服飾是人類文化的顯性表征，服飾也就是重要的依據(jù)和應(yīng)該予以注意的對(duì)象之一，占據(jù)著一個(gè)不可缺的地位。由于各種地理的、歷史的、社會(huì)的原因，世界民族情況十分復(fù)雜，不但種繁類多，而且源流交錯(cuò)。這樣一來，要真正理清每一個(gè)民族發(fā)展的線索，確切掌握每一個(gè)民族的各種情況，甚至為每一個(gè)民族正名，都不是一件容易的事。一般認(rèn)為，全世界共有人數(shù)多少不等的大小民族二千多個(gè)。之所以很難說出準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)數(shù)，就是由民族識(shí)別工作的困難而造成的。在這二千多個(gè)民族中，人口在百萬以上的民族共有269個(gè)，占民族總數(shù)的八分之一左右，但人口卻多達(dá)41億多，占全球總?cè)丝诘?6．3見相反，百萬以下的民族有1800多個(gè)，其人數(shù)卻不到1．6億，*占全球人口的。中華人民共和國成立以前，中國各民族沒有經(jīng)過科學(xué)識(shí)別，加上各種社會(huì)因素，民族關(guān)系十分復(fù)雜，民族情況相當(dāng)混亂。解放后，許多少數(shù)民族紛紛公開自己的民族成分，提出自己的族名，確認(rèn)中國有民族56個(gè)，除人口占全國總?cè)丝诩s93%的漢族外。其他的55個(gè)民族為少數(shù)民族。根據(jù)民族學(xué)規(guī)定的分類原則和中國的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，民族識(shí)別主要是以民族特征和民族意愿為依據(jù)而進(jìn)行的。在民族特征中，就包括了民族服飾這一重要因素。 中國的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的。資陽醫(yī)院服服裝供應(yīng)商
并非每一個(gè)男性一周五天都去辦公室上班。如今有許多行業(yè)的工作范圍極廣，攝影師、藝術(shù)家、商業(yè)顧問、建筑師、美術(shù)設(shè)計(jì)師及其他自由職業(yè)者，都打破了傳統(tǒng)的上班規(guī)律。還有一些更加自由的是那些在家上班的人，他們通過電腦科技與商業(yè)社會(huì)取得聯(lián)絡(luò)。適用于家居辦公室的衣著，**重要的是舒適，過去在星期天才穿的那類服裝如今也適合上班穿著。當(dāng)然，便裝應(yīng)該分不同程度的自由度。一個(gè)全天坐在家中電腦前工作的男人，其衣著當(dāng)然比一個(gè)自由職業(yè)者要隨便，因?yàn)楹笳咝枰奶幾邉?dòng)，與不同客戶聯(lián)絡(luò)。上班服不妨以針織品為主，甚至可包括運(yùn)動(dòng)裝。一般來說，注重實(shí)效的上班服往往包括卡其褲、運(yùn)動(dòng)衫褲、T恤和牛仔褲。有趣的是，有些人喜歡穿得正正式式去上班，即使在家居辦公。 德陽校服服裝經(jīng)過時(shí)間的發(fā)展轉(zhuǎn)向了功能性（實(shí)用性）繼而更注重服裝的美觀 性。
清朝末年，中國封建社會(huì)處于即將崩潰之際，黑暗，經(jīng)濟(jì)衰弱，思想禁錮，中國社會(huì)在走下坡路，資本主義文明正處在迅速發(fā)展的上升階段，迫切要求開辟海外市場(chǎng)和原料供應(yīng)地。西洋商品日漸輸入中國，中國傳統(tǒng)的民族服裝受到了強(qiáng)烈的沖擊。受歐洲現(xiàn)代文明的影響，中國的傳統(tǒng)服裝**地簡(jiǎn)化了，同時(shí)中國社會(huì)中上層社會(huì)開始流行穿著西洋服裝，形成崇尚“新式”、“西式”的風(fēng)氣。由于中國文化的根基之深厚，即使在外來服裝的強(qiáng)烈沖擊下，依然使中國服裝表現(xiàn)出對(duì)外族文化精華兼收并蓄的能力，中山裝和近代旗袍的出現(xiàn)，即證明了中國文化的深厚作用。中山裝和旗袍是東西方服裝結(jié)合的典范。在實(shí)用功能和裝飾功能、在民族風(fēng)格和時(shí)代風(fēng)格等許多內(nèi)容上符合20世紀(jì)的服裝趨勢(shì)，從而走向了世界。
