又稱狹義首飾,是指用各種金屬材料或?qū)氂袷牧铣傻?,與服裝相配套起裝飾作用飾品。由于首飾大多使用稀貴金屬和珠寶,所以價值較高。而現(xiàn)代所指的服飾多以織為主,另外也使用多種低價值的材料。這就與首飾有了明確的區(qū)別。人類佩帶首飾究竟于何時,恐怕很難精確地考證。但是我們不難推想,從人類開始意識到裝飾與美化自身的時候起,人類也就與它結(jié)下了不解之緣。人類原始的首飾,大概可以追溯到遙遠的石器時代?,F(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再只是兩件配飾而已,而是整體的一種美觀。廣東品質(zhì)服飾廠家供應(yīng)

西服、正式套裝則必須穿皮鞋。男士皮鞋的顏色以黑色、深咖啡、或深棕色較合適,白色皮鞋除非穿淺色套裝在某些場合才適用。黑色皮鞋適合于各色服裝和各種場合。正式社交場合,男士的襪子應(yīng)該是深單一色的,黑、藍、灰都可以。女士皮鞋以黑色、白色、棕色或與服裝顏色一致或同色系為宜。社交場合,女士穿裙子時襪子以肉色相配比較好,深色或花色圖案的襪子都不合適。長筒絲襪口與裙子下擺之間不能有間隔,不能露出腿的一部分,那很不雅觀,不符合服飾禮儀規(guī)范。有破洞的絲襪不能露在外面。穿有明顯破痕的高筒襪在公眾場合總會感到尷尬,不穿襪子倒還可以??傊椢锏倪x用也應(yīng)遵循TPO原則,重要的是以“和諧”為美。河北質(zhì)量服飾價位在社交場合,得體的服飾是一種禮貌,一定程度上直接影響著人際關(guān)系的和諧。

在與人初次的交往中,有選擇地接受來自于社會的或人際信息的刺激,如服飾、表情、語言等。并通過與己有的經(jīng)驗相結(jié)合,就會對他人產(chǎn)生一定的印象,如誠實、善良、虛偽等,這就是人的第1印象。在此印象的基礎(chǔ)上,決定自己的行為,決定自己將同他人保持怎樣的交往關(guān)系。在印象的形成過程中,衣著服飾將起到非常重要的作用。第1印象的形成主要是根據(jù)對方的身材、服飾等外表及表情、姿勢等行為表現(xiàn)形成的,這些表面的特征往往成為推斷他人身份、地位、個性的信息。服飾在某種程度上被賦予了一定的社會意義,展示著一個人的社會身份、興趣愛好、經(jīng)濟能力以及其他一些內(nèi)在的信息。

我國素有"衣冠王國"的稱號。自夏、商起,開始出現(xiàn)冠服制度,到西周時,已基本完善。戰(zhàn)國期間,諸子興起,思想活躍,服飾日新月異。隋唐時期,經(jīng)濟繁榮,服飾愈益華麗,形制開放,甚至有袒胸露臂的女服。宋明以后,強調(diào)封建倫理綱常,服飾漸趨保守。清代末葉,西洋文化東漸,服飾日趨適體、簡便?,F(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再只是兩件配飾而已,而是整體的一種美觀。世界服飾搭配潮流一直是由歐美帶領(lǐng)的,中國和日韓受到一些影響后,也相繼出現(xiàn)了一些與世界時尚界相互接軌的潮流搭配風格。服飾有兩大功能:一是區(qū)別身份地位;二是表示所處的場合。古代對全天下的人,都有規(guī)定的服色,從祭服、朝服、公服至常服,都有詳細規(guī)定,因穿制服的人,多屬上層階級,是人們企羨的對象。服飾具有極強的表現(xiàn)功能,在社交活動中,人們可以通過服飾來判斷一個人的身份地位、涵養(yǎng)。

胸針適合女性一年四委佩戴。佩戴胸針應(yīng)因季節(jié)、服裝的不同而變化,胸針應(yīng)戴在第1第二粒紐扣之間的平行位置上。首飾主要指耳環(huán)、項鏈、戒指、手鐲、手鏈等。佩戴手飾應(yīng)與臉型、服裝協(xié)調(diào)。首飾不易同時戴多件,比如戒指,一只手好只配戴一枚,手鐲、手鏈一只手也不能戴兩個以上。多戴則不雅而顯得庸俗,特別是工作和重要社交場合穿金戴銀太過分總不適宜,不合禮儀規(guī)范。巧用圍巾,特別是女士佩戴的絲巾,會收到非常好的裝飾效果。男士飾物一定不宜太多,太多則會少了些陽剛之氣和瀟灑之美。一條領(lǐng)帶,一枚領(lǐng)帶夾,某些特殊場合,在西服上衣胸前口袋上配一塊裝飾手帕就夠了。鞋襪的作用在整體著裝中不可忽視,搭配不好會給人頭重腳輕的感覺,著便裝穿皮鞋、布鞋、運動鞋都可以。服飾禮儀能反映出一個人的社會地位、文化修養(yǎng)、審美情趣,也能展現(xiàn)出一個人對自己、他人的生活態(tài)度。山東小型服飾價目

古代的服裝,依穿著場合,原則是地位愈高的人,得以穿的種類愈多,可以用的顏色愈多。廣東品質(zhì)服飾廠家供應(yīng)

時代不斷變遷,中國文化中不斷加入外來文化,流行服色也會反過來影響制服服色,在這兩種服色文化互相激蕩的結(jié)果。古代的服裝,依穿著場合,原則是地位愈高的人,得以穿的種類愈多,可以用的顏色愈多。服飾的變遷是一部歷史,是一個時代發(fā)展的縮影。它是這個時代進步、文明、興旺發(fā)達、繁榮昌盛的象征。它在記錄歷史變革的同時,也映襯著一種民族的精神,傳承著當?shù)氐臍v史文化,女裝更是其中不可缺少的一部分。反映著一個民族的文化水平和物質(zhì)文明發(fā)展的程度。服飾具有極強的表現(xiàn)功能,在社交活動中,人們可以通過服飾來判斷一個人的身份地位、涵養(yǎng)。廣東品質(zhì)服飾廠家供應(yīng)

無錫國琴珠寶有限公司致力于禮品、工藝品、飾品,以科技創(chuàng)新實現(xiàn)***管理的追求。無錫國琴珠寶作為無錫國琴珠寶有限公司成立于2021年02月26日,注冊地位于無錫市梁溪區(qū)廣瑞路街道廣益新村98號2126室,法定代表人為殷國琴。經(jīng)營范圍包括一般項目:珠寶首飾批發(fā);珠寶首飾零售;珠寶首飾回收修理服務(wù);工藝美術(shù)品及收藏品批發(fā)(象牙及其制品除外);工藝美術(shù)品及禮儀用品銷售(象牙及其制品除外);日用百貨銷售;服裝服飾批發(fā);服裝服飾零售;勞動保護用品銷售;互聯(lián)網(wǎng)銷售(除銷售需要許可的商品);廣告制作;廣告發(fā)布(非廣播電臺、電視臺、報刊出版單位);廣告設(shè)計、代理;企業(yè)形象策劃;市場營銷策劃的企業(yè)之一,為客戶提供良好的珠寶首飾零售,珠寶首飾批發(fā),服裝服飾批發(fā)。無錫國琴珠寶致力于把技術(shù)上的創(chuàng)新展現(xiàn)成對用戶產(chǎn)品上的貼心,為用戶帶來良好體驗。無錫國琴珠寶始終關(guān)注禮品、工藝品、飾品市場,以敏銳的市場洞察力,實現(xiàn)與客戶的成長共贏。