記?。汉谏?、露肩、墜地的晚裝款式是**落伍的，如果您對(duì)如何選擇晚裝一時(shí)還拿不定主意，那么，挑選黑色就是沒錯(cuò)的。如果您選擇了露肩晚裝，那么頭發(fā)比較好高高挽起，披散下來的頭發(fā)即使發(fā)型本身再精彩，也因?yàn)檎谏w了晚裝的點(diǎn)睛之處——肩頸處的設(shè)計(jì)而喧賓奪主。對(duì)于一個(gè)年輕女子而言，也許昂貴的皮草披肩和珠寶飾品并不適合您，簡(jiǎn)約的風(fēng)格反而會(huì)凸顯您陽光、率真的個(gè)性。我們可以在晚裝中融入各種不同的元素，細(xì)致的花朵或蝴蝶圖案、各種褶皺面料、華麗的釘珠和亮片，再加上精細(xì)的流蘇刺繡披肩，您盡可以在細(xì)微處體現(xiàn)自己的與眾不同。歐點(diǎn)晚裝的基調(diào)永遠(yuǎn)是高雅的，切忌過多的配飾，因?yàn)槟菚?huì)讓您看上去像是個(gè)物質(zhì)女孩。連體裝連體褲、連衣褲.連體泳裝.連衣裙等。 愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。
歷代統(tǒng)治階級(jí)所推行的服裝顯示著等級(jí)服冠制度，在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著。雖然隨著改朝換代以及時(shí)間的推移，中國服裝不斷地出現(xiàn)新式樣，而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別，但又不是截然無連續(xù)，而是一步一步地沿續(xù)與交錯(cuò)著向前發(fā)展。例如，古樸的秦漢服裝，富麗的隋唐五代服裝，高雅的宋裝，堂皇的明裝，它們雖然是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，但卻顯示著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和111的相互聯(lián)系，其中**典型的莫過于唐代的服裝。從魏晉南北朝開始直到盛唐之后。在這幾百年的時(shí)間里，中國處于從一個(gè)個(gè)分裂走各統(tǒng)一，封建社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、文化方面都處于上升時(shí)期。尤其當(dāng)盛唐成為亞洲各民族經(jīng)濟(jì)文化交流中心的時(shí)期，更是中國文化史上**光輝的一頁。在這一時(shí)期里大量地吸收印度和伊朗的文化，并融于中國的文化之中，這可以從壁畫、石刻、書、畫、繡、陶俑及服裝之中充分體現(xiàn)出來。 服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結(jié)。內(nèi)江大衣服裝推薦廠家
中小學(xué)生經(jīng)常會(huì)穿著學(xué)校制服，而大學(xué)生則穿著學(xué)院服裝。資陽醫(yī)院服服裝供應(yīng)商
職業(yè)裝：指從事辦公室或其他白領(lǐng)行業(yè)工作的女性上班時(shí)的著裝。中國城市女性也常用作出客服裝。一般采用西裝套格等形式。色彩素雅、款式簡(jiǎn)潔、面料較好、裁剪講究為其一般特點(diǎn)；過于華麗、過于性感、過于復(fù)雜和過于時(shí)髦不可取。絕大多數(shù)為成衣，并且講究品牌。職位較低的女性即使有經(jīng)濟(jì)能力也不穿比自己同性上級(jí)更好的品牌，這幾乎是國際上現(xiàn)代化企業(yè)的一條不成文規(guī)則。職業(yè)女性其實(shí)就是白領(lǐng)女性。career是事業(yè)，即有一份可以當(dāng)作事業(yè)來做的工作。簡(jiǎn)單的體力活如清掃不算career，一般的技術(shù)活如修車也不算career。從中文字面上看前者易與"有工作或有職業(yè)的女性"相混淆，所以后者的使用更為頻繁。在中國，這兩個(gè)詞都還算時(shí)髦，所以與國家機(jī)關(guān)干部的傳統(tǒng)形象有點(diǎn)格格不入。 資陽醫(yī)院服服裝供應(yīng)商